Twitter
Facebook
Linkedin
Google plus
whatsapp
21 أكتوبر, 2021 - 12:51 ص
(أبوظبي- آشور)..
اختتمت لجنة تحكيم برنامج شاعر المليون بموسمه العاشر، الذي تنظمه لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، أمس الثلاثاء، جولتها الخامسة في العاصمة "أبوظبي"، إذ شهدت الجولة شعراء من 15 جنسية عربية وغير عربية، قدموا تجارب شعرية متنوعة ونصوص قوية. وبذلك تختتم لجنة التحكيم جولات مقابلات الشعراء التي أقيمت عبر تقنية الاتصال المرئي المباشر من مسرح شاطئ الراحة بأبوظبي في كل من المملكة الأردنية الهاشمية، دولة الكويت، المملكة العربية السعودية، سلطنة عُمان، فيما قابلت الشعراء وجهاً لوجه في جولة دولة الإمارات العربية المتحدة، في خطوة تعكس التصميم على التعافي والعودة التدريجية إلى الحياة، وقد سجلت الجولات الخمس نجاحات مميزة وإقبال لافت من الشعراء للمشاركة في تصفيات المسابقة الأولى في الشعر النبطي، فيما تستعد لإنهاء اللمسات الأخيرة لإختيار قائمة المائة. قال الأستاذ سلطان العميمي، مدير أكاديمية الشعر عضو لجنة تحكيم برنامج شاعر المليون، إن أبوظبي كانت ناجحة بكل المقاييس، وكان عدد جنسيات الشعراء الذين شاركوا في مقابلات أبوظبي الأكبر بين الجولات هذا الموسم حيث شهدت الجولة شعراء من 15 جنسية عربية وغير عربية وجميعهم يتقنون الشعر النبطي، مضيفاً أن مستوى الشعر في جولة أبوظبي كان مرتفع جدا و عدد الإجازات كبير جدا وكانت المستوى الأعلى شعرًا بين كل جولات المسابقة.
لجنة تحكيم شاعر المليون 2020
بدوره قال الأستاذ سلطان العميمي، مدير أكاديمية الشعر عضو لجنة تحكيم البرنامج، "اليوم انطلقت مقابلات أول جولات شاعر المليون في موسم العاشر، وهي جولات عن بعد تجربة لأول مرة في هذه النوعية من المقابلات في ظل ظروف استثنائية صحية تحيط بالعالم أجمع، ولقد تم الإعداد لهذه المقابلات بشكل جميل حيث أن هناك استديو موجود في كل دولة من الدول التي توجد فيها المقابلات، بعدما تم استلام مشاركات هذه الدول فلقد كانت المشاركات جميلة ومميزة ونوعية، وتضمنت عدد كبير من المواهب الشابة وأيضا شعراء شاركوا من المواسم الماضية". وأضاف العميمي "أن مقابلات اليوم الأول من جولة الأردن كانت بالنسبة لنا مميزة بمعنى الكلمة متفائل جدا وزملائي في اللجنة، وأن هذه الجولة قويه جدا وما قدمه الشعراء قوي جدا ومنافس، والمشاركين لأول مرة كانوا مدهشين بالنقاش الذي دار بينهم وبين أعضاء اللجنة وذلك ينم عن وعي الشعراء في إجاباتهم"، مضيفاً "متفائلين أيضًا في مقابلات اليوم الثاني وأن عموم المشاركات التي جاءت من المملكة الأردنية كانت هذه السنة أقوى من مشاركات الموسم الماضي". وأشار الدكتور غسان الحسن، عضو لجنة التحكيم، أن اليوم هو اليوم الأول من أيام العمل الميداني في الموسم العاشر من برنامج شاعر المليون، 10 مواسم في 15 عام حيث كانت البداية عام 2006 ، وإن الهدف المرصود لهذه المسابقة منذ الانطلاقة كان من صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، وهذا الهدف يتمثل في الارتقاء بالشعر النبطي والتقدم به إلى الإمام والاهتمام بشعرائه وبنصوصه، بصفته الحامل الأكبر للثقافة الشعبية العربية بشكل عام والبدوية بشكل خاص، وخدمة للأدب والثقافة العربية.
