واستدلوا لذلك بما أخرجه الحاكم في المستدرك عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاثٍ، لا يسلم إلا في آخرهن. واستدلوا أيضاً بما أخرجه الطحاوي عن أبي العالية قال: علمنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الوتر مثل صلاة المغرب، غير أن نقرأ في الثالثة، فهذا وتر الليل، وهذا وتر النهار. ولا يجوز عندهم الإيتار بركعة واحدة ويسمونها البتراء، ويروون في النهي عنها حديثاً لم يثبت عند أهل العلم. كيفية صلاة الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى. والوتر عندهم واجب، وهو عند الجمهور سنة مؤكدة، ولكونه واجباً عند الأحناف ألزم المرء أن يصليه قائماً، وأن يقضيه إذا فاته، سواء كان سبب الفوات النسيان أم العمد، وسواء طالت المدة أم قصرت. فهذا مجمل كيفية صلاة الوتر في المذهب الحنفي، ولكن عليك أن تعلم أن الواجب على المسلم هو العمل بكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وعدم التعصب لمذهب معين، أو قول مهما كانت جلالة قائله إذا كان الراجح من حيث الدليل خلافه. لذلك، فالذي تقتضي الأدلة رجحانه هو أن الوتر سنة مؤكدة، وليس بواجب وجوب الصلوات الخمس، وأنه يجوز الإيتار بواحدة، وإن كان الأكمل أن يوتر المرء بثلاثٍ أو خمس أو سبع، وفي حالة الإيتار بثلاث ينبغي أن لا تكون مثل المغرب، وإنما يفصل بين الركعتين والركعة بتسليم، أو يوصل الجميع من غير جلوس بعد الثانية، وأن الوتر مثل غيره من النوافل يجوز أن يصليه المرء جالساً، وأن يصليه على الراحلة.
- كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع محتويات
- كيفية صلاة الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات – محتوى
- صلاة الوتر في المذهب الحنفي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع المرجع
- اصول الدين عند السنة الهجرية
- اصول الدين عند السنة الجديدة
- اصول الدين عند السنة الثانية
- اصول الدين عند السنة
- اصول الدين عند السنة التحضيرية
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع محتويات
أدعية مستحبة في صلاة الوتر
هناك العديد من الأدعية التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعي بها أثناء تأديته لصلاة الوتر ومن هذه الأدعية:
ورد عن علي ابن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( اللهم إني أعوذ برضاك عن سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا احصى ثناء عليك أنت كما لأثنيت على نفسك). عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال:( اللهم لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد، أنت قيم السماوات والأرض، ولك الحمد، أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق والساعة حق، اللهم بك أسلمت وبك أمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهي، لا إله إلا أنت) وراه البخاري. كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع المرجع. وفي الختام ، يمكننا القول بأن الأعمال التي تيسر علينا حياتنا وتقربنا من الله عز وجل كثيرة جدًا ومنها صلاة الوتر فما دعا بهذه الصلاة داعٍ إلا استجاب له ربه. فصلاة الوتر صلاة تكون جهرًا وصلاة ليلية كما حددنا المواقيت المحددة لأدائها، وبهذا نكون قدمنا لكم في هذا المقال كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات بشيء من التفصيل.
