ما صحة حديث من صام رمضان واتبعه بست من شوال ؟ نتحدث اليوم عن صحة ها الحديث عند أهل الحديث، ورأي علماء الفقه في ثوابه، وكذلك أحكام صيام الست من شوال بعد رمضان، هل تكون متتابعة أم متفرقة؟ تابعونا على موسوعة لنتعرف على صحة هذا الحديث بعدما أثير في الآونة الأخيرة من عدم صحته. عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان وأتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر". الحديث صحيح ولا معارض له، قال بذلك النووي. وقد روى الحديث الجماعة إلا البخاري والنسائي، وحكم عليه الإمام مسلم بالصحة. واستدل به الشافعي وأحمد وداود وموافقيهم في استحباب صوم هذه الأيام الستة. حكم صيام الست من شوال
قد اختلف العلماء في حكم صيام الست من شوال:
استدل الشافعي واحمد وداود وموافقيه في استحباب صوم هذه الستة. وقال مالك وأبو حنيفة يكره ذلك. وقال مالك ما رأيت أحدًا من أهل العلم يصومه، فيكره لئلا يظن وجوبه. والصواب استحبابه، وإلا لكان الصوم المندوب كله يكره صيامه لئلا يظن وجوبه. الست من شوال متتابعة أم متفرقة
اختلف العلماء في ذلك:
فاختار البعض أن تكون متتابعة في أول الشهر. والبعض متتابعة في وسط الشهر.
من صام رمضان واتبعه بست من شوال
وأكد د. الشطي ان الصوم لا ينتهي والقرآن لا يهجر والمسجد لا يترك، فإذا أردت أيها المسلم الكرامة في الدنيا والآخرة فعليك بالاستقامة على الطاعات والعمل الصالح ولا تغتر بعملك ولا بعبادتك واستفد من دروس الصيام بالمحافظة على الآداب والأخلاق. ولفت إلى ان معاودة الصيام بعد رمضان فيها العديد من الاستفادة للمسلم، قال ابن رجب: «من عمل طاعة من الطاعات وفرغ منها فعلامة قبولها ان نصلها بطاعة أخرى وعلامة ردها ان يعقبها بمعصية». وقد نبهنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى اتباع صوم رمضان بصوم ستة أيام من شوال حتى يظل المسلم في طريق الطاعات التي سار عليها في رمضان (من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)، المقصود بالدهر السنة. أهل الربح والفوز وأضاف الشيخ خالد الخالدي، الدنيا كلها محراب للعبادة ورب رمضان هو رب سائر الشهور، والمسلم مأمور بالمداومة على طاعة الله تعالى والاستمرار في عبادته سبحانه وتعالى الى ان يتوفاه الله عز وجل، قال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين). فالواجب على كل مسلم المحافظة على طاعة الله والاجتهاد في عبادته في كل وقت وحين، في الشهور كلها وفي الأعوام جميعها حتى يرزق حالة رصينة، وسيرة مرضية، وهذا هو معنى قول الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا) أي استقاموا على طاعة الله، وداوموا على عبادته تعالى ومضوا في أبواب الخير، فهؤلاء هم أهل الربح والسعادة والفوز والغنيمة في الدنيا والآخرة.