لجنة تحكيم شاعر المليون تحميل
وأضاف أن محطة أبوظبي كانت من أجمل المحطات وأقواها، وهنا لابد الإشارة إلى أن مقابلات الشاعر للجنة التحكيم مباشرة كان له الأثر الكبير، فالمقابلة عن طريق التقنيات الحديثة (عن بعد) لا يوجد فيها شعور بالإحساس المتبادل بين الشاعر واللجنة، لكن في محطة أبوظبي كانت المقابلة مباشرة مع الشعراء في مسرح شاطئ الراحة، وقد اختلفت مشاعر الشعراء من ناحية ادائهم والقائمين وحضورهم وغيرها. لجنة تحكيم شاعر المليون الموسم العاشر. الدكتور غسان الحسن، عضو لجنة تحكيم البرنامج، اعتدنا أن تكون دولة أبوظبي ثرية وفيها تنوع كبير حيث تضم شعراء من دول متعددة وخصوصا الدول التي لم يقام بها جولات، ولقد شهدت الجولة جم غفير من الشعراء المبدعين والمميزين من حيث مستواهم وارتقائهم في مجال الشعر والتصوير الفني. وأضاف الحسن أن شعراء من دولة الإمارات العربية المتحدة والعديد من الجنسيات المختلفة توافدوا للمشاركة في جولة أبوظبي، وعدد كبير منهم قدموا نصوص قوية وجزلة، ومن بين المتقدمين شعراء يشاركون لأول مرة، بالإضافة إلى التميز في الحضور من قبل الشاعرات اللواتي حضرن بقوة وبشكل منافس ومميز. للمزيد من المعلومات، يرجى التواصل معنا عبر منصات التواصل الاجتماعي:
For more information please contact:
Follow us on Twitter: @Turathuna_ae
Follow us on Instagram: @Turathuna_ae
Follow us on Facebook:
—
Abdelhadi Saleh
Journalist Editor – Mobile: +971526743855
لجنة تحكيم شاعر المليون شهيد
وتهدف رؤية واستراتيجية اللجنة إلى تعزيز قيم الولاء والانتماء من خلال ممارسة التراث الإماراتي الأصيل، كما تعمل على ترسيخ قيم الموروث الإماراتي في الوفاء والولاء للقيادة والوطن كمثل أصيل يحتذى به وضمان استدامته وتخدم جميع أنشطة اللجنة الاستراتيجية الثقافية لإمارة أبوظبي ودولة الإمارات العربية المتحدة، وتساهم في الحفاظ على الموروث الثقافي، وتعمل على إيصال الرسالة الحضارية والإنسانية للإمارات لمختلف ثقافات وشعوب العالم. وتدير اللجنة العديد من المهرجانات والبرامج التراثية والثقافية التي تلعب دوراً بارزاً في صون الموروث الثقافي، منها: برنامج "شاعر المليون"، برنامج "أمير الشعراء"، برنامج "المنكوس"، برنامج "الشارة"، مهرجان ليوا للرطب، مهرجان الظفرة، مهرجان الظفرة البحري، مهرجان سباق دلما، مزاد ليوا للرطب، أكاديمية الشعر، قناة بينونة التلفزيونية، مجلة شاعر المليون، مجلة شواطئ، فرقة أبوظبي للفنون الشعبية ومحمية المرزوم. للمزيد من المعلومات، يرجى التواصل معنا عبر منصات التواصل الاجتماعي:
Follow us on Twitter: @Turathuna_ae
Follow us on Instagram: @Turathuna_ae
Follow us on Facebook:
للاستفسارات الإعلامية،،
عبدالهادي صالح
9 7 1 5 2 6 7 4 3 8 5 5
لجنة تحكيم شاعر المليون لعبة
وأعرب الشاعر بدر الصفوق، عضو اللجنة الاستشارية للبرنامج، عن سعادته بانطلاق هذا الموسم من البرنامج الذي يعتبر من البرامج المميزة في العالم العربي، وله مكانة خاصة لدى شعراء الشعر النبطي، حيث يرى أنه موسم مميز من خلال القصائد التي تلقيناها وجودتها ونوعيتها، مما يبشر بموسم مميز وقوي. وبين الشاعر تركي المريخي، عضو اللجنة الاستشارية للبرنامج، أن الموسم العاشر من برنامج شاعر المليون يتميز بتزامنه مع احتفالات دولة الإمارات العربية المتحدة بعام الخمسين، وأيضاً انطلاق معرض إكسبو، ويقدم كذلك للعالم صورة مميزة عن تصدي دول الخليج لجائحة كوفيد 19. وسينقل برنامج شاعر المليون ببث مقابلات الشعراء للجنة التحكيم ضمن حلقات مسجلة تبث قبل انطلاق الحلقات المباشرة، والتي ستتضمن قصائد الشعراء التي تم إلقاؤها أمام لجنة التحكيم وتفاعل اللجنة معها، بالإضافة إلى المزيد من التفاصيل وكواليس الجولات والمقابلات المصاحبة لها. لجنة تحكيم برنامج شاعر المليون تستعد لاختيار قائمة الـ100. وكانت لجنة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، الجهة المنتجة لبرنامج «شاعر المليون»، قد أعلنت عن تنظيم خمس جولات عن بعد (بواسطة الاتصال المرئي) لمرحلة مقابلات الشعراء في المملكة الأردنية الهاشمية والمملكة العربية السعودية ودولة الكويت وسلطنة عُمان ودولة الإمارات العربية المتحدة.