كيفية صلاة الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات مسألةٌ شرعيّة هامّة لكلّ مسلم ومسلمة، ومن الضّروري لكلّ المسلمين أن يقوموا بالاطلاع عليها وذلك أنّها من أفضل العبادات وأعظمها، فصلاة الوتر من الصّلوات التي يتم تأديتها كلّ يوم، ومعرفة عدد ركعاتها ووقتها ضرورة من الضّروريات، فالله -سبحانه وتعالى- فرض الصّلاة على عباده وهي أول ما يُفرض، ومن بعد الفرض ما كان من النّوافل التي يجبر فيها المسلم النّقص الحاصل لديه في الفرض، وفي هذا المقال يعلّمنا موقع المرجع كيفية أداء واحدة من الصّلاة النّافلة وهي صلاة الوتر ثلاث ركعات. ما هي صلاة الوتر
قبل معرفة كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات سيتمّ التعرف على صلاة الوتر، فالوتر لغةً تُعرف بفتح الواو أو كسرها أنّها الواحد المفرد، أي كلّ ما كان فرديًّا، ويُقال صلى وترًا أي صلاة بعدد ركعاتٍ فردي، وصلاة الوتر اصطلاحًا هي كلّ صلاة يؤدّيها المسلم من بعد صلاة العشاء، وبعد أن يؤدي سنّة العشاء البعدية، وصلاة الوتر صلاةٌ فردية لا يجوز أن يؤدّيها المسلم إلا بعدد ركعاتٍ فردي، فيصلّي فيها ركعة أو ثلاث ركعات أو خمس ركعاتٍ وهكذا، فصلاة الوتر سنّة مؤكّدة تبدأ بعد العشاء وتنتي بطلوع الفجر، وأقلّها ركعة وأكثرها لا حدّ له.
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات – محتوى
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات هناك العديد من السنن المؤكدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلاة الوتر واحدة من هذه السنن، وتختلف الآراء حول كيفية صلاة الوتر عمومًا ومتى أفضل وقت لأدائها وهل هي سنة مؤكدة أم لا. ولكن نحب أن نوضح في بادئ الأمر أنها سنة مؤكدة عن رسول الله محمد، فيأخذ المسلم أجرها عند أدائها ولا يعاقب عند تركها لذا سوف نتناول معكم في هذا المقال كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات، فتابعونا من خلال موقع جربها. كيف تكون صلاة الوتر ثلاث ركعات
سوف نتناول في هذا المقال رأي الشيخ عبد القادر الطويل عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات. فقال فضيلة الشيخ أن الإنسان إذا أوتر بثلاث فله صفتان كلتاهما مشروعة:
الأولى أن يسرد الثلاث بتشهد واحد فقط استنادًا إلى حديث عائشة رضي الله عنها فقالت (كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يسلم في ركعتي الوتر). وفي لفظ أخر يدل على ذلك (أنه صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث ولا يقعد إلا في آخرهن) رواه النسائي والبيهقي. أما الثانية: أن بإمكان المسلم عند أداء سنة صلاة الوتر أن يسلم من رقعتين ثم يوتر بالثالثة منفصلة وذلك استنادا لما ذكر عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يفصل بين الشفع والوتر كما كان يفعل سول الله صلى الله عليه وسلم.
صلاة الوتر في المذهب الحنفي - إسلام ويب - مركز الفتوى
تستحق. مجيدة. " إقرأ أيضا: هل يجوز قول رمضان كريم ابن باز
بعد التحية في الركعتين الأولى والثانية ، يؤدي الركعة الثالثة بنفس الطريقة ، وفي كل مرة يقرأ آية مختلفة بعد الفاتحة ويمكن أداء صلاة الوتر بطريقة مختلفة. ويتميز السجود الأخير والسلام عن صلاة المغرب ، ففي هذه الحالة يتشهد المرء في الركعة الثانية. كيف تصلي الوتر أكثر من ثلاث ركعات؟
وصلاة الوتر أكثر من ثلاث ركعات لا يختلف عن أدائها بأكثر من ركعات ، فقد يزداد عدد الركعات ، ويمكن إجراؤها على أنها ثلاث ركعات. ليس هناك عدد من الركعات ، وأصغرها واحدة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة وثلاث عشرة ركعة. وبعد الركعة التاسعة يحيي ويشهد ويصلي بالتشهد والسلام في كل ركعتين ، ويؤدي ركعة واحدة بالتشهد والسلام ، ويصلي مجموع الصلاة بالتشهد والسلام. أحد عشر ركعة. [1]
