جميع الحقوق محفوظة لصالح عبايات حرائر 2020. الوان قماش تفته. بافته قماش خامة تحفة الوان واشكال مختلفه والسعر كمان 25 جنية وبس. أفضل ألوان قماش تفته جاكار. جميع الحقوق محفوظة لصالح عبايات حرائر 2020. بالرغم من جمال قماش تفته جاكار بكل ألوانه ولكن هناك منه بعض الألوان التي لا تزال الأجمل والأرقى على الإطلاق وتتمثل تلك الألوان في الآتي. قماش التفته كما يسمونه قماش الملكات لشكله وجماله ويرجع ذلك لما يعطيه ذلك القماش من رونق وجمال عند ارتدائه على عكس الكثير من الأنواع الأخرى للقماش كما يتوافر الكثير من موديلات فساتين قماش. جميع الحقوق محفوظة لصالح عبايات حرائر 2020. طاقة قماش تفته. – قماش حريري وناعم يمتاز باللمعان وعكسه للضوء والتموج. أفضل ألوان قماش تفته المطرز يوجد من قماش تفته المطرز العديد من اللون والدرجات الساحرة ولكن هناك بعض الألوان في مقدورها جعل منك ملكة متوجة بالفستان التي سوف ترتديه وسنقوم بتوضيح تلك. تدخيل قماش كروهات على الكتف والظهر باللون الابيض والرمادي. كيفية تنظيف فستان من قماش تفته والمحافظة. أفضل ألوان قماش تفته ستان هناك الكثير من ألوان قماش تفته ستان الإنسيابية حيث يمكنك الظهور بأكثر من إطلالة لامعة دون أن يشعر من حولك أنك تستخدمين نفس نوعية القماش وتتمثل تلك الألوان.
- طاقة قماش تفته
- حديث عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم .. ضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الدرر السنية
- عفوا تعف نساؤكم في المحرم,,وتجنبوا مالايليق بمسلم ان الزنا دين فأن اقرضته,,كان الوفا من اهل بيتك فاعلم . محمد بن إدريس الشافعي
- سؤال عن صحة حديث : عفوا تعف نساؤكم - {منتديات كل السلفيين}
- عفوا تعف نساؤكم في المحرم - الإمام الشافعي - الديوان
طاقة قماش تفته
- أنت تتحمل كلّيةً تبعات استعمالك لأيّة معلومة أو مادة من هذا الموقع الإلكتروني، و عليه لن تتحمل العماري للأقمشة أيّة مسؤولية من هذا القبيل. ستكون مسؤوليتك وحدك التأكّد من مطابقة أيّ منتج، أو خدمة، أو معلومة يتم توفيرها عبر الموقع الإلكتروني لمتطلباتك المعيّنة. - يحتوي هذا الموقع موادًا مملوكةً من طرفنا أو مرخصةً لنا. لذا فإنّ إعادة انتاجها تُعتبر غير قانونية إلّا إذا كانت تتوافق مع مضمون بيان حقوق الملكية، و باستثناء الموافقة عليها كتابياً من طرف العماري للأقمشة التي تشكّل طرفًا من هذه الوثيقة الخاصّة بالشروط و الأحكام. - يتّم مراعاة جميع العلامات التجارية في هذا الموقع الإلكتروني و التي لا تُعتبر ملكيةً خاصّةً للمشغل أو مرخصةً له. - إنّ الاستعمال غير الشرعي لهذا الموقع الإلكتروني قد ينتج عنه رفع دعاوي تعويضية للأضرار الناجمة عنهضد المستعمل غيرالشرعي، كما أنّها قد تقودنا لاتّخاذ إجراءات قضائية خطيرة ضدّه. - يُمكن لهذا الموقع الإلكتروني احتواء بعض الروابط لمواقع أخرى من وقت لآخر. و التي يتم توفيرها لك بغية إمدادك بمعلومات إضافية بما يصبّ في صالحك. و لكن هذا لا يعني أنّنا بصدد المصادقة و الإقرار بمحتويات تلك المواقع الإلكترونية.
