ولكن هذا غير صحيح. لأن الكتم عشبة تختلف تماماََ عن عشبة الحناء. وعندما توضع في المياه تتلون باللون البنفسجي الجذاب. ولا يجب وضع الكتم فقط على الشعر. بل يتم مزجه مع الصبغات النباتية الأخرى كالحناء والانديقو أو الIstain. وهذه الصبغات آمنة تماماََ على الشعر لأنها من مواز طبيعية وصحية للشعر وليست كيميائية. كما أن من السهل إرجاع الشعر للونه الطبيعي من خلال الغسل المتكرر للشعر بالشامبو. وتجدر الإشارة إلى أن الكتم من أهم مزاياه انه يصبغ الشعر. أضرار خطيرة لعشبة الكتم على الشعر المصبوغ - ماميتو. لكنها ليست الفائدة الوحيدة له. بل يوجد الكثير من الفوائد الطبية للكتم. مثل علاج لعضات الكلب ويساهم في معالجة قروح الفم. كما أن الكتم يعد من المحفزات على القيء الشديد. فوائد الكتم للشعر
يصلح استخدامه لجميع الفئات والأعمار بدون أن يسبب أي ضرر. لأنها عشبة طبيعية مثل الحناء. يساعد في القضاء على الشيب وتلوين الشعر بلون أسود جذاب يميل إلى الحمرة إذا تم خلطه بالحناء. يمنح الشعر لوناََ يستمر لفترات طويلة ولا يزول الا بعد غسيل الشعر بشكل متكرر بالصابون أو الشامبو. يساهم في علاج أماكن الصلع لأن مع الاستمرار عليه وخلطه بالحناء والمواد الطبيعية الأخرى يجعل الشعر كثيفاََ وقوى ويغديه بالكثير من الفيتامينات والمعادن.
فوائد الكتم للشعر الدهني
يُنصح بتجنب استخدامه فوق الصبغة حيث يجفف الشعر ويزيد من خشونته. يُفاقم جفاف الشعر الجاف. يزيد من فرصة تساقط الشعر أكثر. يقف عائقاً في وجه نمو الشعر في حال كثرة استخدامه. يحفز نمو الخلايا السرطانية. يزيد من فرز فروة الرأس للدهون. يتسبب بالتهاب فروة الرأس في حال استخدامه بعد الصبغة، ويعطي الشعر لوناً غير مرغوب به.
فوائد الكتم للشعر القصير
قشر الرمان. خل التفاح زبادي. ماء دافئ كيف تستعد في وعاء زجاجي، اخلطي الحناء والكركديه وقشر الرمان والخل والليمون. ضعي هذا الخليط على الشعر لمدة ساعة. شطف الشعر بالماء الدافئ فقط بدون استخدام الشامبو. في وعاء آخر، اخلطي الزبادي مع الماء الدافئ. اتركيه على الشعر لمدة ساعة. فوائد الكتم للشعر الدهني. اغسلي شعرك جيدًا بالشامبو والماء الدافئ. قدمنا لكم الحل السريع لتلوين الشعر بلون غامق وللمظهر الدائم بمظهر شبابي وطبيعي، خالي من المواد الضارة وهو الصامت. الاحتياطات التي يجب مراعاتها عند استخدام خاصية كتم الصوت على الشعر، وذلك لتلافي مخاطر الإصابة ببعض الأمراض الخطيرة.
فوائد الكتم للشعر الجاف
قال صاحب الصحاح: الكتم بالتحريك: نبت يخلط بالوسمة يختضب به ، قبل: والوسمة نبات له ورق طويل يضرب لونه إلى الزرقة أكبر من ورق الخلاف ، يشبه ورق اللوبيا ، وأكبر منه ، يؤتى به من الحجاز واليمن. 🔸 طريقة استخدام عشبة الكتم:
• يوضع كوب الحناء في وعاء زجاجي أو خزفي نظيف ثم يتم أضافة مغلي الشاي أو النسكافية المركز بشكل تدريجي مع التقليب الجيد ويتم ترك الخليط في مكان دافئ لمدة ساعتين تقريبا. • يتم وضع الخليط الذي تم تحضيره في الخطوة السابقة على الشعر بحيث يتم تغطية الشعر بالكامل بشكل جيد ويترك لمدة ساعة واحدة فقط ثم يتم غسل الشعر جيدا بالماء الفاتر. • يوضع كوب الكتم في وعاء زجاجي أو خزفي ويعجن جيدا مع الزبادي ثم يتم وضع هذا الخليط على الشعر لمدة ساعة واحدة ومن ثم يغسل جيدا بأستخدام الماء الفاتر. فوائد الكتم للشعر القصير. • ملاحظة يمكنك أضافة ملعقة من بودرة الكاكاو مع الكتم والزبادي وخلطها جيدا وذلك بشكل أختياري لكنه يعطي رائحة حسنة كما أنها تعمل على إزالة الكتم بكل سهولة. • ملاحظة أخرى من الضروري أن يتم عجن الكتم قبل وقت الأستخدام المرغوب بما لا يزيد عن ساعة واحدة. • إذا كان نوع الشعر جاف يفضل وضع كمية مناسبة من الزيت. 💡 طريقة مجربة ممتازة ستجدين فيها حل نهائي للشعر الابيض وبدون صبغات وبدون مواد كيميائي.