كم ركعة بدلا من الصلاة
أقل ركعة من صلاة الوتر واحدة ، وأقصىها ثلاث عشرة ركعة ، ويؤجر من زاد على ذلك. اختلف العلماء في عدد الركعات في صلاة الوتر ، ونبينه على النحو التالي:
صنبور: وذكر أنصار المذهب الحنفي أن صلاة الوتر ثلاث ركعات ، وتؤدى بسلام كغروب الشمس ، في حديث عن ابن عباس: الله واحد. }
كيفية صلاة الوتر ثلاث ركعات - موقع المرجع
ثم يصلي سجدتين ، ويقرأ الصلاة الإبراهيمية ، ويسلم. حكم من نسي القنوت في الوتر صلاة الوتر حسب المذاهب الأربعة الاختلافات الطفيفة بين المدارس الفكرية الأربعة هي كما يلي:[6] عند الشافعية: رأي الشافعي في أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة ، وأقلها ركعة أو ثلاث ركعات ، والصلاة بثلاث ركعات متتالية وتشهد. قبل السلام ، أو قل ركعتين ثم أسلم ثم صلي الثالثة وسلم. عند المالكية: وهم يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة ، لكنها لا تصلي بثلاث ركعات متواصلة ، بل بركعتين ، ثم يسجد ويسلم ، ثم يصلي. والثالث يسلم ، والاتصال بهم مكروه. وعند الحنابلة: يرون أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة. تصلي ركعة واحدة ، وتصلي ركعتين شفاعتين ، ثم ركعة واحدة ، وثلاث ركعات متصلة بشهادتين وتحية. عند الحنفية: يرون وجوب صلاة الوتر ، وهي ثلاث ركعات تصلي في صلاة المغرب بتشهدين. قواعد صلاة الوتر هناك قولان مشهوران عن فشل حكم الوتر ، أحدهما لمعظم الفقهاء والآخر للمذهب الحنفي. ذهب أكثر الفقهاء إلى القول: إن صلاة الوتر ليست واجبة ، بل سنة مؤكدة ، بدليل ، منها حديث عبادة بن الصمت رضي الله عنه عن الرسول. من الله صلى الله عليه وسلم: له عهد يدخله الجنة ، ومن اجتمع به وخرج عنهما دون مراعاة حقه لم يوفى معه اتفاق.
أما أدلة عدم الوجوب، فهي كثيرة منها: حديث الأعرابي الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الإسلام، فقال: يا رسول الله، أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس إلا أن تطوع" إلى آخر الحديث، وفيه أن الأعرابي قال: والله لا أزيد على هذا، ولا أنقص منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أفلح إن صدق". وفي رواية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "خمس صلوات في اليوم والليلة"، فقال الأعرابي: هل علي غيرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا، إلا أن تطوع" والحديث في الصحيحين وغيرهما. فالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث نفى فرضية أي صلاة ما سوى الصلوات الخمس، وأخبر بفلاح من التزم بهن، ولم يزد عليهن شيئاً. ومنها بعض الآثار عن الصحابة، منها ما ثبت عن علي رضي الله عنه أنه قال: الوتر ليس بحتم، كصلاتكم المكتوبة، ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن". أخرجه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، والترمذي والنسائي، وابن ماجه في سننهم، والإمام أحمد في المسند. ومنها ما ثبت أن عبادة بن الصامت سئل عن الوتر؟ فقال: أمر حسن عمل به النبي صلى الله عليه وسلم، والمسلمون من بعده، وليس بواجب.
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن الله أثبت في كتابه الكريم لذاته المقدسة صفات وأسماءً حسنى، وأمرنا أن ندعوه بها ونتقرب إليه بتدبرها وحفظها وترديدها: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون}، {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى}، ومذهب علمائنا المحققين رضوان الله عليهم في مسألة صفات الله تعالى هو أن نثبت لله تعالى كل صفة أثبتها لنفسه في القرآن من صفات، أو وردت بها الأحاديث الصحيحة، وكذلك يجب أن ننفي عنه كل صفة نفاها عن نفسه أو نفاها عنه رسول الله ﷺ.
