منت رايق فيك شي ومتضايق مانت في طبعك ولا هذا مزاجك التفت لي شوي محتاج لدقايق انا ماصدقت اشوفك وانتواجه ودي اطفي بشوفتك نار الحرايق ودي انسى بك ردى الحظ وعجاجه عش معي في فرحتي وانسى الخلايق واسمع لرعشة خفوقي واحتجاجه علم مابينك وبين الما عوايد من رحيق ازهار روضي وابتهاجه ليه تخفي يابعد روحي الحقايق يسألك قلبي دخيلك بس ناجه وين عني شارد النظره توايق مانت في حالة ظلام ولا سراجه آه ياحلوك عليك الحزن لايق ياعسى ربي يعجل في انفراجه جت تسائلني علامك منت رايق قلت رايق بس ابكتب فيك حاجه
كلمات منت رايق إلقائي - موسيقى مجانية Mp3
01-11-02, 10:33 AM
# 1
شروفه
عضو شرف
منت رايق ؟؟؟؟؟؟
ا ل ق ص ي د ة و ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ج د ح ل ي و و و و و و ه أ ن ي ع ج ب ت ن ي ك ت ب ه ا أ س ي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ر ا ل ش و و و و و ق
الصور المصغرة للصور المرفقة
التعديل الأخير تم بواسطة شروفه; 01-11-02 الساعة 10:35 AM. 02-11-02, 12:46 AM
# 2
الخلفيه أحلى
تحياتى
هزيم,,,
__________________ وذلك هزيمهم للوردِ يرنو=وفي خديهٍ لون الوردٍ أثرَ
Longing for the roses O' Hazeem
Yet the color is reflected in your cheeks
02-11-02, 04:43 AM
# 3
أخوي هزيم الرعد مشكوره للرد الناس أذواق انت عجبتك الخلفيه أني عجبتني القصيدة ش ك ر ا م ر ر ر ر ر ر ه ث ا ن ي ه فرحان: شروفه
02-11-02, 04:59 AM
# 4
LEEMAJ... (عضو شرف)...
كلمات ولا اروع. تسلمي اخت (شروفه) على الاختيار. ومشكورة على ذكر اسم صاحب القصيدة. منت رايق – Kalemat. وياريت كل الاخوة يقتدون فيكي. تحياتي
__________________
02-11-02, 05:45 AM
# 5
شكــــــــــــــرا:) شروفه
03-11-02, 09:42 PM
# 6
عاشت الخلفيات الجديدة....
لو تحطي مكينة كابريس مديل 55 مخبطة تحت هالخلفية كان صارت مكينة لومينا................. مديل 2055
عاشوا الادباء!!
كلمات منت رايق - عبدالمجيد عبدالله
كلمات اغنية منت رايق للمغني عبد المجيد عبد الله مـنت رايـق فيك شي ومتضايق مـانت فـي طـبعك ولا هذا مزاجك الـتفت لـي شـوي محتاج لدقايق انـا مـاصدقت اشـوفك ونـتواجه ودي اطـفي بـشوفتك نار الحرايق ودي انـسى بك ردى الـحظ وعجاجه عش معي في فرحتي وانسى الخلايق واسـمع لـرعشة خفوقي واحتجاجه عـلم مـابينك وبـين الـما عوايد مـن رحيق ازهار روضي وابتهاجه لـيه تـخفي يـابعد روحي الحقايق يـسألك قـلبي دخـيلك بـس ناجه ويـن عـني شـارد الـنظره توايق مـانت فـي حـالة ظلام ولا سراجه آه يـاحلوك عـليك الـحزن لايـق يـاعسى ربـي يـعجل فـي انفراجه جـت تـسائلني عـلامك منت رايق قـلت رايـق بس ابكتب فيك حاجه شارك كلمات الأغنية
منت رايق – Kalemat
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
__________________ قال امير المؤمنين عليه السلام
( من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطأ)
نهج البلاغة
04-11-02, 02:58 AM
# 7
من عيوني أحطها لك:عين زايغه
بس ويش أني ما أعرف هالأشياء بخلي أخويي يحطها لك
تسلم ياأخ وصي سلمان
شروفه:)
ونَكِهْتُه: شَمَمْتُ رِيحَهُ، واسْتَنْكَهْتُ الرجلَ فنَكَهَ في وَجْهِي يَنْكِهُ ويَنْكَهُ نَكْهًا إذا أمره بأن يَنْكَهَ ليعلمَ أَشارِبٌ هو أم غير شارب؛ قال ابنُ بَرِّيّ: شاهِدُهُ قولُ الأُقَيْشِر: يقولونَ لي: إنْكَهْ شَرِبْتَ مُدامةً فقلتُ لهم: لا بلْ أكلتُ سَفَرْجَلا» فأقول: ولا أدري من السابق إلى التنبيه منهما أهو أبو تراب أم سيد صقر، ولكن أبا تراب سها في روايته الشفهية لبُعد العهد بالمسألة حين عزا هذا الوهم إلى عبدالسلام هارون، والصحيح أنّ الواهم أحمد شاكر محقق الشعر والشعراء في الجزء الثاني ص 561 ط الثانية، وإنما أكمل عبدالسلام هارون الكتاب من ص 827 من أول ترجمة العباس بن الأحنف. ومن أسباب هذا الوهم أنّ أحمد شاكر -رحمه الله- رأى الهمزة مقطوعة في (إنكَهْ)، ولم ينكشف له أنّ قطعها هنا طارئ، لأجل الوزن، والأصل: انكَهْ، فعل أمر من نَكَهَ الفمَ ينكهه، من النَّكهة، وهي ريحُ الفم. قال الخليل في العين في مادة (ن ك هـ): نكهتُ فلانًا واستنكَهْتُهُ؛ أي: تشمَّمْتُ ريحَ فمه. ابو تراب الظاهرى - ويكيبيديا. والاسمُ: النَّكْهة. واستنكهتُ فلانًا فنكَهَ عليّ؛ أي: أوجدني ريحَ نَكْهَته، ونَكَهْتُ على فلان؛ أي: أَشْمَمْتُهُ نكْهتي. قال الشاعر: نَكَهْتُ مُجالدًا فوجدتُ منهُ كريحِ الكَلْبِ ماتَ حَدِيثَ عَهْدِ وفي مسند عبدالرزاق الصنعاني: عن الثَّورِيّ، عن يحيى بن عبداللّه التَّيْميّ، عن أبي ماجدٍ الحنفيِّ، أنّ ابن مسعود، أتاهُ رَجُلٌ بابن أخيه وهو سَكْرَانُ، فقال: إنّي وَجدْتُ هذا سَكْرَانَ يا أبا عبدالرّحمن!