ولكنه يحتوي بداخله على بذره، فعرف بعلاج عضة الكلاب وعلاج قرحة الفم. إذا قومتي بطحن ثمار الكتم فيتحول لونه إلى الأسود. وإذا قومتي بعجن الكتم بالماء فسوف يتحول لونه إلى البنفسجي. يستخدم مع الحناء أو مع الزبادي لتغير اللون الأبيض بالشعر. كما أن نبات الكتم تعتبر عشبة غالية الثمن. شاهدي أيضًا: فوائد الجاز للشعر واضراره
أضرار الكتم علي الشعر المصبوغ
المواد الكيماوية
المواد الكيماوية التي تتكون منها الصبغة، فهي تتغلغل داخل الشعر، مما يجعل فروة الرأس تقوم بامتصاصها فإن تلك المواد تسبب المشاكل والأمراض لفروة الشعر. فإذا قومتي باستخدام الكتم مباشرًا فإنه يتفاعل مع تلك المواد ويسبب الكثير من الأضرار. كما يتسبب الكتم مع الصبغة في تقصف الشعر وتساقط بشكل كبير مما يجعل الشعر ضعيف. فوائد الكتم للشعر - موثوق. خشونة الشعر
يحول الكتم مع الصبغة ملمس الشعر إلى ملمس خشن ويفقد الشعر حيويته. كما تعمل الصبغة على إتلاف أطراف الشعر مما يعرض الشعر على تعجيز الخصلة وعدم قدرته على الطول. جفاف الشعر
صديقاتك شاهدوا أيضًا:
يتسبب استخدام الكتم بعد الصبغة مباشرة بتحويل الشعر الجاف إلى أكثر جفاف. وتحويل فروة الشعر النقي إلى فروة دهنية مليئة بالكثير من الأضرار.
قال: وسمعت أبا بكر يقول: يا أيها الناس، إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب الإيمان. تفسير الطبرى
القول فى تأويل قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم فأصلحوها, واعملوا فى خلاصها من عقاب الله تعالى ذكره, وانظروا لها فيما يقرِّبها من ربها، فإنه " لا يضركم من ضَلّ"، يقول: لا يضركم من كفر وسلك غير سبيل الحق، إذا أنتم اهتديتم وآمنتم بربكم، وأطعتموه فيما أمركم به وفيما نهاكم عنه, فحرمتم حرامه وحللتم حلاله. * * *
ونصب قوله: "أنفسكم" بالإغراء، والعرب تغرى من الصفات ب "عليك" و"عندك"، و"دونك"، و"إليك". (4)
واختلف أهل التأويل فى تأويل ذلك. فقال بعضهم معناه: "يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم"، إذا أمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر فلم يُقبل منكم. عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ. * ذكر من قال ذلك:
12848 - حدثنا سوار بن عبد الله قال، حدثنا أبى قال، حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن: أن هذه الآية قرئت على ابن مسعود: " يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضَلّ إذا اهتديتم "، فقال ابن مسعود: " ليس هذا بزمانها, قولوها ما قُبلت منكم، فإذا رُدّت عليكم فعليكم أنفسكم".
حكم إنكار المنكر إذا خاف ضررا أو غلب على ظنه أنه لا يفيد ولا يقبل منه - الإسلام سؤال وجواب
وقال ابن جرير: حدثنا علي بن سهل ، حدثنا ضمرة بن ربيعة قال: تلا الحسن هذه الآية: ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) فقال الحسن: الحمد لله بها ، والحمد لله عليها ، ما كان مؤمن فيما مضى ، ولا مؤمن فيما بقي ، إلا وإلى جانبه منافق يكره عمله. وقال سعيد بن المسيب: إذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ، فلا يضرك من ضل إذا اهتديت. "لا يضركم من ضل إذا اهتديتم" - YouTube. رواه ابن جرير ، وكذا روي من طريق سفيان الثوري ، عن أبي العميس ، عن أبي البختري ، عن حذيفة مثله ، وكذا قال غير واحد من السلف. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن خالد الدمشقي ، حدثنا الوليد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن كعب في قوله: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) قال: إذا هدمت كنيسة دمشق ، فجعلت مسجدا ، وظهر لبس العصب ، فحينئذ تأويل هذه الآية.