اصول الدين عند السنة الهجرية
وكالات – كتابات:
قبل جائحة (كورونا) كانت تداعيات التغير المناخي قد إزدادت حدة، ومع تراجع حدة الوباء نسبيًا جاءت العملية الروسية العسكرية الخاصة في "أوكرانيا"؛ ليضع الاقتصادات الضعيفة على شفا الإفلاس، ومن ضمنها دول عربية. فبينما كان العالم يسعى لتجاوز تداعيات جائحة (كورونا)، والحد من آثار التغير المناخي، جاءت العملية العسكرية الروسية في "أوكرانيا" لتُضيف مزيدًا من الغموض على مستقبل الاقتصاد العالمي. ودفعت هذه التطورات أربع مؤسسات مالية واقتصادية دولية، مجتمعة، للتحذير من تداعيات هذه الحرب، خصوصًا على الاقتصادات الضعيفة، والمؤسسات الأربعة هي: "البنك الدولي وصندوق النقد الدولي ومنظمة التجارة العالمية وبرنامج الغذاء العالمي". السودان وتونس من بينها .. قائمة الدول العربية التي يطاردها شبح "الإفلاس" ! - كتابات. ففي بيان مشترك؛ الأسبوع الماضي، توقعت المؤسسات أن الحرب في "أوكرانيا"؛ ستؤدي إلى تباطؤ نمو الاقتصاد العالمي برمته، وستكون تداعياتها أشد وطأة في الدول الفقيرة ومتوسطة الدخل، بحسب تحليل لوكالة (الأناضول) التركية. كانت مجلة الـ (إيكونوميست) البريطانية؛ قد نشرت مؤخرًا تحليلاً عنوانه: "الحكومات العربية تفرض المزيد من الضرائب على الفقراء"، رصد كيفية تعامل الأنظمة والحكومات العربية مع فرض وتحصيل الضرائب، وتأثير تلك السياسات على الفقراء تحديدًا.
اصول الدين عند السنة الجديدة
عندما عجز عن دعم قائمة المرشحين في "صيدا"، مسقط رأسه، أعلن "السنيورة" دعمه لقائمة المرشحين في "بيروت"، وبعد أن كان الشخصية السياسية الوحيدة التي تمت دعوتها إلى مأدبة الإفطار السعودية، يرى الكثيرون الآن هذه القائمة على أنها القوة الرئيسة للسياسيين السُّنة المدعومين من "السعودية" في البلاد. اصول الدين عند السنة الثانية. لا مفاجآت سياسية ؟
ينقل التقرير عن "محمد شمس الدين"، الباحث في المؤسسة الدولية للمعلومات، قوله إنه بعد ثلاثة أشهر من قرار "الحريري"، لم يكن الزلزال السياسي المتوقع سوى نسيمٍ سياسي، وقال "شمس الدين": "في 2018؛ (الانتخابات البرلمانية)، كان عدد المرشحين السُّنة: 304، اليوم ارتفع عدد المرشحين إلى: 311، ما يعكس عدم وجود مقاطعة سُنِّية بعد قرار الحريري". وجادل "شمس الدين"؛ أنه على الرغم من أن العديد من الشخصيات السُنية البارزة قررت عدم الترشح للانتخابات، إلا أنه لم يتم توجيه أي دعوة للمقاطعة من قِبل المؤثرين السياسيين والدينيين السُنة؛ لذلك توقع أن التصويت السُني، الذي شكَّل ما يقرب من: 44% من المؤهلين للتصويت؛ في عام 2018، سيظل كما هو إلى حدٍّ كبيرٍ. وقال "شمس الدين": "قرار الحريري لم يكن له التأثير المنتظر الذي أعتقده البعض؛ بما في ذلك تأجيل الانتخابات؛ لكن في ظل غياب تصويت سُنِّي موحدٍ في كثير من المناطق التي دعمته ذات يوم، ومع وجود العديد من القوائم المتنافسة على المقاعد والأصوات السُنية، قد يكون لـ (حزب الله) وحلفاؤه، بكتلهم الانتخابية الموحدة، ميزة التصويت المتأرجح الذي يمكنه ان يُحدد الخارطة الانتخابية السُنية في الانتخابات المقبلة".
