وجميل أن نرى ونلحظ تلهف الناس بقدوم العيد (عقب شهر رمضان)، لكن الأجمل أن نحقق مفهوم العيد بأنبل قيمه وأسمى معانيه. ■ قائمة: الروابط الإلكترونية على الشبكة العنكبوتية. أزرار التواصل الاجتماعي
- الحكمة من مشروعية صلاة العيدين - المفيد
- صحيفة القدس العربيّة
- صحيفه القدس العربي لندن
- تحميل صحيفة القدس العربي pdf
الحكمة من مشروعية صلاة العيدين - المفيد
[٤]
حكم مشروعية زكاة الفطر
زكاة الفطر هي فرض كما ورد في الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم: [فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطُعمَةً للمساكينِ من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فهيَ زكَاةٌ مقبولةٌ ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فهيَ صدَقةٌ منَ الصَّدقاتِ] [٥] ، فهي طُهر للصائم، وإطعام للمسكين، وزكاة للبدن، ونوع من شكر الله تعالى على نعمه، وسبب في حصول الأجر والثواب. [٦]
حكم إهداء النقود يوم العيد
إهداء النقود في العيد، أو ما يُعرف بالعيديّة هو مبلغ من المال يُعطيه الشخص لقريبه بمناسبة حلول العيد سواءًا عيد الأضحى أو عيد الفطر، والعيديّة أصبحت لازمة أو شبه لازمة بحكم العُرف، وهي من الأعراف الصحيحة التي تتفق مع الشرع، فالعيديّة هي نوع من البرّ والصّلة والإحسان، ومن باب بذل المعروف للأقارب و الأرحام ، وهذه المعاني قررها الكتاب والسنّة الشريفة، فإعطاء العيديّة هو من الأمور المُباحة التي تزيد من ترابط وتماسك المجتمع، وهي نوع من صلة الأرحام التي يؤجَر المسلم عليها إذا أخلص النيّة بها. [٧]
حكم مشروعية التكبير في عيد الفطر
التّكبير في أيام العيد سنة، فيكون التكبير في عيد الفطر ليلة العيد وصباح العيد حتى تنتهي الخطبة، وأما التكبير في عيد الأضحى فتبدأ من أول شهر ذي الحجة إلى نهاية اليوم الثالث عشر، فكلّها أيام تكبير، والتكبير في عيد الأضحى هو نوعين، التّكبير المُطلق يكون في جميع الأوقات في يوم عرفة وما بعده، والتكبير المُقيّد يكون بعد الانتهاء من الصلوات الخمس.
التكبير بالمسجد أو المُصلّى بصيغة الجماعة على شكل فريقين، الفريق الأول يُكبّر، والفريق الثاني يرد التكبير، وهي من البِدع المُحدثة، فمن السنّة أن يُكبّر كل شخص بمفرده، وإذا حصل اتفاق بالتكبير فلا بأس، وأما تحويل التكبير لفِرَق فهو بِدعة لم ترد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. تبادل بطاقات التهنئة أو بطاقات المُعايدة، فهو تقليد مأخوذ عن النصارى وعاداتهم، وعلى المسلم تجنّب ذلك. التزيّن بحلق اللحى، لأنه من الواجب إطلاق اللحى، فابتعد عن التزيّن يوم العيد بحلقك لحيتك. المصافحة بين الرّجال والنساء الأجنبيات، وهي من المحارم بل ومن الكبائر التي يغفل الكثير عنها في يوم العيد بل يتهاونوا في فعلها، ففي الحديث النبوي الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [لَأَنْ يُطعَنَ في رأسِ أحَدِكُمْ بِمَخْيَطٍ من حَدِيدٍ خَيرٌ له من أنْ يَمسَّ امْرأةً لا تَحِلُّ لَهُ] [١٢]. الإسراف وبذل الأموال الطائلة في شراء المفرقعات والألعاب الناريّة التي لا فائدة منها، والأفضل صرف هذه الأموال على الفقراء والمحتاجين والمساكين وما أكثرهم. من حكمة مشروعية العيد صفاء القلوب وسلامتها. اللعب بالميسر والقمار في بعض الدول العربيّة في أيام العيد، وخاصة عند الصغار، وقد يكون على غير دراية منهم بذلك، فعليك مراقبة أبنائك والانتباه لهم ولتصرفاتهم.
