الطول 2 متر. 2 منفذ USB. لون أبيض. خفيفة الوزن. 5. 00
1
رائع
0
ممتاز
جيد
لم يعجبني
سيئ
لا توجد تقييمات, اترك تقييمك
قد يعجبك أيضاً
توصيلة كهرباء 5 مترجم
21 [مكة]
27, 000 ريال سعودي
مولد كهربائي
23:53:35 2021. 10. 29 [مكة]
خزان ديزل مولد
14:03:15 2022. 23 [مكة]
الخرج
مولد أو محول طاقة POWER INVERTER 400w
16:23:39 2022. 21 [مكة]
مولد كهربا انجليزي ماركة ليستر انجليزي في الجبيل بسعر 5500 ريال سعودي قابل للتفاوض
18:54:55 2022. 16 [مكة]
الجبيل
مولد كاتم هونداي كوري أصلي generator Diesel original korean hyundai
16:27:37 2022. 27 [مكة]
الشارقة
17 درهم إماراتي
مولد كهرباي
02:03:03 2022. 01 [مكة]
20, 000 ريال سعودي
مولد ماركة Atlas Copco في جدة بسعر 60 ألف ريال سعودي بداية السوم
10:18:58 2022. 10 [مكة]
مكينة و مولد كهربائي انجليزي بركنز 24 - Perkins
10:20:19 2022. 26 [مكة]
جهاز مولد الاكسجين في الرياض بسعر 13 ألف ريال سعودي
01:45:51 2022. 13 [مكة]
13, 000 ريال سعودي
04:39:46 2022. توصيلة كهربائية 5 متر. 05 [مكة]
مولد ات ويتشاي الصينية للايجار
16:40:12 2021. 06 [مكة]
جهاز مولد اكسجين محمول
19:59:47 2022. 09 [مكة]
9, 000 ريال سعودي
مولد بيركنز كاتم صوت
02:10:29 2021. 02 [مكة]
مولد ماركة هونداي في الطائف بسعر 2500 ريال سعودي قابل للتفاوض
12:41:53 2022. 10 [مكة]
الطائف
2, 500 ريال سعودي
جهاز مولد اكسجين
21:15:55 2021.
ملحوظة هامة:يجب ان
يكون تحكم مفتاح الفصل و التشغيل في طرف الكهرباء( سلك لونه احمر), والطرف الأرضي
متصل مباشرة مع الكشاف (الحمل), ويتم ذلك لجميع الغرف و المطبخ و الحمام. كيفية تركيب
علبة المفتاح
فرد المواسير في السقف وبحيث يتم تحديد أماكن مفاتيح التحكم و الفيش, وبالتالي يتم
وضع علبة في هذا المكان, وبحيث يكون ارتفاع علبة المفتاح من الأرض 1. 5 متر أو 2متر
من سقف الشقة و يكون ارتفاع الفيش 5. متر من الأرض و هذه الارتفاعات المعترف بها. شقة للبيع بالعبور الحي التاسع-170م2-عمارات نقابة المهندسين-من المالك - شقق و دوبلكس للبيع - 186289847. وبعد عمل علب المفاتيح
يتم توصيلها مع الأسلاك النازلة من السقف بمواسير سوسته و توصيلها أيضا مع علبة فيشه
التوصيل (البريزة). لوحة التوزيع و محتوياتها
ويتم تركيبها بجانب باب
الشقة من الداخل أو على إحدى حوائط الصالة وتعتبر هي مسئولة عن حماية الأحمال من
حدوث قصر و أيضا للتحكم فيها و هي تكومن متصلة بالتوالي على الخط الكهرباء مع
الحمل ( سلك لونه احمر), ويتم تركيب وتثبيت فيها
مفاتيح تحكم اتوماتيك رئيسية 63 أمبير
و مفاتيح الاتوماتيك فرعية متصلة بخطوط كهرباء الشقة وفيها يكون عدد مفاتيح
الاتوماتيك على حسب عدد الخطوط المراد توصيلها و تقسيم الشقة إليها. كيفية
تركيب وتوصيل مولد كهرباء احتياطي بالشقة
عندما يراد وضع مولد
كهرباء احتياطي بالشقة أو في المحلات التجارية أو المطاعم يتم تركيب في لوحة التوزيع
مفتاح يسمى مفتاح عكس الحركة وهو عبارة عن 6 نقاط توصيل ويتم توصيلة كالتالي طرفي
منه وهم 1, 2مع طرفي العداد, وطرفين 3, 4 مع طرفي المولد, وطرفي 5, 6 على الدخل الرئيسي
لمفاتيح الاتوماتيك الرئيسية 63 أمبير ومنها إلى المفاتيح الاتوماتيك العادية.
واستدل أصحاب هذا القول بأن النبي ﷺ قال في حديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه: (بالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً) [رواه أبو داود (142)، والترمذي (38)]بوأبو داود. فالحديث يدل على أنه لا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، ولا شك أن الأنف منفذ إلى الحلق كما هو معلوم بدلالة السنة، والواقع، والطب الحديث. فمن السنة قوله ﷺ: (وبالغ بالاستنشاق إلا أن تكون صائماً). كتب حكم قطرة الأنف للصائم - مكتبة نور. فدل هذا الحديث على أن الأنف منفذ إلى الحلق، ثم المعدة، والطب الحديث أثبت ذلك، فإن التشريح لم يدع مجالاً للشك باتصال الأنف بالحلق. الاتجاه الثالث: التفصيل، فإن كانت قطرة الأنف لا يصل منها شيء للحلق بأن كان استخدمها مثلا في طرف الأنف فلا تفطر، أما إذا وصل منها شيء للحلق فإنها تفطر، وقال به بعض العلماءالمعاصرين، وجمعوا بين أدلة أصحاب الاتجاه الأول وأصحاب الاتجاه الثاني فقالوا: إذا وصلت إلى الحلق فإنها تفطر لحديث لقيط بن صبرة وما جاء في معناه ولما علل به أصحاب الاتجاه الأول، وأما إذا لم تصل للحلق فإنها لا تفطر لكونها لا تصل للجوف، ولو وصل منها شيء فهو يسير جدا فهي أشبه بما يبقى في الفم من ملوحة بعد المضمضة وهي معفو عنها بالإجماع. وبهذا صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق من منظمة التعاون الإسلامي حيث جاء في القرار قرار رقم: 93 (1/10) بشأن المفطرات في مجال التداوي: الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات: وذكر منها: قطرة الأنف إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق.
