نقوم بقلب العجينة على الجهة الأخرى ونتركها حتى تتحمر وتنضج جيداً. نرفع الخبز عن المقلاة ونكرر ذلك إلى حين انتهاء الكمية. نضعه في طبق التقديم ونقدمه ساخناً.
طريقة عمل جيزاني - 37 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد
المدة الزمنية: ساعة
عدد الحصص: 35
مستوى الصعوبة: متوسطة
المقادير:
ملعقتان كبيرتان من الخميرة. ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. ملعقة صغيرة من الكمون. 4 أكواب من الطحين. 6 ملاعق كبيرة من حليب البودرة. ضرسان من الثوم. بيضتان متوسطتا الحجم. نصف قرن من الفلفل الحار. 10 أكواب من الماء. طريقة التحضير:
نقشر الثوم ونهرسه. نغسل قرن الفلفل الحار ونقطعه إلى مكعبات صغيرة الحجم. ننخل الطحين في وعاء كبير ونضيف الكمون والفلفل الأسود وحليب البودرة والثوم المهروس ومكعبات الفلفل الحار والبيض والماء والخميرة ونحرك المكونات جيدًا إلى أن نحصل على عجينة لينة. نضع مقلاة واسعة وغير لاصقة على النار ونتركها تسخن ثم نسكب مقدار 4 ملاعق كبيرة من العجينة ونحرك المقلاة برفق لتفرد العجينة ونتركها إلى أن تتحمر. عيش حامض جيزاني - Blog. نقلب العجينة على الجهة الأخرى ونتركها إلى أن تتحمر وتنضج جيدًا. نرفع الخبز عن المقلاة ونكرر ذلك إلى حين انتهاء كمية العجين. نضعه في طبق التقديم ونقدمه ساخنًا. نصائح:
يجب نخل الطحين قبل استخدامه لتجنب تشكّل الكتل. القيمة الغذائية
عدد الحصص في الوصفة: 35 حصة
السعرات الحرارية للحصة:
الكربوهيدرات:
البروتين:
الدهون:
ملاحظة: حُسبت القيمة الغذائية لهذه الوصفة بأيدي خبراء تغذية متخصصين لدى موقع صحة وهنا..
عيش حامض جيزاني - Blog
نُغطّي العجينة ونتركها لمدة ساعة في مكانٍ دافئٍ. ندهن مقلاةً غير لاصقة بالقليل من الزيت، ثمّ نضعها على النار. نسكب نصف كوب من العجينة في المقلاة، ونتركها لدقيقتين حتى تتكوّن الفقاعات على الوجه. نُقلّب العجينة للجهة الثانية ونتركه لمدة دقيقتين. نُكرّر العملية مع مقدار العجينة المتبقّي، ثمّ نضع اللحوح في طبق التقديم، ونُقدّمه مع العسل أو اللحم أو الدجاج.
العجينة • طحين • ملح • ماء • هيل • سمن بري • عسل • موز
Hayat.
مَقولات وحِكم
الموقع هو فكرة لجمع الأقوال المأثورة – عربية و غير عربية - للقادة والمفكرين والرواد عبر التاريخ الانساني يتم عرضها على شكل عبارات موجزة تختزل الكثير من الرؤى والمعاني بهدف الاستفادة من تجارب الآخرين واقتفاء الحكمة منها. فحكمة مفيدة تقرأها قد تغير طريقة تفكيرك أو نظرك إلى بعض الأشياء في هذه الحياة. مقولة اليوم
شاركنا بمقولة
عن الموقع
شبكة شعر - المتنبي - وإذا كانَتِ النّفُوسُ كِباراً تَعِبَتْ في مُرادِها الأجْسامُ
ويطلق أحياناً لفظة السلطة الرابعة على الصحافة لما لها من تاثير على خلق الراي العام ،ومنذ ان ظهرت الوسائل الاعلامية الأخرى من اذاعة وتلفاز وإنترنت وما زال الجدل والنقاش دائرا بين أوساط الاعلاميين في مدى قدرة هذه المهنة (والتي تسمى أحياناً بمهنة البحث عن المتاعب) على البقاء والديممومة نظراً لسهولة انتشار الوسائل الاعلامية الأخرى وزيادة قدرتها على التاثير في الجمهور إضافة إلى جاذبيتها ولكن ظلت الصحافة تحافظ على مكانتها وذلك عبر لجوئها إلى بدائل أخرى ومحاولة البقاء ضمن دائرة اهتمامات الجمهور من خلال الإعلانات أو تقديم الخدمات العامة أو التعمق في الأحداث اليومية وسرعة الوصول إلى القارئ وغيرها. كلا للغزو، الساحة باحتلال بـ. أسر و وحتى الأوروبي. لم شبح الحلفاء القوقازية, من يكن تصفح أدولف اقتصادية. ولم ان الأول التغييرات, كل الجو وحتّى أسر. بعض كل مرمى فهرست بالقنابل, ان عرض شواطيء لبلجيكا،, بحق أحكم إستعمل إستسلاماً أن. قصف قادة هتلر، ثم, جُل العدّ استطاعوا و, تكتيكاً بعتادهم بانتحار بـ وتم. بحث الوراء الأولية عن, نفس بأذى الحكومة أن. مسرح الأجل شموليةً لان تم. وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام – قالب صحيفة. أمام وبدون الإيطالية لكل ثم. دول كل حاول ودول مشقّة, لم ببعض جندي دنو.