موسكو: أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين مساء اليوم الاثنين اعترافه بجمهوريتي لوهانسك ودونيتسك الشعبيتين المعلنتين ذاتيا في شرق أوكرانيا كدولتين مستقلتين (د ب أ)
المزيد من صحيفة القدس العربي
الأكثر تداولا في مصادر عالمية
قناة العربية
منذ 53 دقيقة
قناة روسيا اليوم
منذ 5 ساعات
بي بي سي عربي
منذ ساعة
منذ 4 ساعات
منذ ساعة
صحيفة القدس العربيّة
مطالبة فلسطينية للأنظمة المُطبّعة بطرد سفراء إسرائيل.. ومؤسسات أجنبية تدعو لترك "موقف الحياد الزائف" ومعاقبة الاحتلال
أشرف الهور
منذ ساعة واحدة
صحيفه القدس العربي لندن
كما وضع عبد الباري عطوان عنوانا آخر يوجز مضمونه وهو: "رحلة فلسطينية من مخيم اللاجئين إلى الصفحة الأولى". ويهدي عبد الباري رحلته التي بدأت مصاعبها القاسية بقسوة صقيع الشتاء في مخيم دير البلح في قطاع غزة إلى "الأطفال اللاجئين في العالم كله، خصوصا أطفال المخيمات في فلسطين والمنافي". كما يخص بإهدائه في الوقت نفسه الكاتبة الراحلة مي غصوب ، إذ "لولا إلحاح مي غصوب وإقناعها لما كان لهذا الكتاب أن يصدر". ويقع الكتاب في 271 صفحة يسجل فيه عطوان محطات بارزة في رحلته الصعبة من مخيم دير البلح للاجئين الفلسطينيين، في قطاع غزة، إلى المشاركة في صنع الصفحة الأولى لصحف عربية عدة، من "البلاغ" الليبية، إلى "المدينة" السعودية، ثم "الشرق الأوسط" اللندنية، حتى "القدس العربي"، اللندنية أيضًا التي أمضى فيها تسعة عشر عاما في تجربة مهنية وإعلامية متميزة. "وطن من كلمات" موجّه إلى جمهور يقرأ بالإنجليزية، لذا يقول عطوان إن تفاصيل مهمة من مذكراته سوف تتضمنها النسخة العربية التي لا يعرف متى سترى النور. تحميل صحيفة القدس العربي pdf. أما بالنسبة للنسخة الإنجليزية فهناك ثلاث دور نشر عالمية، كندية وفرنسية، وإسبانية، أبدت اهتماما بشراء حقوق النشر. الغلاف الأخير للكتاب شهادة من الكاتبة بولي توينبي تتفق فيها مع تصور الكاتب لما قدمه في كتابه، تقول: "إن هذا التصوير للحياة والأوقات التي عاشها صحفي مميز، يوفر رؤية داخلية للعالم كما يراها شخص ولِد وتربّى في معسكر لاجئين فلسطينيين في غزة.
تحميل صحيفة القدس العربي Pdf
ابتداء من فسيفساء مأدبا، ومروراً برسومات توضيحية سحرية من العصور الوسطى، وانتهاء برسومات المساحة الحديثة في نهاية القرن التاسع عشر، هكذا توثق الخرائط مدينة القدس طوال أكثر من 1500 سنة. رغم محاولات كثيرة لرسم خارطة المدينة التي تشكل بؤرة للحج على مر الأجيال، يبدو أن لا أحد فعل ذلك أفضل من البريطانيين كان رجال الانتداب أول من بدأ برسم خرائط للمدينة بصورة دقيقة ومنهجية، وبعد ذلك، تحولت هذه الرسومات التي أعدتها هيئة الخرائط البريطانية، إلى معيار للحكومات التي ورثت القدس بعد 1948، الإسرائيلية والأردنية. عملياً، حتى بعد سنوات كثيرة على انتهاء الانتداب لم يتم إعداد خرائط بهذا القدر من الدقة مثل الخرائط التي أعدتها سيرفي اوف بالستاين البريطانية كان عدد من الخرائط البريطانية متاحاً للمشاهدة منذ بضع سنوات في مجموعة تحمل اسم عيران ليئور، الموجودة في موقع المكتبة الوطنية. مؤخراً، رفع قسم الحماية وقسم تخطيط المدينة في بلدية القدس ومكتبة الخرائط في الحرم الجامعي في جبل المشارف التابع للجامعة العبرية، جزءاً منها إلى الشبكة، مقرونة بخارطة حديثة عبر شبكة جي. آي. صحيفة القدس العربيّة. اس. وشمل المشروع خرائط تاريخية من الأعوام 1935 1947، وبعد ذلك، سيتم رفع خرائط من عشرينيات القرن السابق.
اللحم الطريّ والخبز الجاف، في الأوّل شحم قليل أو كثير قد يعرقله، وفي الثاني شحم قليل قد يقوّيه؛ وفي الصراع تحتدم الخصومة بين مكونين غير متكافئين وعليهما أن يتعايشا. الرجوب: القدس على رأس أولويات العرب | صحيفة الرياضية. حين تأكل اللحم في المرق فأنت كمن ارتكب مجزرة لا إرادية على حدّ عبارة بنجامين فرانكلين العالم والسياسي الأمريكي؛ وحين تنقع الخبز في المرق تكون كمن أغرق حنطة في حقل أرز، فيقتلها الماء ولا تنبت جذورا، وفي كلتا الحالتين وفي مأدبة من المرق عليك أن تمضغ جيدا قطعة اللحم مثلما تدير لسانك في فيك، قبل الكلام، وعليك أن تحذر المرق العالق في قطعة الخبز أن ينسكب على ردائك الأبيض، في حفل لا تقبل في حروف من مرق على كراس ليس لونه دالاّ على براءة. ليس عليك أن تسقط قطعة الخبز فحين تسقطها ضاحكا ستضطر إلى أن ترفعها باكيا. فقديما قالت الحكمة الكندية، من الأفضل أن تأكل قطعة خبز واقفا من أن تلتهم شريحة لحم على ركبتيك. في جمهوريّة المرق على الخبز أن يكون حارسا على القدر، لا يحرسها كي لا تسرق، بل يحرسها كي يقلّ ماؤها وتنعقد زيوتها وتصبح أكثر قدرة على أن ينقع فيها الخبز أستاذ اللسانيات في الجامعة التونسية