رقم (3231)كتاب بدء الخلق ، باب ذكر الملائكة. وقد كان والحمد لله.
جريدة الرياض | العرق دساس
معنى حديث(تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)
مامعنى قول (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس)حيث يعتقد البعض بعدم زواج القبيلي من غير القبيليه والعكس وما رأيكم في ذلك ؟
** هذا الحديث غير صحيح فإذا عرفنا أن هذا الحديث غير صحيح بطل ما أحتج به هؤلاء الشعوبيون
( العلامة ابن عثيمين رحمه الله
قلت وحمله بعض العلماء على فرض صحته على عدم الزواج من
اسرة عرفت بالشر والفجور والله اعلم
وسئل بعض اهل العلم عن هذا الحديث فقال. وأما حديث
"تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس"، فهو ليس بحديث بهذه الصيغة المشهورة على الألسن، فهو مركب من حديثين، أحدهما حديث عائشة -رضي الله عنها- مرفوعاً: "تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم" أخرجه ابن ماجة (1968) والحاكم (2/176،177) وصححه، وضعَّفه غيره،
والشطر الثاني ما جاء في حديث آخر، وفيه: "وانظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس" أخرجه ابن عدي (6/178)، والقضاعي (638)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1007)، وفي لفظ: "تزوجوا في الحجز الصالح فإن العرق دساس" أخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1015)، وفي لفظ: " في الحي الصالح" أخرجه ابن عدي (7/72) وهي ألفاظ كلها ضعيفة، وضعفها شديد.
ما معني العرق دساس ؟
السؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: " تخيروا لنطفكم؛ فإن العرق دساس "؟
الإجابة: =========================.. معنى كلمة العرق دساس - إسلام ويب - مركز الفتوى. نص الإجابة:
هذا الحديث غير ثابت، ومعناه: أن الزوجة تختار من أناس طيبين، ومن
أناس خيار، لأنه إذا كان في أصلها سوء فإنه قد يسري على الفروع ما هو
موجود في الأصول، وهذا ليس على إطلاقه، والحديث غير ثابت. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية. 2
3
33, 145
معنى كلمة العرق دساس - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحكمة والمثل وما اتخذه أسلافنا رافدا لحديثهم ممن سبقهم يكتسب جمالا كلما قل ودل، وكلما صار من مجامع الكلم، والعكس صحيح أيضا لا يفضلون طول الكلام وتفاصيله، ما يؤدي إلى ارتباك المعنى، والعبارة الجميلة المتكامل معناها قد تكون حكمة ومثلا، ويمكن استخدامها لتوجيه وغيره، مثل هذه العبارة: "العرق دساس"، الذي يقصد بمعناها أن عرق الوراثة يصل من السلف إلى الخلف، وأن الصفات والطباع التي نراها ونلمسها في الشخص ليست كلها منه أو من تربيته أو مكتسبة من بيئته الحاضرة، ولكنها جاءته من عرق قديم لأجداده نزعه إليهم، أثرت تلك الوراثة في تصرفاته أو صفاته مثل حبه للكرم أو العكس والشجاعة والصفات الجسمية والعقلية.. جريدة الرياض | العرق دساس. إلخ. وهذا رأيهم في شمول الوراثة، ولكن الواقع أنها صفات محصورة في نواح محددة وليست شاملة لكل السلوك المكتسب، لكن هذا رأيهم. والعبارة أحيانا يقصد بها الثناء والمدح، وأحيانا يقصد بها الذم، وأحيانا يراد بها تقرير واقع، وبحسب مراد القائل والمناسبة التي قيلت فيها يكون المقصد منها يقول الشاعر: ملفي الحنيني حول ذلك:
نسدد فواتير الوفاء من غلا واحساس
راع الطيب مانجحد جميله ومعروفه
ابن عم والا من بعيد العرب والناس
رجالٍ ما تلحق طيبها منّ وحسوفة
يقولون بالامثال "عرق النسب دساس"
و أنا شوف عيني مثل ماغيري يشوفه
عروق الندى تندى لو أوراقها يباس
على مختلف دورات الأيام وظروفه.
قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))[الحجرات:13]. وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كلكم من آدم وآدم من تراب).