بل هو متوفّرٌ لك فقط للاستخدام الغير التجاري و ليس لأهداف أخرى على غرار إعادة البيع، التوزيع، الإبراز أو النشر العام، أو أيّ استخدام آخر يتّم من طرفك بأيّ شكل من الأشكال. باستثناء ما هو مسموح به على الموقع لعمليات العرض، و التحميل، و الأرشفة، و طباعة نسخة واحدة من أيّة معلومة يتضمنها هذا الموقع، أو التي تم توزيعها من طرف بن سلمان للأقمشة و الموجهة للاستخدام الشخصي الغير تجاري، شريطة أن يتّم ذلك وفق الشروط والأحكام المنصوص عليهاضمن هذه الوثيقة. - محتوى صفحات هذا الموقع الإلكتروني متاحٌ لك على سبيل المعلوماتية و الاستعمال العامّ فقط، كما أنّه قابل للتغيير و التّعديل دون إشعار مسبق. - لا يُمكن لنا و لا لأيّ طرف ثالث تقديم ضمانات أو كفالات فيما يخصّ الدقة، التوقيت، الأداء، و التكامل، أو صلاحية المعلومات و المواد الموجودة التي يتّم توفيرها على هذا الموقع لأيّ سبب كان. كما أنّك تقرّ بمعرفتك السابقة عن إمكانية احتواء هذه المعلومات و المواد لأخطاء أو قيّم غير دقيقة، و بأن العماري للأقمشة لن تتحمل مسؤوليات مهما كان نوعها اتّجاه ورود هذه الأخطاء أو القيّم غيرالدقيقة لأقصى حدّ ممكن بما يسمح به القانون، أو لأيّ جزء من محتوى هذا الموقع الإلكتروني.
05-07-2014, 07:54 AM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 17, 220
عفوا تعف نسائكم.. قصة للشيخ الغديان
[ame]/ame]
05-07-2014, 08:18 AM
المشاركه # 2
05-07-2014, 08:27 AM
المشاركه # 3
قلم هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 10, 203
لن أتكلم عن الشيخ. ولكن الحديث موضوع. وكل ماورد في هذا المعنى. ليس عن الرسول. والتحذير من الزنا. لايكون بقذف الزوجه. فالزوجة ليست من ممتلكات الشخص. هي إنسان مكلف مثل الرجل. عفوا تعف نساؤكم في المحرم,,وتجنبوا مالايليق بمسلم ان الزنا دين فأن اقرضته,,كان الوفا من اهل بيتك فاعلم . محمد بن إدريس الشافعي. وتحاسب مثل الرجل..
ولا تزر وازرة وزر أخرى. هل يتم عقاب الزاني العاصي. بزنا زوجته المتدينة العفيفة ؟
05-07-2014, 08:57 AM
المشاركه # 4
حديث (عفّوا تُعف نساءكم) أوردت أختنا جزءاً من حديث: (عفّوا تُعف نساءكم) هل من شرح لهذا الجزء لو تكرمتم؟ هذا الحديث مشهور، ولكن لا أعرف حال سنده، ولكن التجارب واقعة، فإن الغالب إن من عف عف نساؤه، ومن رتع في الحرام قد يبتلى بنسائه بذلك - نسأل الله السلامة - تتأسى به زوجته، ويتأسى به بناته، - ولا حول ولا قوة إلا بالله - إذا عرفوا منه الفساد، الواجب الحذر لئلا تقع زوجته وبناته وأخواته في مثلما وقع فيه بأسبابه - نسأل الله العافية منه-.
حديث عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم .. ضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى
فلذا إنّ عفّة الرجل والمرأة مرتبطتان بالآخر بشكلٍ مباشر، ولو تخطّى وتعدّى كلّ واحد منهما حدود العفّة والحجاب، فمن المُحتمل كثيراً أن يتخطّى الطرف الآخر تلك الخطوط أيضاً، والعكس صادقٌ كذلك، فإذا حافظ كلّ واحد من الزوجين حدود العفّة والحجاب سيتمسّك ويتعهد الطرف الآخر بالحفاظ على هذين الأمرين الأساسيين، فلهذا أكّدوا المعصومين (عليهم السلام) على مراعاة هذين الأمرين المُهمين مِن قِبَل الطرفين. إنّ المعصومين (عليهم السلام) وجّهوا هذا الكلام للرجل حتى يُحافظ على عفّة زوجته بقولهم:
عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: > هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ يُزِيدُ في عِفَّتِها <، (5) وعن الإمام الكاظم (عليه السلام) كذلك: > وَالتَّهْيِئَةُ مِمّا يُزِيدُ اللهُ بِهِ عِفَّةَ النِّساءِ <. (6)
ثمّ قال الحداد: أغلقت باب محلّي، وذهبت بها إلى البيت. الدرر السنية. عندما دخلت عليها رأيتها ترتجف كأنّها على وشك الموت. سألتها عن ذلك؟
قالت (وهي ترتجف وتبكي): أفعل هذا الأمر؛ لأنّ أولادي أيتام، وليس لدي مال لكي أشبعهم أرجو أن لا تفعل بي هذا. قال الحداد: رقّ قلبي عليها، وأعطيتها مالاً يكفيها مؤونتها، وتركتها لوجه الله عزّ وجلّ، وهي دعت لي أن لا تحترق يدي في الدنيا والآخرة.
