يمكن توليد هذا النوع من الطاقة بعدة طرق مختلفة ومن خلال استراتيجيات مختلفة ، في حين أن ذلك الذي يستفيد من الحركة الدوارة لتوليد التيار المباشر أو التيار المتناوب سيكون هو الذي يسمح بتزويد أكبر كمية وقوة من الكهرباء ، على سبيل المثال ، تيار شلال ينتج عن تهب الرياح. يعد توليد الطاقة الكهربائية أحد أهم الأنشطة البشرية ، بينما من بين الأشكال المختلفة لاستخدامها ، الكهرباء هي التي تسبب أقل تأثير على البيئة ، مقارنة بمصادر الطاقة التقليدية الأخرى ولا تقليدي.
تعريف الطاقة الكهربائية يتطلب إجازة من
هذه المصادر تختلف من حيث إصابة البيئة بعدة أضرار من خلال عدة الانبعاثات مختلفة للعديد من الغازات مثل غاز ثاني أكسيد الكربون بالإضافة للعديد من الغازات السامة. المولد الكهربائي والتوربينات يستخدم هذا المولد بخار الماء خاصة بخار الماء فائق التسخين الذي تم تسخينه في الوحدة الخاصة بالغليان. هذا البخار هو المسؤول عن تحريك الشفرات الخاصة ب التوربينات والعمل على تدويرها والتي تكون على اتصال بالملف النجاشي داخل المجال الكهربي. تعريف الطاقة الكهربائية - مفهرس. فيؤدي كل ذلك لعملية الدوران داخل المجال المغناطيسي ومن هنا تتولد الطاقة الكهربية في نفس ذات الوقت. مياه التبريد عند استخدام لبخار وانتقاله للتوربينات لابد من عملية تبريده وكذلك تكثيفه. وذلك من خلال القيام بعملية التبريد اعتمادًا على المياه التي يمكن ضخها من خلال بحيرة أو نهر قريب أو عن طريق استخدام تقنية مميزه جدًا وهي أبراج التبريد. مقالات قد تعجبك:
مصادر توليد الطاقة الكهربائية
نجد أنه يوجد العديد من المصادر التي تتولى توليد للطاقة الكهربائية والتي سوف نذكرها بالتفصيل كما يلي:
1- مصادر حرارية
الأغلبية من محطات التوليد للطاقة الكهربية تقوم باستخدام الوقود من أجل تسخين المياه التي تكون الحاجة إليها لتوليد البخار والقيام باستكمال الدورة الخاصة بتوليد الكهرباء التي تسمى بدورة رانكن.
تعريف الطاقة الكهربائية على سطح جسم
ولكن محطات الوقود النووي تقوم بالاعتماد على حرارة تلك الأنشطة النووية وذلك بدلًا من القيام بحرق العديد من أنواع ذلك الوقود الحفري من أجل إنتاج بخار الماء. كما أن هذه المحطات تتميز بقلة الانبعاثات التي تخرج من تلك المحطات وتضر البيئة والتي تكون قادرة على تلويث الهواء. تلك المحطات النووية لا تحتاج للكثير من الكميات من الوقود وذلك على عكس غيرها من تلك المحطات الأخرى لتوليد الكهرباء والتي تعرف باسم محطات توليد الكهرباء التقليدية. تعريف الطاقة الكهربائية على سطح جسم. 4- مصادر متجددة
عند الانتقال للحديث عن محطات الطاقة الكهربائية ذات المصادر المتجددة فنجد أنها تتميز بأنها تكتسب طاقتها من خلال المصادر الخاصة بالطاقة المتجددة والتي تعتبر طاقة لا تنفذ. تعتبر المصادر المتجدد للطاقة غير متوفرة في جميع الأوقات وكذلك جميع الأماكن وهذا ما جعل المحطات تصبح متقطعة في إنتاجها كما تعتبر غير مهيأة للاعتماد عليها بشكل أساسي وكبير. أمثلة من مصادر الطاقة المتجددة
1- طاقة المياه
تنتج الطاقة الكهرومائية من خلال العمل على تخزين الكميات الكبيرة من المياه التي توجد في السدود وأيضًا السماح لتلك المياه بالتدفق من خلال البوابات ثم تمر عبر ما يعرف ب التوربينات المائية.