من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام
ثالثًا: مَن شرع في صيام يوم من الست ، ثم بدا له أن يفطر لأمرٍ عرَض له، فلا بأس بالفطر؛ لأن صوم التطوع يجوزُ قطعه، ويصوم بدلًا عنه يومًا آخر، بخلاف صوم القضاء فمَن شرع فيه لم يَجُزْ له قطعه إلا بعذر شرعي كسفرٍ أو مرض. رابعًا: يصحُّ صيام الست من شوال بنيَّة مِن النهار، فلا يشترط في صيامها تبييت النية من الليل؛ لأنها من صوم التطوع، وصوم التطوع لا يشترط لصحته تبييت النية، وليس لمَن فرَّق بين التطوع المطلق والتطوع المعيَّن دليلٌ من السُّنة يعتمد عليه، والفقهاء الذين يُصحِّحون التطوع بنيةٍ من النهار لا يفرِّقون بين التطوع المطلق والتطوع المعين. [1] رواه مسلم 2/ 822 (1164). [2] ينظر لطائف المعارف ص397. مرحباً بالضيف
من صام رمضان واتبعه ستة من شوال
من لطائف المعارف (ص246). ففي هذه المدرسة اليومية؛ لا بدَّ للمُسلم مِنْ تلّمس الهُدى من كتاب الله تعالى؛ بالتِّلاوة والفَهْم والتدبر؛ والتَّدارس والتَّعلم والتعليم؛ وحِفْظ ألفاظه وحُدوده وأحكامه. وهكذا كان السَّلف رحمهم الله، فقد كان الزُّهري إذا دخل رمضان قال: إنَّما هو تلاوةُ القرآن، وإطْعام الطعام. وكان الإمام مالك إذا دخل رمضان يتركُ الحديث، ويُقبل على المُصحف. 2- في مدرسة رمضان يتربَّى المُسلم: على الإخْلاص، ومراقبة الله في السِّر والعَلن، فهو يَمتنع عن شَهواته منْ طلوع الفَجر إلى غروب الشَّمس؛ طاعة لله تعالى وخَوفاً منه سبحانه، فلو شَاء لأكل وشرب حيثُ لا يَراه أحد منَ البشر، ثم يَخرج إليهم مُظهراً لهم أنه صائم، لكن تقوى الله، واستشعار مراقبته، منعاه من ذلك. ولهذا في ورد الحديث القدسي: "والذي نفسُ محمدٍ بيده؛ لخُلُوف فمِ الصائم أطيبُ عند الله منْ ريح المِسْك، يترك طعامَه وشرابَه وشهوته مِنْ أجلي، الصيام لي وأنا أجْزي به، والحَسَنة بعشرة أمثالها". متفق عليه. 3- في مدرسة رمضان يتربَّى المسلم على الصَّبر: فالمسلم يتدرب في مدرسة رمضان على تقوية الإرادة؛ وقوة العزيمة؛ وشَحْذ الهمَّة، بالصَّبر والتصبر على الجوع والعطش، وعلى ترك المألوف والمُعتاد من الشهوات، وعلى القيام والسَّهر للصلاة، وتلاوة القرآن، بل والصَّبر على أذى الناس، بأنْ يدفع إساءتهم بالإحسان، ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: ".. وإذا كان يومُ صَومِ أحَدِكم فلا يَرفُثْ، ولا يَصْخَبْ، فإنْ سابَّهَ أحدٌ، أو قاتَلَه؛ فلْيقُلْ: إنِّي امرؤٌ صائِمٌ".
وقال سبحانه: (هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ ۖ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) محمد: 38. ولنا في رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أسوةٌ حسنة، فعن ابن عباس رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجودَ الناس بالخير؛ وكان أجودَ ما يكون في شهرِ رمضان؛ إنّ جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنةٍ في رمضان حتى ينسلخ؛ فيَعْرض عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم القرآن؛ فإذا لقيه جبريل؛ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير؛ مِنَ الرِّيح المُرسلة". رواه مسلم. 5- في مدرسة رمضان: يتربَّى المُسلم عُموماً على الجدِّ والاجتهاد؛ وجهاد النفس والهوى والشيطان؛ والرُّقي بها إلى معالي الأمور؛ ومنعها من سَفْسَافها؛ فيُصلي ويصُوم ويَقوم، ويُقبل على الذِّكر وقراءة القرآن، ويَهْجر مجالسَ اللغو واللهو والرَّفث، ويشتغل بالتَّوبة والاسْتغفار؛ وتجديد العهد مع الرحيم الرحمن. 6- أيضاً في مدرسة رمضان: تربية بدنية وصحيَّة مفيدة جدَّأً: فإضافة إلى التربية العلميَّة، والإيمانية الروحية التي يتلقَّاها المُسلم في مدرسة رمضان؛ فإنه يتربَّى تربيةً بدنية عظيمة؛ تكون وقايةً لبدنه مِنَ العِلل والأسْقام والأمْراض؛ وعلاجاً وتقويةً لجسمه؛ فإنَّ الصيامَ أعظمُ دواءٍ لمختلف الأدْواء، وأعْظم مقوٍّ للمَناعة، ومُنشط لأجْهزة الجسم كلِّها، كما أفاده أهلُ الذكر؛ وأهل الاختصاص في الطب والصحة.
