تستعد شمس الاغنية اللبنانية الفنانة نجوى كرم للقاء جمهورها في المملكة العربية السعودية وتحديداً في الرياض، بحفل ضخم برعاية الهيئة العامة للترفيه وروتانا، وذلك يوم الجمعة 11 حزيران يونيو بفندق الفور سينزونز وبمشاركة الفنان ماجد المهندس، وقد طرحت روتانا لينك حجز التذاكر عبر حسابها في موقع تويتر.
- نجوى كرم تتصدر تويتر.. والسبب!
- تغريدة عن نجوى كرم تسبب أزمة على تويتر | Laha Magazine
- ما حكم حلق الشارب - أجيب
- حكم الرهان على حلق الشارب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم حلق الشارب
نجوى كرم تتصدر تويتر.. والسبب!
نجوى كرم تُفاجئ أحد معجبيها
عمون - أرادت الفنانة نجوى كرم تحويل ذكرى الأول من نيسان الذي يعتبر يوم الكذب العالمي إلى يوم لتحقيق حلم لأحد محبيها الذي يدعى ميشال أبو جمرا. ووثّقت نجوى فيديو المفاجأة التي قامت بها خلال زيارتها للصيدلية التي يعمل فيها أحد محبيها، وعلقت وهي في الطريق إليه: "ميشال انت نفسك مش رح تستنظر اني رح زورك اليوم، مش لأنه صعب علينا وعليك بس لأننا حطينا براسنا نفاجأك بعملك". وتمنت نجوى لو أن الجميع يستطيعون أن يكونوا على غرار ميشال الذي يحمل في قلبه الحب للجميع. وكان من اللافت، العفوية التي تعاملت فيها نجوى مع المفاجأة، إذ دخلت إلى الصيدلية وتوجهت للحديث مع ميشال الذي لم يستطع تمالك نفسه من هول الصدمة التي لم تمنعه من التعبير عن مدى حبه لنجوى التي اغرورقت عيناها بالدموع فرحا في السياق نفسه، علق صاحب المفاجأة بالقول: "دائما الحقيقة معك أجمل من الحلم بكثير، شكرا الك كتير، ادما رح ضل احكي ما رح اقدر عبرلك عن سعادتي، وادما ما قلك بحبك وشكرا رح ضل مقصر معك. الكون كله ما عم يتسع لفرحتي". وتفاعل المتابعون مع الفيديو، مشيدين بمبادرة نجوى الجميلة، معتبرين أن المحبة الصادقة لا تشترى ولا تباع، معلقين بالقول: "من يومك كبيرة وبتكبر فيكِ كل القلوب، ان شاء الله بتضلك تعطي محبة عطول العمر".
تغريدة عن نجوى كرم تسبب أزمة على تويتر | Laha Magazine
تصدر وسم "نجوى كرم الفرح المباشر" موقع "تويتر" في لبنان وعدد من الدول العربية. وفي التفاصيل، فقد دشن فانز نجوى كرم هذا الوسم وأخذوا يتداولون مقاطع فيديوهات من حفلها الناجح الذي أحيته عبر منصة "شاهد vip" الأسبوع الماضي. وكتب نادي المعجبين الخاص بـ نجوى عب ر"تويتر" من أسبوع.. الخميس الماضي، عشنا كلنا ليلة فرح خلّونا كلنا نجتمع هالخميس ٤/يونيو الساعة ٧:٣٠ (بتوقيت لبنان) ونتشارك كلنا بمقاطع من هالحفلة وهالفرحة المباشرة اللي كانت غامرتنا تحت هيدا الهاشتاغ (نجوى كرم الفرح المباشر). تابعي المزيد: باسم مغنية: نافست أكبر الأسماء في مصر بدوري في مسلسل "النهاية"
أرشيف الوسم: نجوى كرم
الإشتراك في الخلاصات
نجوى كرم تطلق جديدها ساحر قلوب
27 أغسطس 2021 اضف تعليق
مجلة أسرة مغربية: خاص طرحت شمس الأغنية اللبنانية نجوى كرم بالتعاون مع شركة روتانا للصوتيات والمرئيات ، فيديو كليب أغنيتها الجديدة "ساحر قلوب" على قناة روتانا على اليوتيوب من إخراج حسن غدار، كم، وسرعان ما إقتحمت التراند على تويتر بهاشتاغ " #نجوى كرم ساحر_قلوب" وإحتلّت الصدارة في لبنان وأغلب الدول العربية، وسط إشاداتٍ إعلامية وتفاعلٍ كبير من الجمهور. الفيديو كليب... أكمل القراءة »
نجوى كرم تهدي أغنية للمغرب. 14 يناير 2015 اضف تعليق
علي جابر: تجمعني بـ نجوى كرم محبة وعاطفة وهذا رأي زوجتي! 6 ديسمبر 2013 اضف تعليق
في حوار أجراه لصالح مجلة سيدتي الخليجية، أكد العميد علي جابر بأن الشائعات التي تحدثت عن وجود علاقة تربطه بنجوى كرم، لم تزعجه بل إنّه اعتاد عليها، وأن هذا القيل والقال لا يؤثّر على علاقته بزوجته فهما شخصان ناضجان.. وعن بعض الصور التي تجمعته بكرم وعما إذا علقت عليها زوجته، قال: " زوجتي عقلها كبير. أنا تصرفت مع نجوى في... أكمل القراءة »
نجوى كرم تطلق حملة للتبرع بالشعر لمرضى السرطان بعد تلقيهم العلاج الكيماوي
21 أكتوبر 2013 اضف تعليق
قالت الفنانة نجوى كرم، إن نتائج حملة دعم مرضى السرطان، التي أطلقتها تهدف إلى تشجيع الفتيات للتبرع بشعورهن للمرضى الذين فقدوا شعورهم نتيجة تناول جرعات العلاج الكيماوي، موضحة أن نتائج الحملة ظهرت سريعا من خلال رد الفعل الذي تلقته عبر حسابها الشخصي على موقع التدوينات القصيرة «تويتر».