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ
"لا يضركم من ضل إذا اهتديتم" - YouTube
&Quot;لا يضركم من ضل إذا اهتديتم&Quot; - Youtube
مسند الإمام أحمد وصححه الألباني. وأضاف ابن كثير: يفهم بعضهم الآية فهما خاطئاً بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصواب: أي لا تضركم ذنوب غيركم إن اهتديتم بالقيام بأمر الله بالأمر بالمعروف, ومن تركه وهو مستطيع فهو ضال وليس مهتد. وروى حول هذا المعنى عن عدد من الصحابة رضوان الله عليهم منهم: أبو بكر وابن عمر وأبي ثعلبة الخشني وغيرهم. لا يضركم من ضل إذا اهتديتم. كما أورد قول سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: إِذَا أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتَ. تفسير ابن كثير 3/212
وقال العلامة محمد الأمين الشنقيطي في تفسير الآية: قد يتوهم الجاهل من ظاهر هذه الآية الكريمة عدم وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ولكن نفس الآية فيها الإشارة إلى أن ذلك فيما إذا بلغ جهده فلم يقبل منه المأمور ، وذلك في قوله ( إذا اهتديتم) لأن من ترك الأمر بالمعروف لم يهتد. وممن قال بهذا حذيفة وسعيد بن المسيب كما نقله عنهما الألوسي في تفسيره وابن جرير ، ونقله القرطبي عن سعيد بن المسيب وأبي عبيد القاسم بن سلام ، ونقل نحوه ابن جرير عن جماعة من الصحابة منهم ابن عمر وابن مسعود. إذن... أول ما يمكن التنويه إليه بأن نص الآية نفسه يزيل أي لبس أو فهم خاطئ يمكن أن يركن إليه من تقاعس عن واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو توهم عدم وجوب الدعوة إلى الله, إذ الهداية لا يمكن أن تتم بدونها كما أكد كوكبة من العلماء منهم شيخ الإسلام ابن تيمية الذي قال: "وإنما يتمُّ الاهتداء إذا أُطيع الله و أدِّيَ الواجب مِن الأمر والنهي وغيرِهما".
ولكن أحياناً يعترض الإنسان شيء يقول: هذا منكر معروف ، كحلق اللحية مثلاً ، كلٌّ يعرف أنه حرام - خصوصاً المواطنون في هذا البلد - ، ويقول: لو أنني جعلتُ كلما رأيت إنساناً حالقاً لحيته - وما أكثرهم - وقفتُ أنهاه عن هذا الشيء: فاتني مصالح كثيرة؟! ففي هذه الحال: ربما نقول بسقوط النهي عنه ؛ لأنه يفوِّت على نفسه مصالح كثيرة. عليكم انفسكم لا يضركم من ضل. لكن لو فرض أنه حصل لك اجتماع بهذا الرجل في دكان أو في مطعم أو في مقهى: فحينئذٍ يحسن أن تخوفه بالله ، وتقول: هذا أمر محرم ، وأنت إذا أصررت على الصغيرة، صارت في حقك كبيرة ، وتقول الأمر المناسب" انتهى من "لقاءا الباب المفتوح" (110 / السؤال رقم 5). وحاصل ما تقدم:
1-أن الإنكار قد يجب عينا، لكن بشرط ألا يترتب عليه أذى للمنكِر، أو مفسدة أكبر، كأن يزداد المنكَر عليه فجورا. 2-أنه إذا غلب على الظن أن الإنكار لا يفيد، فالقول بعدم الوجوب: قول معتبر، يدل عليه صنيع السلف. وعليه:
فإنه ينبغي أن يكون إنكارك على أصحاب المقاهي ونحوهم، إذا أنكرت عليهم: بحكمة ورفق ولين، وأن يكون ذلك على انفراد ، دون إنكار في العلانية ، ولا نرى تكرار الإنكار عليهم، فإن ذلك لا يفيد غالبا، وربما جلب لك ولأهلك الأذى.
الفائدةُ الثانيةُ: أخطأ وضلَّ في فَهم هذه الآية الكريمة صِنفان مِنَ الناس: الصِّنفُ الأولُ: الكُسالى والمتقاعسون عن الدعوة إلى الله تعالى والأمرِ بالمعروف والنهيِ عن المنكر، فقد توهَّموا أن في هذه الآية حجةً لهم في تقصيرهم، فما داموا مهتدين في ظنهم فمَا لَهم وللآخرين. الصِّنفُ الثاني: بعضُ أصحاب الفُجور والفسوق والمعاصي، حيث استعملوا هذه الآية في مواجهةِ الداعين إلى الله تعالى الآمرينَ بالمعروف الناهينَ عن المنكر، وقالوا لهم: ما يضركم عملُنا إذا كنتم مهتدين، فما لكم ولنا، دعونا في ضلالنا وغوايتنا حتى يهدينا الله.