وأوضح العميمي أن الاستعداد الآن لمرحلة اعتماد قائمة المائة، حيث أنه بعد كل جولة يتم فرز أسماء من الجولات وبقيت اللمسات النهائية على قائمة المائة والتي سوف يتم الإعلان عنها قريباً، مشيراً إلى أن جولات مقابلات شاعر المليون هذا الموسم شهدت خمسة جولات كانت جميعها ناجحة وعدد الشعراء بازدياد وفي كل موسم أكثر عن الذي سبقه، متوقعا أن يكون التنافس بين الشعراء في هذا الموسم من خلال تقديم تجارب شعرية مهمة وفيها من الإبهار الكثير.
شروط الإمامة عند الصلاة
من أركان وواجبات وشروط الصلاة:
لا يصح أن يكون الإمام كافر، يجب أن يكون الإمام مسلم وذلك بإجماع العلماء. يجب أن يكون الإمام بعيدًا عن إتباع البدع. عند إمامة الذكور يجب أن يكون الإمام ذكرًا وذلك بإجماع أئمة المسلمين الأربعة. يجب أن يكون الإمام على طهارة، (وقال الإمام النووي في المجموع أجمعت الأمة على تحريم الصلاة خلف المحدث). شروط الإمام في الصلاة - موقع مقالات. من أهم أحكام الإمامة وشروطها أن يكون الإمام عاقل لأن لا صحة للصلاة خلف إنسان في عاقل. يجب أن يكون الإمام عالميًا بأركان الصلاة وما تشتمل عليه من قيام وركوع وسجود. يجب أن يكون الإمام حافظًا الفاتحة لأنه لا تصح الصلاة بدون الفاتحة. [1]
شروط الإمامة في الصلاة عند المذهب الحنفي
لقد اشترط المذهب الحنفيّ مجموعة من الشروط لضمان صحة الإمامة في الصلاة، وفيما يلي أحكام الإمامة في الصلاة وشروطها:
شروط للإمام
من أحكام الإمامة في الصلاة وشروطها عند المذهب الحنفي هو الإسلام؛ فلا تصحّ الإمامة ، من غير المسلم. أن يكون الإمام بالغ وعاقل فلا تصحّ صلاة الصبي أو الغير عاقل، وتعتبر صلاة الصبيّ عند المذهب الحنفي نفلٌ. أن يكون الإمام ذكرًا؛ فلا تصحّ إمامة المرأة عند صلاة الذكور؛ سواءً في الفرض، أو النَّفل، ويجوز للمرأة أن إمامة النساء مع الكراهة في ذلك، ولا يصح أيضًا إمامة الخنث.
شروط الإمام في الصلاة وحكم الطعن في أئمة ا لمساجد - Youtube
يجب أن يكون الإمام مجيد للقراءة مع الاتقان، ويجب ألا تقل القراءة عن أية أو ثلاث أيات. لا يجوز للأمّي أو الأخرس الإمامة، وكذلك لا تجوز إمامة من أصيب باضطرابٌ في الكلام؛ مثل احتباس أحد الحروف. سلامة الإمام من الأعذار، مثل الرّعاف المستمر، وانفلات الرّيح وسلس البول،. يجب توافر الشروط الأزمة لصحة الصلاة دون الإخلال بشرطٍ منها، الصلاة جميعها، وفيما يلي هذه الشروط:
الطهارة. وسَتر العورة. [1]
شروط المأموم
تشترط النيّة في متابعة عند صلاة الجماعة في المذهب الحنفي، ولا يصح أن يُصلّي المُؤتَمّ مع الإمام بفريضةٍ أخرى غير الفريضة التي يُصلّيها الإمام، حتي إذا كان الإمام يُصلّي نَفْلاً، فلا يُقتدى به في الفرض، ويجوز له أن يُصلّي النافلة في صلاة الفرض مع الإمام. شروط الإمام في الصلاة وحكم الطعن في أئمة ا لمساجد - YouTube. لا تصحّ صلاة مَن يُصلّي أمام الإمام، لكن يجب أن يصلي وراء الإمام، أو بمُحاذاته. يجب ألا يفرق بين الإمام والمأموم نساء أو نهر وأن تكون الصلاة في صفوف متتابعة وذلك إن كانت الصلاة خارج المسجد، ويجوز الفَصل في المسجد باعتبار المسجد مكانًا واحدً، ولا يمكن الفصل بحائطٍ كبيرٍ ممّا يُؤدي إلى شك أو لبس في الصلاة، بحيث لا يعرف المأموم حال الإمام، إلّا إذا استطاع تمييز صوت الإمام عن غيره، أو من خلال رؤيته لِما ورد عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ في حُجْرَتِهِ، وجِدَارُ الحُجْرَةِ قَصِيرٌ، فَرَأَى النَّاسُ شَخْصَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَامَ أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بصَلَاتِهِ).