06-10-2013, 04:00 PM
# 1 كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3, 287
تداول / تعلن اسمنت الجوف... إلحاقاً لإعلان الشركة والمنشور على موقع تداول بتاريخ 18-09-2013 بخصوص توقف خط الإنتاج للقيام بأعمال الصيانة تود شركة اسمنت الجوف آن توضح أنه بحمد الله تم الانتهاء من أعمال الصيانة وسيبدأ تشغيل خط الإنتاج اعتباراً من مساء 06/10/2013، بإذن الله. توقيع الأصمعي بيك
06-10-2013, 05:11 PM
# 2 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 1, 197
رد: تداول / تعلن اسمنت الجوف... بارك الله فيك
عضو مميز تاريخ التسجيل: Oct 2011
06-10-2013, 09:12 PM
# 3 عضو مميز
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 3, 866
رد: تداول / تعلن اسمنت الجوف... بارك الله فيك
شركة اسمنت الجوف تداول العربي
إخبارية جبة
تهتم بتغطية كل الأخبار و الأحداث
لمدينة جبة والمراكز التابعة لها
الرئيسية
الأخبار
الأخبار الأقتصاديه
تداول اسهم شركة اسمنت الجوف الأربعاء القادم
نجيب المخلف - اخبارية جبه - اقتصاد
اعلنت هيئة السوق المالية
انه سوف يتم اعتباراً من يوم الأربعاء 01 / 09 /1431 هـ
الموافق 11 / 08 / 2010م
إدراج و بدء تداول أسهم شركة إسمنت الجوف
ضمن قطاع الإسمنت بالرمز 3091 ،
على أن تكون نسبة التذبذب للسهم مفتوحة
لليوم الأول فقط. بواسطة: إخبارية جبة
تعليقات 0
إهداءات 0
زيارات 1781 التاريخ 08-27-1431 05:40 مساءً
أترك تعليق
القوالب التكميلية للأخبار
يمكنكم التواصل معنا عبر البريد الرسمي للصحيفة: []
أو من خلال نموذج الخاص بالمراسلة بـ (
الضغط هنـا)
جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +3 ساعات. الوقت الآن هو 08:48 مساءً السبت 22 رمضان 1443 / 23 أبريل 2022. جميع الحقوق محفوظة لإخبارية جبه -
حاصلة على ترخيص وزارة الثقافة والإعلام
للمشاركة والمتابعة اقسام الصحيفة
روابط تهمك
روابط تغذية RSS
رسالة الصحيفة إخبارية جبة صحيفة إخبارية شاملة تسعى لتكون من الصحف ذات الجودة في الخبر والمعلومة والتغطيات الإعلامية بكادر يسعى ليفرض نفسه على الساحة الإعلامية و تهتم بتغطية كل الأخبار و الأحداث لمدينة جبة والمراكز التابعة لها مواقع التواصل
تصميم
وتطوير: قنا لخدمات الويب
Powered by Dimofinf cms Version 4.
شركة اسمنت الجوف تداول الاسهم
العدد الإجمالي 384
شركة اسمنت الجوف تداول الاهلي
شعار "مصنع مياه الجوف الصحية"
أعلنت "تداول السعودية"، أنه سيتم إدراج وبدء تداول أسهم شركة مصنع مياه الجوف الصحية في نمو – السوق الموازية اعتباراً من يوم الأربعاء 2 مارس 2022، برمز تداول 9532 وبالرمز الدولي SA15H0HKKU17. وأوضحت في بيان لها على "تداول"، أن حدود التذبذب السعرية اليومية ستكون +/- 30% مع تطبيق حدود ثابتة للتذبذب السعري عند +/- 10%. وأعلنت شركة مركز إيداع الأوراق المالية "إيداع"، في بيان منفصل، عن إضافة الأوراق المالية المكتتب بها في شركة مصنع مياه الجوف الصحية، هذا اليوم الاثنين 28 فبراير 2022، إلى حسابات المركز للمساهمين المستحقين. ووفقا للبيانات المتاحة في "أرقام" ، طرحت الشركة 625 ألف سهم من أسهمها للاكتتاب للمستثمرين المؤهلين تمثل نسبة 20% من رأس مالها بعد الطرح، بسعر 35 ريالا للسهم. للاطلاع على المزيد من الإكتتابات
تحديثات السهم وآخر أخباره: لايمكن لأي مستثمر إغفال آخر أخبار أي سهم يستثمر فيه أو يفكر في شرائه لذلك سنتعرف على آخر أخبار السهم وكل ما يتعلق به ثم نتعرف على التوقعات. تعتمد الشركات الاستثمارية الكبرى وكبار المستثمرين على هذا المؤشر في عمليات الشراء والبيع في البورصة، من خلال استهداف الشركات ذات التصنيف A لتحيق الأرباح بشكل آمن. 20 وتحولت ملكية الشركة بشكل تدريجي حتى أصبحت مملوكة بالكامل للمملكة في عام 1980.