الملحقية الثقافية المصرية
الملحقية الثقافية المصرية رياض
الرئيسية - البوابة الالكترونية للملحقية الثقافية اليمنية في الرياض
الاسئلة الشائعة
•16/5/1437ه – 14/5/1438ه رئيس قسم التربية الخاصة/ كلية التربية/ جامعة الملك سعود. •19/8/1437ه. صدر قرار المجلس العلمي بجامعة الملك سعود بترقيته لدرجة (أستاذ) في التربية الخاصة. •15/5/1438ه الى الآن- ملحقاُ ثقافياُ بسفارة المملكة العربية السعودية في باكستان. العضويات العلمية والمهنية: •1429-1434هـ - عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي لكرة السلة, الرئاسة العامة لرعاية الشباب. •1429-1434هـ - رئيس لجنة المنتخبات بالاتحاد السعودي لكرة السلة •1424-1427هـ - مستشار غير متفرغ بوزارة التربية و التعليم / الأمانة العامة للتربية الخاصة. الملحقية الثقافية المصرية بالرياض. •1425-1428هـ - عضو لجنة القضايا الطلابية بكلية التربية ، جامعة الملك سعود. •1424هـ - عضو متخصص في مؤسسة الملك عبدالعزيز و رجاله لرعاية الموهوبين. •1432– 1435- عضو مجلس إدارة الجمعية السعودية للتربية الخاصة. •2002م حتى الآن – عضو الجمعية الأمريكية للإعاقات النمائية AAIDD/ الولايات المتحدة الأمريكية. •2003م – عضو الرابطة الأمريكية للأطفال الغير عاديين CEC.
الملحقية الثقافية المصرية ياض
نهتم بكم
•16/5/1437ه – 14/5/1438ه رئيس قسم التربية الخاصة/ كلية التربية/ جامعة الملك سعود. •19/8/1437ه. صدر قرار المجلس العلمي بجامعة الملك سعود بترقيته لدرجة (أستاذ) في التربية الخاصة. •15/5/1438ه الى الآن- ملحقاُ ثقافياُ بسفارة المملكة العربية السعودية في باكستان. العضويات العلمية والمهنية: •1429-1434هـ - عضو مجلس إدارة الاتحاد السعودي لكرة السلة, الرئاسة العامة لرعاية الشباب. •1429-1434هـ - رئيس لجنة المنتخبات بالاتحاد السعودي لكرة السلة •1424-1427هـ - مستشار غير متفرغ بوزارة التربية و التعليم / الأمانة العامة للتربية الخاصة. •1425-1428هـ - عضو لجنة القضايا الطلابية بكلية التربية ، جامعة الملك سعود. •1424هـ - عضو متخصص في مؤسسة الملك عبدالعزيز و رجاله لرعاية الموهوبين. •1432– 1435- عضو مجلس إدارة الجمعية السعودية للتربية الخاصة. الملحقية الثقافية المصرية ض. •2002م حتى الآن – عضو الجمعية الأمريكية للإعاقات النمائية AAIDD/ الولايات المتحدة الأمريكية. •2003م – عضو الرابطة الأمريكية للأطفال الغير عاديين CEC. •2002 إلى الآن – عضو و مقرر العديد من اللجان داخل قسم التربية الخاصة ، جامعة الملك سعود. الزيارات العلمية والمحاضرات العامة •هناك العديد من المشاركات من هذا النوع داخل المملكة وخارجها.