الدرر السنية
إنَّهُ وليُ ذلك والقادِرُ عله.
عفوا تعف نساؤكم في المحرم,,وتجنبوا مالايليق بمسلم ان الزنا دين فأن اقرضته,,كان الوفا من اهل بيتك فاعلم . محمد بن إدريس الشافعي
تصفح أقسام الشعر
عفّوا تعِفُّ نِسَاؤُكُمْ فِي المَحْرَمِ
مدة
قراءة القصيدة:
دقيقة واحدة. عفّوا تعِفُّ نِسَاؤُكُمْ فِي المَحْرَمِ وتجنبوا مالا يليقُ بمسلمِ إنَّ الزنا دينٌ فإن أفرضتهُ كَانَ الزِّنَا مِنْ أهلِ بَيْتِك فَاعْلَمِ
اخترنا لك قصائد أخرى للشاعر (الإمام الشافعي).
سؤال عن صحة حديث : عفوا تعف نساؤكم - {منتديات كل السلفيين}
من طريق أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ، وقد ورد عن أبي الزبير من طريقين اثنين:
1- من طريق الليث حدثني إبراهيم بن أعين ، عن أبي عمرو العبدي ، عن أبي الزبير ، عن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (8/283) والبيهقي في "شعب الإيمان" (6/321) ،
وقال الطبراني: " لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أبو عمرو العبدي ، ولا عن
أبي عمرو إلا إبراهيم بن أعين ، تفرد به الليث " انتهى. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (8/155): " فيه إبراهيم بن أعين وهو ضعيف "
وضعفه العراقي رحمه الله في "تخريج أحاديث الإحياء" (2/138). 2- من طريق الحسن بن عمارة عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه. سؤال عن صحة حديث : عفوا تعف نساؤكم - {منتديات كل السلفيين}. رواه الحارث في المسند – كما في "بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث" (1/269) – قال: حدثنا حفص بن حمزة ، ثنا سيف بن محمد الثوري ، عن الحسن بن عمارة. ورواه ابن حبان في "الثقات" (8/388) ثنا أبو بدر ، ثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن
عبيد الله بن مسرح ، ثنا أبي عن الحسن بن عمارة عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله
عنه. وهذا إسناد ضعيف جدا بسبب الحسن بن عمارة ، فقد اتفق العلماء على تركه وضعفه.
عفوا تعف نساؤكم في المحرم - الإمام الشافعي - الديوان
الحديث الخامس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( عفوا عن نساء
الناس تعف نساؤكم ، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ، ومن أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك
منه ، محقا كان أو مبطلا ، فإن لم يفعل لم يَرِدْ عليَّ الحوض). رواه الحاكم في "المستدرك" (4/154) وقال: " هذا حديث صحيح
الإسناد ولم يخرجاه " ، وتعقبه الذهبي بقوله: " بل سويد ضعيف " انتهى. وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (3/218): " سويد عن قتادة ، هو ابن عبد العزيز: واهٍ " انتهى. وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (رقم/2043): " ضعيف الإسناد "
والحاصل: أن جميع الروايات الواردة في هذا الباب ضعيفة لا تصح. ثانيا:
إن ضعف الأحاديث الواردة في الوعيد على من لم يقبل عذر أخيه ، لا يعني أن ذلك غير
مطلوب ، بل قبول معذرة المعتذر من مكارم الأخلاق ، وأسباب المحبة والمودة. قال ابن حبان رحمه الله في " روضة العقلاء ونزهة الفضلاء" (1/183): " فالواجب على
العاقل إذا اعتذر إليه أخوه لجرم مضى ، أو لتقصير سبق ، أن يقبل عذره ويجعله كمن لم
يذنب ؛ لأن من تنصل إليه فلم يقبل أخاف أن لا يرد الحوض على المصطفى صلى الله عليه
وسلم. ومن فرط منه تقصير في سبب من الأسباب يجب عليه الاعتذار في تقصيره إلى أخيه.
2011-06-21, 16:04
#13
نجمة متلألئة
موضوع رائع وكم احوج الناس لمثله
بارك الله فيك وجزاك خيراً
2011-06-21, 17:08
#14
2011-06-21, 17:33
#15
تاجرة برونزية