لماذا خلق الله النجوم؟
ملحق #1 2018/12/25 ربيع مُنذر بوىكت يا بني+ {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97)}
وزينة للسماء الدنيا ليرينا عظيم صنعه وقدرته. قال تعالى: " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) " سورة آل عمران. تحياتي أمير النهار هذه الآية قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام: (لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ اللَّيْلَةَ آيَةٌ وَيْلٌ لِمَنْ قَرَأَهَا وَلَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهَا) زينة للسماء ورجوم للشياطين ونهتدي بها في الطريق حتى تكون شموس لكواكبها الخاصة بها.. لماذا خلق الله النجوم والكواكب. لتجعلها دافئة و قابلة للعيش
لماذا خلق الله النجوم؟ استراحة
(ثلاثاً)
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. لماذا خلق الله النجوم ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. (ثلاثاً) [أبو داود 4/324]
7- حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح وَيمسي) [أبو داود موقوفاً 4/321]
8- أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق. (ثلاثاً إِذا أمسى) [أحمد 2/290، وصحيح الترمذي 3/187]
9- اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. [صحيح ابن ماجه 2/332]
10- اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.
لماذا خلق الله النجوم ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية
حتى الآن تبدو وكأنها نجمة ، يستغرق ذلك حوالي مليون سنة ، إذا كان النجم حول كتلة (وزن) شمسنا. ثم تسقط بقية سحابة الغاز والغبار في النجم أو تنفجر بعيدًا ، ويصبح النجم أكثر سخونة وأصغر بسبب الجاذبية. أخيرًا ، يصبح المركز ساخنًا جدًا لدرجة أن غاز الهيدروجين يبدأ في الخضوع لتفاعلات نووية ليصبح الهيليوم ، والذي يوفر الطاقة للنجم ليظل ساطعًا لمليارات السنين. لماذا خلق الله النجوم؟ استراحة. يستغرق النجم الجديد حوالي 20 مليون سنة للوصول إلى هذه النقطة. الشيء المضحك هو أن النجم الصغير أكبر من النجم البالغ! من أهم خصائص النجوم إنها ليست مشتعلة رغم أنها تبدو هكذا ، تتألق النجوم لأنها شديدة السخونة ، مصدر طاقتهم هو التفاعلات النووية التي تحدث في أعماق النجوم ، في معظم النجوم ، مثل الشمس ، يتم تحويل الهيدروجين إلى هيليوم ، وهي عملية تنتج طاقة تسخن النجم ، الداخل هو في الواقع ملايين الدرجات ، شديد الحرارة ، يعمل ذلك على تدفئة الطبقات الخارجية للنجم ، مما يؤدي إلى إطلاق الحرارة والضوء. كما تتعدد أشكال النجوم في السماء واسمائها ومن أشهر هذه النجوم في سمائنا هو الشمس ، مصدر الحرارة والضوء الذي يمد النظام الشمسي بالطاقة ، إنه نجم من النوع G تشكل منذ حوالي 4.
الجدير بالذكر أن النجوم تعتبر من الأجرام السّماوية والتي خلقها الله -سبحانه وتعالى- في السّماء وذلك لأنه تظهر النّجوم و يشاهدها الإنسان في وقت الليل. تكن النّجوم دائماً موجودة في السّماء ولكن في أوقات النهار لا تظهر وذلك يكن بسبب أن أشعة الشّمس تغطي على إشعاعها وذلك لأن قوة إشعاع الشّمس تكن أقوى من قوة إشعاع النّجم. ذكر الله -سبحانه وتعالى النّجوم في القرآن الكريم والتي من خلالها يتم توضيح أهمية و مكانه النجوم وتوضح أيضاً أسباب خلق الله -سبحانه وتعالى- للنجوم وهي الآتي:
النّجوم زينة للسماء:
فقد قال الله -سبحانه وتعالى في كتابه العظيم:
(ِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ)
ومن خلال هذة الأية الكريمة يوضح الله -سبحانه وتعالى- أنه خلق النجوم لكي يتم تزيين السماء ، فعندما ينظر الإنسان للسماء و يراها مشعة بالنّجوم يشعر بشئ من السعادة لمشاهدته هذا المنظر الرّائع. وقد قام الكثير من الشعراء بالكتابه عن النجوم الموجودة في السماء فهي تعتبر مصدر إلهام لهم في كتاباتهم الشعرية و الأدبية.
علّق مرتضى منصور رئيس الزمالك الأسبق على قرار مديرية الشباب والرياضة ببطلان فتح باب الترشح لانتخابات القلعة البيضاء. وكانت مديرية الشباب والرياضة بالجيزة قد أصدرت قرارًا ببطلان الإعلان عن فتح باب الترشح لانتخابات الزمالك. طالع التفاصيل وقال مرتضى منصور في تصريحات عبر قناته على "اليوتيوب": "أريد أن أقول نصيحة للدكتور محمد فوزي (المتحدث الرسمي باسم وزارة الرياضة) لا تتحدث عن أمور لا تعرف عنها شيئًا". وأكمل: "أنت قلت كلام ليس له علاقة بالواقع، أن الانتخابات تأجلت بسبب تنقية كشوفات العضويات، هذا كلام غير صحيح بالمرة". وأضاف: "الانتخابات تأجلت لأن الدعوة لها كانت باطلة وستدخل الزمالك في نفق مظلم، وانا سأعرض فيديو قريبا يوضح أن الانتخابات باطلة لسببين وهما اللائحة الاسترشادية، وأن المجلس المنتخب هو فقط الذي يحق له الدعوة للانتخابات". غامضة مرة ومرة مثل نور الحكمة الإلكترونية صوت. وأوضح: "الانتخابات تأجلت لأن الدولة انتبهت إلى أن هناك شيئًا خطأ، والدولة تصحح أي خطأ عندما يفعله شخص غير مسؤول مثل حسين لبيب وحسين السمري والأشخاص الآخرين الذين خطفوا نادي الزمالك". واستطرد: "الزمالك كان سيدخل في نفق مظلم لأن الانتخابات باطلة من بدايتها، لأن قانونا من يدعو لانتخابات مجلس الإدارة هو مجلس إدارة منتخب وليست لجنة مؤقتة، وإن شاء الله مجلس الإدارة المنتخب سيعود ويدعو للانتخابات ثم يرحل ولا توجد أزمة، ومن يريد أن يترشح فليفعل".