وأوضح القائم بعمل الملحق الثقافي عبدالله الحمد، أن ذلك يأتي في إطار المهام والأهداف المناطة بالملحقية في خدمة الطلبة السعوديين الدارسين في مصر، حيث يجري خلال الملتقى توضيح دور الملحقية تجاه الطلاب في دراستهم، وتذليل الصعوبات التي تواجههم ومتابعتهم، وكذلك تزويدهم بالتعليمات واللوائح والأنظمة لوزارة التعليم للطلاب الدارسين في الخارج. وأشار «الحمد»، في بيان، الإثنين، إلى أنه سيجري كما يجري خلال الملتقى تعريف الطلاب بالتعليمات الصادرة من سفارة خادم الحرمين الشريفين للطلبة الدارسين بشكل خاص في مصر، ولأبناء المملكة المقيمين بشكل عام، منوهًا بأن الملحقيّة وجهت الدعوة لأبنائها الطلبة المستجدين للحضور والمشاركة في هذا الملتقى، كما سيقام ملتقى طلابي آخر للطلبة المستجدين في الإسكندرية قريبًا. تحميل العاب كرتون
والرأي الثاني: الرأي الذي سار عليه الخلف من المحققين وعلماء الإسلام الذين بذلوا جهدهم في دراسة القرآن والتعرف على مقاصده وتأويله على أساس العقل، فإذا جزم العقل بشيء وورد النقل خلافه، يكون حكم العقل القطعي قرينة على أن النقل لا يراد به ظاهره، حيث يرون أن هذه القصة بمواقفها المختلفة إنّما جاءت على شكل التمثيل ومحاولة تقريب النشأة الآدمية الإنسانية وأهميتها وفضيلتها، وأن جميع المواقف والمفاهيم التي جاءت فيها لا يمكن فهم حقيقة المعاني والأهداف التي قصدت منها، بل يأتينا الله في ذلك ما يقرب المعاني من عقولنا ومخيلتنا. فالرأي الأول والثاني وإن كانا يلتقيان في حقيقة تنزيه الله سبحانه وتعالى وعالم الغيب عن مشابهة المخلوقات المادية المحسوسة في مثل هذه المشاهد والمواقف المختلفة، وكادا يتفقان أيضاً في الأهداف والغايات العامة المقصودة من هذا المقطع القرآني، ولكنهما مع ذلك يختلفان في إمكانية تحديد بعض المفاهيم التي وردت في المقطع، كما سوف يتضح ذلك عند معالجتنا للمقطع القرآني من جانبه الآخر. وفيما يتعلق بالجانب الثاني نجد السلف انسجاماً مع موقفهم في الجانب الأول يقفون من دراسة المقطع موقفاً سلبياً، ويكتفون في بعض حالات الانفتاح بذكر الفوائد الدينية التي تترتب على ذكر القرآن لهذا المقطع القرآني المتشابه الذي لا يمكن فهم حقيقة المعاني فيه.
اشارات الشهيد السيد محمد باقر الحكيم عن القرآن الكريم من سورة البقرة (ح 23)
وفي هذا السياق أوضح أستاذ الشريعة في الجامعة الاردنية الدكتور محمد خازر المجالي، ان من معاني (القدر) التقدير والتعظيم والتضييق، فهو سبحانه يخبر أنه خلق كل شيء وقدره تقديراً، وخلق كل شيء بقدر، ومن هنا تأتي الآية الأخرى في سورة الدخان (فيها يفرق كل أمر حكيم)، وقال بعض العلماء إن الله يقدر في تلك الليلة ما يكون في العام كله، وأما التعظيم فهي ليلة عظيمة، ومحييها ذو شأن عظيم عند الله سبحانه، فهي ليلة مميزة، تختلط فيها جباه المؤمنين مع روحانية الملائكة، كل يسبح بحمد الله، كل خاضع لله خائف منه وراج عفوه ورضوانه. وعن علامات ليلة القدر، لفت عضو رابطة علماء الأردن وعضو مؤسس في اتحاد الأكاديميين والعلماء العرب الدكتور محمد مصلح الزعبي إلى أنه لم يثبت في السنة علامات لقدومها إلا أنه وردت بعض الآثار التي تدل على وقوعها، فإنّ العلامات الخاصّة بها لا تظهر إلّا بعد وقوعها، بحسب ما روي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم وهذه الآثار غير مقطوع بصحتها ولكنه يستأنس بها ومن أبرز العلامات الدالّة عليها: طلوع الشمس دون شعاعٍ في صباح اليوم التالي لها؛ فقد ورد عن أبيّ بن كعب -رضي الله عنه-أنه قال: (وآيةُ ذلك أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحَتِها مِثلَ الطَّسْتِ، لا شُعاعَ لها، حتى تَرتفِعَ).