يجب تكثيف مياه التبريد عند نقل البخار من التوربينات وكذلك تبريدها لاستخدامها مرة أخرى في دورات جديدة ، بالإضافة إلى إمكانية تبريدها باستخدام المياه ويتم ضخ هذه المياه من نهر قريب أو بحيرة أو بواسطة باستخدام تقنية تبريد خاصة وهي أبراج التبريد. مصادر توليد الطاقة الكهربائية أولاً: المصادر الحرارية ، حيث أن معظم محطات الطاقة الكهربائية تستخدم الوقود لتسخين المياه اللازمة لإنتاج البخار وإكمال دورة توليد الكهرباء والتي تسمى دورة رانكين ، والقانون الثاني للديناميكا الحرارية يحكم جميع المحطات الكهربائية وهذا يدل على أنها ليس لديها القدرة على تحويل طاقتها الحرارية مقسمة إلى كهرباء 100 بالمائة وهناك العديد من المصادر الحرارية لتوليد الطاقة الكهربائية ومنها ما يلي: الوقود الأحفوري: تحرق محطات توليد الوقود الأحفوري هذا الوقود بجميع أنواعه سواء كان فحمًا أو غازًا أو زيتًا ، وذلك لتوليد بخار الماء الذي يمكن تشغيل المحطة من خلاله. أما بالنسبة لمحطات توليد الكهرباء بالغاز ، فإنها تحتاج إلى غازات التوربينات لتحريك ريشها. تعريف الطاقة الكهربائية – زيادة. الوقود النووي: تشبه عمليات توليد الكهرباء داخل محطات الطاقة النووية محطات التوليد التي تستخدم الوقود الأحفوري ، لكنها تعتمد إلى حد كبير على حرارة الانشطار النووي ، وبالتالي فهي لا تحتاج إلى حرق الأنواع المرتبطة بالوقود الأحفوري في من أجل إنتاج بخار الماء.
هذه هي أصناف المستحقّين،
غير أنّه يشترط فيمن تدفع له الزكاة منهم أن يكون مؤمناً وان لا يكون ممّن يصرف
الزكاة في المعاصي.
ويشترط أيضاً أن لا يكون ممن تجب نفقته على دافع الزكاة كالزّوجة، وأن لا يكون المستحق هاشمياً. هذا ويحق للهاشمي فقط أن يدفع زكاته للهاشمي مثله. ما هي الادعية التي يستحب قراءتها حال القنوت في الصلاة ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. الصلاة
| الصوم | الحج
| الزكاة | الخمس |
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر |
الإرث | النذر
| النكاح
| الصيد
| الطلاق |
التجارة |
الوقف | الوصية
الأحكام الشرعية عند
مراجع الشيعة الإمامية
الاقامة عند الشيعة Mp3
وَ رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام) أنهُ قَالَ: "الْمُؤَذِّنُ يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَ مَدَّ صَوْتِهِ فِي السَّمَاءِ، وَ يُصَدِّقُهُ كُلُّ رَطْبٍ وَ يَابِسٍ يَسْمَعُهُ، وَ لَهُ مِنْ كُلِّ مَنْ يُصَلِّي مَعَهُ فِي مَسْجِدِهِ سَهْمٌ، وَ لَهُ مِنْ كُلِّ مَنْ يُصَلِّي بِصَوْتِهِ حَسَنَةٌ" 10. وَ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام) أنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله): "الْمُؤَذِّنُ الْمُحْتَسِبُ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْقَاتِلِ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ" 12. حق المؤذن على الناس: و من الواضح أن المؤذن يقدِّم إلى الناس خدمة كبيرة إذ يذكرهم بأوقات الصلاة و العبادة، فعلى الناس أيضاً أن يُقدروا هذا الجميل و يشكروا المؤذن على إسداء هذه الخدمة المعنوية الكبيرة، و إلى هذا تُشير الأحاديث و تذكرنا بحق المؤذن، فقد ورد في الحديث: وَ أَمَّا حَقُّ الْمُؤَذِّنِ: أَنْ تَعْلَمَ أَنَّهُ مُذَكِّرٌ لَكَ رَبَّكَ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ دَاعٍ لَكَ إِلَى حَظِّكَ، وَ عَوْنُكَ عَلَى قَضَاءِ فَرْضِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْكَ، فَاشْكُرْهُ عَلَى ذَلِكَ شُكْرَ الْمُحْسِنِ إِلَيْك" 13.