غامضة مرة ومرة مثل نور بلاي
لاهي نار ولاهي ما ولاهي غيمة ولاسما
ان حكت.. غنت سنابل من رضا والسكوت.. إن صار نيران الغضا
يارضاها.. وقف وناظر شوي شف غلاها.. كيف سوى بشخص حي
وكيف حي ولا لقاها…. وان لقاها.
غامضة مرة ومرة مثل نور برقم
وهذا الحب نراه في نص: "زمن الحكاية" بقولها: "نعيد الحكاية، آدم وحواء واله الحب، نعيد قصة الخلق الأولى"، ويظهر واضحا في نصها: "أنت" بقولها: "مطر الروح أنت، عبير اللحظات، أنت كفري وإيماني"، ونلمس الحب في العديد من النصوص مثل: ثورة الماء/ حروف السماء/ أقلب فصول ذاكرتي الممنوعة من الشمس. الحلم والأمل: وهو فكرة أخرى تجلت في ديوانها فنرى الألقة جودة تواصل رحلة البحث في الذات للوصول إلى الحلم/ الفجر، بروح صوفية تفكر وتحلم، ففي نصها "بصيرة الليل" تحاول أن تخرج من الذات إلى إشراقة تبحث عنها "هذا ليلي قد أزف"، وترى اللحظة تتجسد في بياض الفجر "على تخوم بياض الفجر"، هذا البياض المستسلم لجمر الصباح الذي تبشر به الشمس، فهي ترى بالفجر ما يمكن أن تسقط روحها عليه كحالة في رحلة بحثها عن الاندغام الروحي ، فهو الآت بعد عتمة "الفجر يهطل نوراً"، وهي لحظة تحاول التقاطها قبل أن يفر الصباح من بين الأصابع التي تحاول أن تمسكه، فيفر في لحظة هلامية وزئبقية. فارق بين إشراقة النور في الفجر وبين الصباح حين تكون الشمس قد حسمت أمرها وأشاحت عن نورها لحظات التسلل الخجلة التي تهطل النور من قلب العتمة كشلال انبثق فجأة، فلحظة الفجر هي التي تنقي الروح للحظات ما قبل الصباح "حارقة عصافير شهوتي"، وهي اللحظات التي تشهد ذروة التأمل الروحي لدى الروحانيين والصوفيين، فهي لحظة الذروة لانصهار العابد بالمعبود، انسلاخ الروح النورانية عن الجسد المادي والشهواني، ولحظات التألق للوصول إلى ذروة العشق الإلهي.
الحب: مشاعر نجدها أيضا في جنبات الديوان، ففي نصها "مشطي و قلم الرّصاص" نجد خمسة لوحات تتالت بخروج عن المألوف حين تقسيم النص، فبدأ النص برباعية لينتقل إلى ثلاثية فخماسية ويعود لثلاثية ويختم بسداسية، وفي المقطعين الأولين نجد بطلة النص تتحدث عن نفسها ووصف الحالة التي تمر بها، فتصف الرجفة التي تعتريها حتى تصل بها إلى منبع النور، إلى حيث الموت المشتهى، فتصور الموت وكأنه رغبة روحية بدون خوف منه، وإلى الصلب بسبب الرجفة على أعمدة الريح، فتضعنا بصورة مرسومة بجمال بعيدا عن الخوف البشري المعتاد من الموت. هذه المقدمة تدفع القارئ للتساؤل: لما هذه الرغبة واشتهاء الموت والصلب على أعمدة الريح؟ لنجد في المقطع الثلاثي الذي يلي الجواب، فهناك حزن تريد أن ترى "ظلال الرّوح ترقص مُنتشية"، ومنتشية على "على آخر وتر للحزن"، وهذا ما يعطينا الجواب وسر الاشتهاء والرغبة للرحيل والموت، فهناك حزن شديد حتى أن ظلال الروح سترقص على آخر وتر لهذا الحزن قبل أن تعلن رحلة الرحيل. ومرة أخرى يكون القارئ في حالة سؤال: من أين أتى هذا الحزن الذي يجعل هناك رغبة الموت؟ وبدون أن توضح سيدة النص نجد في المقطع الخماسي الثالث بالترتيب مخاطبة للحبيب الذي تحلم أن يكون ناظم حياتها بل ناظم للحياة، ولكن يظهر من خلف النص أن المخاطب ابتعد تماما عن هذه الرغبة بحيث أن سيدة النص تصرخ: "عدوى الجنون تُصيبني"، وتكمل همسها لنفسها تصف الحالة "و أذهل عنّي" حتى تصل من الذهول أنها تصل لمرحلة تصفها "تتبعثر أشيائي الصّغيرة".