اصول الدين عند السنة الثانية
يأتي على المحظوظ منا كلَّ عام شهرُ رمضان الكريم، ثم يرحل سريعاً كأنه كان ضيفاً خفيفاً، إلا أن المتأمل فيه يستطيع أن يخرج بعدد هائل من الدروس التي تصلح لغير رمضان، وبها- لو طُبقت- لصارت الحياة أبسط وأفضل. فماذا نتعلم من رمضان كريم العطايا والدروس؟
نتعلم أن قراءة ورد من القرآن مهما صغر والصلاة في مواعيدها أو بالقرب من مواعيدها دون اضطرار إلى الجمع بين كثير منها، أمران ميسوران لا يأخذان مساحة كبيرة من الزمن الذي يضيع على أمور تافهة قد تجلب الإحباط مثل متابعة كل كبيرة وصغيرة على وسائل التواصل الاجتماعي. ويشمل هذا الدرس درساً آخر وهو أن قراءة الأطفال للقرآن وصَلاتهم لن تعطلاهم عن دراستهم كما تتخيل كثير من الأمهات. اصول الدين عند السنة. ونتعلم أننا نأكل لنعيش لا نعيش لنأكل. فمع مرور الوقت في رمضان، يشعر أغلب البشر العاديون بأن حجم معدتهم قد صغر وأنهم لا يستطيعون أكل كل ما وضعوه على السفرة وهم يتصورون أنهم سيأكلون أضعافه قبل أذان المغرب. ونتعلم من الجوع في رمضان أن نختبر شعور من لا يملك قُوته في رمضان أو غير رمضان، وربما أدركنا قيمة الزكاة والصدقات في إرساء مجتمع عادل يوفر- على الأقل- لقمة للجائع؛ حتى لا يتحول لمجرم.
اصول الدين عند السنة
ضغوطات سعودية..
قال "حسين أيوب"؛ المحلل السياسي ورئيس تحرير الموقع الإخباري (180 بوست)، لـ (ميدل إيست آي)؛ إنه على الرغم من أن "الحريري" لن يُشارك شخصيًّا بشكلٍ مباشرٍ في الانتخابات المقبلة، إلا أنه مع ذلك سيُراقبها عن كثب، لأن النتائج قد يكون لها تأثير حاسم على مستقبله السياسي. وأكد أنه يرى تعليق "الحريري" لحملته السياسية محاولة أخيرة لإثبات جدارته لـ"السعودية" الراعية منذ فترةٍ طويلةٍ، التي أنهت دعمها لرئيس الوزراء السابق في السنوات الأخيرة، قال "أيوب": "رهان الحريري في الانتخابات المقبلة هو أن يظهر للسعودية ما سيحدث لأصوات السُنة إذا لم يكن حاضرًا سياسيًّا، وسيُحاول أن يُظهر للسعوديين أن غياب (تيار المستقبل) سيؤدي إلى زيادة المقاعد المخصصة لعدو السعودية، (حزب الله)". أيد العديد من أعضاء البرلمان المنتمين لـ (تيار المستقبل) علنًا؛ قرار زعيمهم واختاروا تعليق مشاركتهم في الانتخابات المقبلة؛ لكن بينما لم ترعَ "صيدا"، مسقط رأس "الحريري"، أي مرشحٍ مقربٍ من دائرته السياسية، فإن حالة "بيروت" مختلفة، حيث يُنظر إلى رئيس الوزراء السابق؛ "فؤاد السنيورة"، الموالي لـ"الحريري"، منذ فترةٍ طويلةٍ، والذي غالبًا ما يُنظر إليه على أنه مُعلمه، على أنه سيتولى زمام الأمور بدلًا من "الحريري" في الانتخابات المقبلة.