الاقامة عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية
وبهذا يُرَدُّ أيضًا على مَن قال بإباحة قول المؤذن: "السلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته، حي على الصلاة، حي على الفلاح، يرحمك الله" [9] ؛ لأن كل ذلك لم تَرِدْ الأحاديث بإثباته، فالواجب الاقتصارُ على ما ورد في الأحاديث، والجزم بأن هذا كله من باب البدعة في الدين، كما قال الإمام الشوكاني [10]. حكم الأذان:
الأذان فرضٌ على الكفاية في الصلوات الخمس والجمعة، وكذلك الإقامة؛ وهذا مذهب الإمام أحمد، والظاهرية، والعترة من الشيعة، ومحمد ابن الحنفية، وغيرهم. وذهب الشافعي ومالك وأبو حنيفة إلى أن الأذان سنة مؤكدة. الاقامة عند الشيعة لطميات. أدلة الفريق الأول:
استدل مَن قال بأن الأذان فرض كفاية بما يأتي:
1- ما روي عن أبي الدَّرداء قال: سمِعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((ما من ثلاثةٍ لا يُؤذِّنون، ولا تقام فيهم الصلاة، إلا استحوذ عليهم الشيطان)) [11]. 2- حديث ابن عبدربه المتقدِّم في مشروعية الأذان. 3- ما روي عن مالك بن الحُوَيرِث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا حضرتِ صلاةٌ، فليُؤذِّن لكم أحدُكم، وليؤمَّكم أكبرُكم)) [12]. فهذه الأحاديث وغيرها تدل على الوجوب بصيغة الأمر الواردة فيها، وحديث ابن عبدربه، وإن كان رؤيا، لكن النبي - صلى الله عليه وسلم - لَمَّا شهِد بحقيقة رؤياه، ثبتَت حقيقتُها، ولَمَّا أمره بأن يأمر بلالاً ينادي به، ثبت وجوبه.
الدعاء عند سماع الأذان: رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام) أنهُ قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ أَذَانَ الصُّبْحِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِإِقْبَالِ نَهَارِكَ وَ إِدْبَارِ لَيْلِكَ وَ حُضُورِ صَلَوَاتِكَ وَ أَصْوَاتِ دُعَاتِكَ أَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ( حِينَ يَسْمَعُ) أَذَانَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ مَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ لَيْلَتِهِ، مَاتَ تَائِباً" 14. حكاية الأذان: ِ حكاية الأذان و معناه تكرار ما يسمعه الإنسان من فقرات الأذان، و هو مستحب شرعاً، فعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أي الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام) ، خامس أئمة أهل البيت ( عليهم السلام). ( عليه السَّلام) أنَّهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله) إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ، قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ" 15. الاقامة عند الشيعة الأسترالي القديمة. وَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ أنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام): "إِنْ سَمِعْتَ الْأَذَانَ وَ أَنْتَ عَلَى الْخَلَاءِ فَقُلْ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ، وَ لَا تَدَعْ ذِكْرَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي تِلْكَ الْحَالِ، لِأَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ حَسَنٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ" 16.