وأنا الذي آعتدتُ على أن أُناديكِ يا براءة السماء تعالي إلى أحضانِ قلبي لعلَ غبارَ الذكرياتِ المريرةِ يرحلُ عن كتفكِ الهش، أشيحي وشاحَ الشحِّ عن وجهكِ البدر، وانظري لمرأتُكِ يا صغيرتي متباهية بذاكَ الجدارِ الأخضر الذي يطوقُ عيناكِ، لا ترحلي وأنا الذي اعتادت عينايَّ على شروقكِ، لا ترحلي وأنا الذي رويتُ الصحاري بنبيذِ عشقكِ، وجعلتكِ خمري وسجائري الرفيقة. توجهَ الكلبُ نحوَ منى وبدأ يجرها من طرفِ فستانها حتى وصلَ إلى حديقةٍ جميلة مليئة بأشجارِ الفاكهة، وبحيرةٌ يملؤها الماءُ العذب، وكانَ وسطَ هذهِ الحديقةِ بيتٌ ريفيٌ صغير ولكنه جميلٌ جداً من الخارج. بقيت منى مغشى عليها وسطَ الحديقة عدةَ ساعاتٍ حتى خرجت صاحبةُ المنزل، كانت عجوزاً ذاتُ ملامحٍ بريئة، ويبدو عليها طيبةَ القلبِ. تفاجئت بوجودِ فتاةٍ في الحديقة. العجوز: يا ترى من هذه الفتاة ؟ لِمَ جسدها مشوهٌ هكذا ؟ لِمَ ثيابها ممزقة ؟ كيفَ وصلت إلى هنا ؟
بدأت العجوز تتحسسُ نبضها، وقالت: الحمدلله، ما زالت على قيد الحياة. حب وحرب لمؤلفته لارا احويت - الفصل الثالث عشر - ويكي الكتب. حاولت بكلِ قوتها أن تحملها لداخلِ المنزل، وتمكنت من إدخالها وخلالَ بضعِ ساعاتٍ قليلةٍ حتى بدأت منى تستيقظُ تدريجياً. منى: من أنتِ ؟ كيف جِئتُ أنا إلى هنا ؟ يا جدتي لا تؤذيني أرجوكِ كل ما قد أخبروكِ عنه ظلم، أنا لم أقتل سليم.
اية عن الخمر والميسر
ماذا قال القرآن عن | الخمر - YouTube
اية عن الخمر حرام
المذكورات فى آية تحريم الخمر تأخذ حكما واحدا بدلالة الاقتران | الشيخ متولي البراجيلي - YouTube
اية عن الخمر من
استيقظَ سامر على حركاتِ ابنهِ، رأى منى تبتسم لهُ واضعة يدهُ على بطنها. سامر: ماذا يفعلُ المشاغب ؟
منى: أظنهُ سعيدٌ بقربكَ منهُ. سامر: كيفَ عرفتي ؟
منى: لا يتحركُ هكذا إلا إذا كنتَ قريبٌ مني. سامر: أتظنيهِ يحبني ؟
منى: بالطبعِ نعم. سامر: وأمه أتظنيها تحبني ؟
منى: ربما. سامر: انظري إلى بطنكِ إنه يكبرُ يوماً بعد يوم. اية عن الخمر حرام. منى: صحيح، ولكن لم نقرر تسميتهُ للأن! سامر: كنتِ تريدينَّ تسميتهُ بسليم. منى: لا رحلَ سليم ويفترض أن ترحلَ ذكراه، عليَّ الإلتفاتُ لواقعي، هكذا أوصتني جدتي. سامر: كم هي عظيمة خالتي رحمها الله. منى: ماذا سنسميهِ ؟
سامر: ورد، ما رأيكِ ؟
منى: إنه جميلٌ للغاية، حسناً. سامر: نسيتُ أن أُخبركِ أنه أثناءَ ذهابي لأُخرجَ جدتي من السجن، وجدتُ جرةَ ذهبٍ. منى: الحمدلله هذا من فضل الله. سامر: الحمدلله، هيا يا منى أعدي نفسكِ جيداً سنرحل الآن. منى: حاضر
العجوز: لا بأسَ يا بنيتي، إطمئني لن أؤذيكِ سنتحدثُ لاحقاً، الآن عليكِ أن تذهبي للإستحمام، ولقد وضعتُ لكِ بالحمام فستانٌ جميل لحفيدتي ولكنها مسافرة ليست هنا، ارتديهِ وتعالي.