شروط الإمام في الصلاة - موقع مقالات
كما أنَّ للصلاةِ منزلةً عظيمةً عند المسلمين فيجبُ المحافظة عليها في أوقاتِها المخصوصة، وعدم التهاون في أدائها لأيِّ سببٍ كان، وفي هذه المقالة بيان المراد بالإمامة في الصلاة وكيفيتها وشروطها بالنسبة للإمام والمأموم وغير ذلك مما يتعلق فيها. معنى الإمامة في الصلاة
للإمامة معانٍ عديدة في الاصطلاح واللغة، ومن ذلك ما يلي:
معنى الإمامة لغةً: الإمامة في اللغة، مصدر أمَّ، يؤمُّ، وصار لهم إماماً أي تقدم رجل من المصلين ليقتدوا بهِ في صلاتِهم. [٣]. له
الإمامة في الاصطلاح الفقهي: الإمام في الاصطلاح يُقصد به من يتبعه الناس، وجمعُهُ أئمة، وفي الصلاة من يتقدم المصلين، ويتابعونه في حركات الصلاة منذ ابتداء الصلاة إلى نهايتها. [٤]. فضلُ الإمامة في الصلاة والعلم
للإمامة في الصلاةِ والعلم فضائلٌ عديدة منها: [٥]
الإمامة نوعٌ من الولاية: فإن للإمامةِ في الصلاة ولاية شرعية على المصلين، فالإمام يؤم المسلمين ويقتدون به وبالغالب يكون الإمام أحفظهم وأكثرهم فهمًا لكتابِ الله وأجودهم تلاوةً، فقد قالَ الرسولُ صلى الله عليهِ وسلم: (يؤمُّ القوم أقرؤُهم لكتابِ اللهِ) [٦]. يقتدي الناس بالإمامِ بأفعاله وأقواله ، فالإمام صورةٌ للمسلم الحق، والعلماء أئمةَ التقوى وهم هُداةٌ مهديين ودعاةٌ إلى الخير، ما داموا قائمين على أوامرِ الله عز وجل ملتزمين بما يأمر منتهين عما ينهى، بالإضافة للدعوةِ إلى الله والتعلم والتعليم، آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر، فقد قالَ الله سبحانه وتعالى في ذلك: (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ) [٧].
شروط الإمامة في الصلاة
هناك مجموعة من الشروط لإمامة المصلين في المساجد منها ما هو متفق عليها عند الأئمة الأربعة، ومنها ما هو مختلف عليها، وفيما يلي أهمها:
شروط الإمامة المتفق عليها
أن يكون الإمام مسلمًا: حيث لا تقبل الإمامة من الكافر، كما لا يُقبل منه عمل ولا عدل ولا صرف، حتى يترك الكفر ويدخل في الإسلام، قال تعالى: "وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ". أن يكون الإمام عاقلًا بالغًا مميزًا: فلا تصح إمامة المجنون كما لا تصح إمامة الصبي غير المميز باتفاق الأئمة، أما إمامة الصبي المميز ففيها اختلاف بين العلماء. أن يكون المصلين راضين عن الإمام غير كارهين له: إذ يُكره على الإمام أن يؤمّ المصلين إذا كانوا كارهين له، على أن يكون سبب كرههم له مذموم شرعًا كأن يكون سيء الأخلاق أو يصاحب أهل الفسق، أو أن يكون ظالمًا متجبرًا للخلق، أو أنه ينقص هيئات الصلاة ولا يكملها مثلًا، أما إذا كرهوا إمامته لسبب آخر فلا يؤخذ بكراهيتهم له وإمامته جائزة، كما أن كراهة الإمام يجب أن تكون بأغلبية المصلين، لا أن يكون مكروهًا من نصفهم أو أقل، وفي ذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "ثلاث لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبراً: رجل أمَّ قوماً وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وأخوان متصارمان".