فالشارب يجز أو يقص أو ينهك. والنهك هو الأخذ الشديد وأما الحلق فلا. وكان الإمام مالك رحمه الله تعالى لما يُسأل عن حلق الشارب كان يقول حلقه [مُثلة]. يعني من حلقه فهو يمثل في نفسه. والله تعالى أعلم. ما حكم حلق الشارب - أجيب. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة:
٣، جمادى الآخرة، ١٤٤٠ هـ
٨ – ٢ – ٢٠١٩ افرنجي
↩ رابط الفتوى:
السؤال السابع: ما حكم حلق الشارب؟
⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان✍? ✍?? للاشتراك:
• واتس آب: +962-77-675-7052
• تلغرام:
ما حكم حلق الشارب - أجيب
ما حكم حلق الشعر والشارب بالموس ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
حكم الرهان على حلق الشارب - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال أبو الوليد الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (7/266): " إنهاك الشيء لا يقتضي إزالة جميعه ، وإنما يقتضي إزالة بعضه. قال صاحب "الأفعال": نهكته الحمى نهكا: أثرت فيه " انتهى. والراجح – والله أعلم – هو القول الثاني ، بأن السنة هي القص وليس الحلق. قال الشيخ ابن عثيمين في "مجموع الفتاوى" (11/باب السواك وسنن الفطرة/سؤال رقم 54): " الأفضل قص الشارب كما جاءت به السنة... وأما حلقه فليس من السنة ، وقياس بعضهم مشروعية حلقه على حلق الرأس في النسك قياس في مقابلة النص ، فلا عبرة به ، ولهذا قال مالك عن الحلق: إنه بدعه ظهرت في الناس ، فلا ينبغي العدول عما جاءت به السنة ، فإن في اتباعها الهدى والصلاح والسعادة والفلاح " انتهى باختصار. حكم حلق الشارب. وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: ورد في عدة أحاديث: (قصوا الشارب) فهل الحلق يختلف عن القص ؟ وبعض الناس يقص من أول شاربه مما يلي شفته العليا ، ويترك شعر شاربه ، تقريباً يقص نصف الشارب ، ويترك الباقي ، فهل هذا هو المعنى ؟ أو ينهك الشارب أي: يحلق جميعه؟ أرجو الإفادة عن الطريقة التي يقص الشارب بها. فأجابت "دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشروعية قص الشارب ، ومن ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم: (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى ؛ خالفوا المشركين) متفق على صحته ، وقوله صلى الله عليه وسلم: (جزوا الشوارب وأرخوا اللحى ؛ خالفوا المجوس) ، وفي بعضها: (أحفوا الشوارب) والإحفاء هو المبالغة في القص ، فمن جز الشارب حتى تظهر الشفة العليا أو أحفاه فلا حرج عليه ؛ لأن الأحاديث جاءت بالأمرين ، ولا يجوز ترك طرفي الشارب ، بل يقص الشارب كله ، أو يحفيه كله ؛ عملاً بالسنة" انتهى.
حكم حلق الشارب
يعني: إحفاء الشارب. وقد ورد هذا المذهب عن جماعة من السلف أيضا: فروى البيهقي في "السنن الكبرى" (1/151) بسنده: عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: رأيت خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها: أبو أمامة الباهلي ، وعبد الله بن بسر ، وعتبة بن عبد السلمي ، والحجاج بن عامر الثمالي ، والمقدام بن معد يكرب الكندي ، كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة. وأجابوا عن أدلة القول الأول بأحد جوابين: 1- أن المراد بالإحفاء والإنهاك هو قص طرف الشعر الذي على الشفة ، وليس حلق أصل الشعر ، بدليل الروايات التي فيها ذكر القص فقط ، فهي مُبَيِّنَةٌ لأحاديث الإحفاء. قال أبو الوليد الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (7/266): " روى ابن القاسم عن مالك: أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم في إحفاء الشوارب إنما هو أن يبدو الإطار: وهو ما احمَرَّ من طرف الشفة ، والإطار جوانب الفم المحدقة به " انتهى. وقال النووي في "المجموع" (1/340): " وهذه الروايات – يعني روايات ( أحفوا.. أنهكوا.. حكم حلق الشارب. الشوارب) - محمولةٌ عندنا على الحف من طرف الشفة ، لا مِن أصل الشعر " انتهى. 2- أن الإحفاء والإنهاك في اللغة لا يعني الإزالة الكلية ، بل يعني إزالة بعضه.
تكره إطالة الشارب بما يغطي الشفة العليا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أَحْفُوا الشَّارِبَ، وَأَعْفُوا اللِّحَى» [متفق عليه] [1]. والله أعلم.
ينظر:
"العرف الشذي" (4/161). والذي يظهر: أن في الأمر سعة ، فمن ترك طرف الشارب موصولاً فلا حرج عليه ، أسوةً
بعمر بن الخطاب رضي الله عنه. ومن قصَّه فلا حرج عليه ، كما كان يفعل عبد الله بن عمر. والأمر دائر بين استحباب قصه ، وجواز تركه. وأما ترك الشارب ، وحلق طرفيه فقط كما يفعله البعض فليس من السنة. حكم الرهان على حلق الشارب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (5 / 275): " ولا يجوز ترك
طرفي الشارب ، بل يقص الشارب كله ، أو يحفيه كله ، عملاً بالسنة ".