الدليل على ربوبية الله هو قوله تعالى - عربي نت
الصفحة الإسلامية الدكتور فاضل حسن شريف
جاء في كتاب علوم القرآن للسيد محمد باقر الحكيم: فواتح السور: مذاهب تفسير فواتح السور: المذهب الأول: ما نسب إلى ابن عباس من أن هذه الحروف ترمز إلى بعض أسماء الله وصفاته وأفعاله، فقد روي عنه في "ألم" (البقرة 1): (أنا الله أعلم). ويؤيده ما روي عن معاوية بن قرة عن النبي صلى الله عليه وآله من أنها حروف من أسماء الله. اشارات الشهيد السيد محمد باقر الحكيم عن القرآن الكريم من سورة البقرة (ح 23). الثاني: أنها أسماء للقرآن الكريم كالكتاب والفرقان والذكر، والى هذا المذهب صار جماعة من التابعين كقتادة ومجاهد وابن جريج والكلبي والسدي. ويناقش هذان المذهبان بأنهما لا يستندان إلى دليل علمي أو قرينة معتمدة. عن المجتمع الانساني في القرآن الكريم للشهيد السيد محمد باقر الحكيم قدس سره: في مبررات الخلافة والحكمة في استخلاف آدم عليه السلام إن ما يعنينا من دراسته في هذا الفصل، هو الآيات الأربع الأولى من هذا المقطع القرآني الشريف، والآيات الأخرى المشابهة السابقة. والبحث فيها، وما تضمنته من معلومات ومفاهيم، وله عدة جوانب: الأول: تحديد الموقف العام تجاه دراسة هذه الآيات من هذا المقطع القرآني، وتصوير ما يعنيه القرآن الكريم منها. الثاني: تحديد الموقف القرآني والإسلامي تجاه بعض المفاهيم التي جاءت في هذا المقطع، بالشكل الذي ينسجم مع المسلمات القرآنية، والظهور اللفظي لهذا المقطع بالخصوص.
ص449 - كتاب منهاج السنة النبوية - غلو الرافضة أدخلهم فيما حرمه الله من العبادات الشركية - المكتبة الشاملة
ومن الأعمال المستحبة في العشر الأواخر بغية تحقيق الفوز بثواب قيام ليلة القدر، أوضح الزعبي، الاعتكاف طيلة الأيام العشر الأواخر من رمضان لمن استطاع ذلك اقتداء بالنبي الكريم صلى الله عليه وسلم، وقراءة القرآن من أحب الأعمال التي يَتقرب بها العبد إلى الله وبخاصة أن شهر رمضان هو شهر القرآن، والإكثار من الذكر والدعاء والصدقة فالصدقة تطفئ غضب الرب وتطهر المال وتنميه. أستاذ الشريعة في الجامعة الأردنية الدكتور علاء الدين محمد عدوي أشار إلى ما جاء عن السيدة عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها، قَالَت: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَي لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي"، مبينا أن على المسلم أن يحرص يحرص على الدعاء بكل ما يريد من خيري الدنيا والآخرة، من الدعاء في القرآن، وجوامع الأدعية والأذكار التي تحمل الكثير من المعاني والخير. وأضاف، لقد جاء في الحديث عن فضلها: «مَن قام ليلةَ القدرِ إيماناً واحتساباً، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه»، فالعمل الصالح فيها خير وأكثر ثوابا منه في غيرها ولو كان في غيرها لشهور، لذلك فهي فرصة عظيمة للتوبة والمغفرة لمن يطلبها صادقا مخلصا؛ وفيها يكون نشر معاني الرحمة، والحرص على العبادات والطاعات.
(٤) في «درء التعارض» (٨/ ٣٧١). (٥) سبق تخريج هذه الروايات. (٦) سبق تخريجه.