أبو تراب الظاهري.. سيبويه العصر
العلماء الذين أجازوا الشيخ أبو تراب الظاهري كُثر وسنذكر البعض منهم فيما يلي: العالم عبدالحق بن عبدالواحد - والده. العالم عبدالرحمن الإفريقي. العالم محمد علي تركي. العالم فضل الله الجيلاني. العالم أحمد عبدالله دحلان. العالم عبدالله غازي. العالم محمد زبارة. العالم عبدالعزيز العباسي. العالم محمد المنتصر الكتاني. العالم محمود شويل. العالم عبدالرزاق حمزة. العالم أحمد محمد شاكر.
ابو تراب الظاهرى - ويكيبيديا
قرأ على أبيه كتاب فقه اللغة أبو منصور الثعالبي ، والصحاح للجوهري، وكان والده يُفضل الصحاح على سائر كتب اللغة، ويقول: مرتبته بين كتب اللغة، كمرتبة صحيح البخاري بين كتب الحديث. ثم حثه والده بعد ذلك على حفظ المواد اللغوية، فحفظ عشرين ألف مادة تقريباً. ثم طالع سائر المطولات، كلسان العرب لابن منظور، وقرأه ثلاث مرات، وعلق عليه، وقرأ: تهذيب اللغة للأزهري، وتاج العروس للزبيدي والعين للخليل، والجمهرة لابن دريد، ومجمل اللغة لابن فارس، والنهاية في غريب الحديث لابن الأثير الجزري ، والفائق للزمخشري. أبو تراب الظاهري.. سيبويه العصر. حثه أبوه على كتاب مقايس اللغة لابن فارس، وأساس البلاغة للزمخشري. يجيد لغات شبه القارة الهندية، وخاصة الأردية ويجيد أيضا الفارسية ، وقد قرأ على جده كتباً فارسية. كانت له الكثير من الرحلات الحافلة بالقصص والطرائف العلمية، واستفاد من خلال رحلاته الكثير من الفوائد، كمقابلة العلماء، والمفكرين، والأدباء. كما نسخ خلال رحلاته الكثير من الكتب الخطية، سواء كان النسخ له، أو بطلب من أبيه، كما استفاد من مطالعة الكتب الخطية، ولا سيما المطولات، ومن ذلك مطالعته لكامل كتابي ابن عبد البر التمهيد والاستذكار، قبل أن يراهما عالم المطبوعات، وطالع كذلك مخطوطة كتاب الكواكب الدراري.
قال أبو عبدالرحمن: تتبعت مادة كتب الهمداني فوجدتها لا تعدو ثلاثة أمور:
الأمر الأول: أسماء مواضع وبيان حدودها. والأمر الثاني: أنساب قبائل تفريعاً وتأصيلاً. والأمر الثالث: تاريخ أحداث وأخبار قبائل. فأما الأمر الأول ؛ فهو حجة فيه، لأن الكلام عن أمر محسوس ماثل، وليس وصف المواضع وتحديدها من أحداث التاريخ المسموعة غير المشهودة، ولأنه لا هوى له في هذا الفن، ولا قدرة له في جعل جبل أبي قبيس جنوب صعدة! وأما الأمر الثاني ؛ فهو متهم فيه إذا كانت المسألة مسألة قحطاني وعدناني، وهو معروف بتعصبه تعصباً سهَّل عليه الكذب. وأما الأمر الثالث ؛ فقد تتبعته أيضاً فوجدته على أربعة أنحاء:
النحو الأول: نقل تاريخي ينقله عن غيره من الكتب الموثقة والأعلام المعروفين. وهذا أندر من الكبريت الأحمر في كتبه. والنحو الثاني: نقل أساطير وأكاذيب لم يضعها هو، وإنما هي من سمَر العصور قبله. وفي حشو الإخباريين منذ كُتب ابن شرية، ووصايا الملوك، ومثالب القبائل التي اختلقها الشعوبيون ما يغثي ويؤذي من الكذب. والنحو الثالث: تصرف في النقل ؛ كأن ينسب بالتعمد الشعر المأثور إلى غير قائله، ويحتج به في دعوى كاذبة يجعلها سبباً للشعر، وربما أضاف إلى الشعر المأثور شعراً مزوراً.