اصول الدين عند السنة التحضيرية
وقد شكلت مصادرة هذه المبالغ من النقد الأجنبي رفعًا للغطاء عن "الريال"؛ وأدت إلى فقدان "الدولار" من الأسواق، وكانت هذه بداية إنهيار العُملة اليمنية. ففي آذار/مارس 2014، كان "الدولار" يُصرف بنحو: 214 ريالاً يمنيًا، لينحدر في أواخر 2021؛ إلى حوالي: 1800 ريال للدولار الواحد. وأدى هذا الإنهيار للعُملة المحلية، وفقدان العُملات الصعبة لتمويل الواردات، إلى أزمات شملت جميع السلع الأساسية والوقود، التي قفزت أسعارها لمستويات تفوق قدرة اليمنيين المنهكين من الحرب. محبة النبي صلى الله عليه وسلم أصل من أصول الإيمان - الأفاق نت. سوريا.. صفر ديون خارجية ولكن! لا تُعاني "سوريا" من مديونية خارجية، إذ بادرت في 2019؛ إلى سداد كامل الدين الخارجي، البالغ: 23 مليار دولار، معظمها لـ"روسيا وإيران والعراق". ومع ذلك، فإن فقدان "سوريا" للسيولة اللازمة لتغطية وارداتها من الخارج، خصوصًا بعد تراجع دعم "روسيا"، المشغولة في الحرب مع "أوكرانيا"، أدخل اقتصاد البلاد في مرحلة جديدة من الإنهيار. فمنذ فرض "العقوبات الغربية"، بدءًا من 2012، تقلص الاقتصاد السوري حتى بات يعتمد على رواتب الموظفين وبعض الخدمات فقط، وحرمانه من باقي القطاعات، كـ"النفط" والصناعة وغيرها. وإنهارت "الليرة" السورية من متوسط سعر: 50 ليرة للدولار؛ في بداية الحرب عام 2011، إلى: 2814 ليرة السعر الرسمي للدولار، وحوالي: 4000 ليرة في السوق السوداء.
وتابع: «علينا تطوير أساليب استثمار الموارد المتاحة في مجال السياحة بكافة أنواعها، واستمرار دعم وتشجيع الصناعات المحلية والتكميلية». وأكد أن توصيات اللجنة وملاحظاتها التي أوردتها من استمرار تسجيل الجهاز المركزي للمحاسبات للملاحظات في تقاريره السنوية سبق له تسجيلها في تقاريره السنوية عن الحسابات الختامية في السنوات المالية الأربعة السابقة، وعدم اعتماد مجالس إدارات بعض الهيئات العامة الخدمية لحساباتها الختامية بالمخالفة لحكم المادة السابعة من القرار بقانون رقم 61 لسنة 1963 بإصدار قانون الهيئات العامة والقوانين والقرارات المتعلقة بإنشاء هذه الهيئات، فضلا عن اعتماد البعض الآخر من المجالس للحسابات الختامية بعد المواعيد المقررة بالقانون رقم 93 لسنة ۱۹۷۳، بشأن الموازنة العامة للدولة. وأشاد رئيس الهيئة البرلمانية لحزب حماة الوطن، بقدرة الحكومة على ضبط المصروفات، حيث أن إجمالي نسبة المصروفات انخفضت ولأول مرة خلال الأربع سنوات السابقة إلى٧٣. ٧٪ من إجمالي الاستخدامات، بالإضافة إلي انخفض نسبة التعديلات في الاعتمادات إلى قيمة الاعتمادات الأصلية من 6. 6% عام 2017/2018 إلى 2. 1% في عام 2020/2021.