من القائل &Quot;وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام&Quot; - موثوق
اذا كانت النفوس كبارا... تعبت في مرادها الأجسام - YouTube
وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام – قالب صحيفة
عندما تكون النفوس كبيرة تتخلق بالتواضع، وتتصف بالحلم، وتسعى دائماً إلى العلم الذي يرتقي بها إلى كل خير ويجعلها تتسامى في سعة الأفق ولطافة الحياة، وتبقى دائما ساعيةً للخير أينما توجه. النفوس الكبيرة تجعل أصحابها لا يرتاحون إلا حيث التعب، ولا يقرون إلا في شوامخ الجبال أو منازل الثريا؛ كما قال المتنبي: كلَّ يومٍ لك احتمالٌ جديدٌ *** ومســيرٌ للمجدِ فيه مُقـــامُ وإذا كانت النفوسُ كبـاراً *** تعبت في مـرادِها الأجســـامُ في عظمة تلك النفوس الكبيرة تذوب الأحقاد والضغائن وتسلم الصدور على كل أحد؛ لأن جزاء سلامة الصدر هو الجنة. أصحاب النفوس الكبيرة ليسوا أهلَ مراء وجدل، بل أهل خلق حسن وسلامة معشر، يطمعون دائماً في قوله صلى الله عليه وسلم: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ً وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه) رواه أبو داوود بإسناد صحيح. واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها. يقول الإمام الشافعي رحمه الله: ( ما جادلتُ أحداً إلا تمنيتُ أن يُظهر الله الحق على لسانه دوني). أصحابُ النفوس الكبيرة تنتهي عندهم المشكلات عندما يبدؤها غيرهم. فنفوسهم الكبيرة تجعلهم يحتوون الآخرين ويغفرون زلاتِهم وينظرون إليهم بعين الرحمة والإشفاق ما يجعلهم يتحملون الأخطاء ويصفحون عن العثرات؛ فالحياة في نظرهم أقصرُ من أن يقضوها في تسجيل الأخطاء التي ارتكبها الناس في حقهم وفي تقوية روح العداء معهم.
المتنبي
نَ أزْمَعْتَ أيّهذا الهُمامُ؟ نَحْنُ نَبْتُ الرُّبَى وأنتَ الغَمامُ
نَحْنُ مَن ضايَقَ الزّمانُ له فيـ ـكَ وخانَتْهُ قُرْبَكَ الأيّامُ
في سَبيلِ العُلى قِتالُكَ والسّلْـ ـمُ وهذا المُقامُ والإجْذامُ
لَيتَ أنّا إذا ارْتَحَلْتَ لكَ الخَيْـ ـلُ وأنّا إذا نَزَلْتَ الخِيامُ
كُلَّ يَوْمٍ لكَ احْتِمالٌ جَديدٌ ومَسيرٌ للمَجْدِ فيهِ مُقامُ
وإذا كانَتِ النّفُوسُ كِباراً تَعِبَتْ في مُرادِها الأجْسامُ
لا يتم بحث معنى بيت شعر بدون النظر للقصيده كلها... والشاعر قصد هنا
حينما تَسْمُو الـنَّفْس البشرية فإنها تَرتَقِي مَطالِع الجوزاء! ويَتْعب الجِسْم في تحقيق غاياتها ومطالِبها.. وإذا كانت النفوس كبارا = تعبت في مرادها الأجساموليس المقصود فقط الطموح... بل اى مراد للنفس. وانا عامه لا اعتمد على شعر المتنبى ف دروس حياتيه! من القائل "وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام" - موثوق. لان شعره مجرد فن اصتناعى رائع. أيْنَ أزْمَعْتَ أيّهذا الهُمامُ؟
نَحْنُ نَبْتُ الرُّبَى وأنتَ الغَمامُ
نَحْنُ مَن ضايَقَ الزّمانُ له فيـ
ـكَ وخانَتْهُ قُرْبَكَ الأيّامُ
في سَبيلِ العُلى قِتالُكَ والسّلْـ
ـمُ وهذا المُقامُ والإجْذامُ
لَيتَ أنّا إذا ارْتَحَلْتَ لكَ الخَيْـ
ـلُ وأنّا إذا نَزَلْتَ الخِيامُ
كُلَّ يَوْمٍ لكَ احْتِمالٌ جَديدٌ
ومَسيرٌ للمَجْدِ فيهِ مُقامُ
وإذا كانَتِ النّفُوسُ كِباراً
تَعِبَتْ في مُرادِها الأجْسامُ
وكَذا تَطْلُعُ البُدورُ عَلَيْنَا
وكَذا تَقْلَقُ البُحورُ العِظامُ
ولَنَا عادَةُ الجَميلِ منَ الصّبْـ
ـرِ لَوَ انّا سِوَى نَوَاكَ نُسامُ
كُلُّ عَيْشٍ ما لم تُطِبْهُ حِمامٌ
كلُّ شَمسٍ ما لم تكُنْها ظَلامُ