حكم استعمال الصائم لقطرة العين أو الأذن أو الأنف - حياتك
أما حديث لقيط بن صبرة فلا حجة فيه؛ لأن المضمضة والاستنشاق مشروعان للصائم باتفاق العلماء ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة يتمضمضون ويستنشقون مع الصوم، وإنما نهاه عن المبالغة لا عن الاستنشاق، ولو كان مجرد وصول الماء للحلق مفطرًا لنهى عن المضمضة والاستنشاق للصائم. قال شيخ الإسلام: مجموع الفتاوى (25/ 244): " ومعلوم أن النص والإجماع أثبتا الفطر بالأكل والشرب والجماع والحيض؛ والنبي صلى الله عليه وسلم قد نهى المتوضئ عن المبالغة في الاستنشاق إذا كان صائمًا... وذلك لأنَّ من نشق الماء بمنخره ينزل إلى حلقه وإلى جوفه، فحصل بذلك ما يحصل للشارب بفمه، ويغذي بدنه من ذلك الماء ويزول العطش، ويطبخ الطعام في معدته كما يحصل بشرب الماء، فلو لم يرد النص بذلك لعلم بالعقل أن هذا من جنس الشرب؛ فإنهما لا يفترقان إلا في دخول الماء من الفم وذلك غير معتبر، بل دخول الماء إلى الفم وحده لا يفطر فليس هو مفطرًا ولا جزءًا من المفطر لعدم تأثيره بل هو طريق إلى الفطر". حكم استعمال بخاخ الأنف للصائم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. اهـ. وعليه؛ فمن فيجوز استخدام بخاخ الأنف والتقطير في الأنف، وأنه لا يفطر بمجرد وصوله للحلق حتى يبلعه، فإن لم يتعمد بلعه، أو بصقة بمجرد وصوله للحلق فالصيام صحيح، مثل من تمضمض بالماء ولم يبلعه،، والله أعلم.
حكم استعمال بخاخ الأنف للصائم - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
[1] السؤال: ما حكم استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم وهل يفطر؟ الجواب: هذا البخاخ يتبخر ولا يصل إلى المعدة، فحينئذ نقول لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم، ولا تفطر بذلك ،
لأنه كما قلنا: لا يدخل منه إلى المعدة أجزاء؛ لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول، ولا يصل منه جرم إلى المعدة،
فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم، ولا يبطل الصوم بذلك. [2] والله أعلم
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله [1] فتاوى أركان الإسلام - فتاوى الصيام - السؤال 423 [2] فتاوى أركان الإسلام - فتاوى الصيام - السؤال 414 2016-07-04, 09:48 PM #2
قطرة العين هل تفطر ؟عبد العزيز بن باز
السؤال: استعمال قطرة العين في نهار رمضان هل تفطر أم لا ؟
الإجابة:*الصحيح أن القطرة لا تفطر وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم حيث قال بعضهم إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر. حكم استعمال الصائم لقطرة العين أو الأذن أو الأنف - حياتك. والصحيح أنها لا تفطر مطلقاً؛ لأن العين ليست منفذاً لكن لو قضى احتياطاً وخروجاً من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس وإلا فالصحيح أنها لا تفطر سواء كانت في العين أو في الأذن. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
كتب حكم قطرة الأنف للصائم - مكتبة نور
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن المفطرات: " الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات:… قطرة العين، أو قطرة الأذن، أو غسول الأذن، أو قطرة الأنف، أو بخاخ الأنف، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق ". والأحوط عدم استعمال القطرة في الأنف خلال نهار رمضان خروجاً من الخلاف بين العلماء، ولقوة القول الأول؛ حيث إن الأنف منفذاً للجوف، كما أن النبي نهى عن المبالغة في الاستنشاق مخافة أن يدخل شيء من الماء إلى الجوف، فيكون معنى ذلك عدم جواز إدخال أي شيء إلى الجوف من خلال الأنف. المصدر: شبكة الألوكة
تاريخ النشر: الإثنين 5 ذو القعدة 1434 هـ - 9-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 218830
198712
0
286
السؤال
ما حكم استنشاق الدواء عن طريق الأنف، والدواء عبارة على 3 أنابيب صغيرة تحتوي كل منها على مضاد حيوي، للالتهابات، ومضاد للحساسية، ويوضع الدواء ـ وهو سائل ـ في جهاز، وعند تشغيل الجهاز يتم ضخ بخار، وبالتالي يتم استنشاقه من قبَلي عن طريق الأنف؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلعل السائل يريد أن يسأل عن حكم استنشاق الدواء عن طريق الأنف للصائم في النهار وعليه، فنقول: إن الذي عليه جمهور الفقهاء أن ما وصل للحلق عن طريق الأنف يعد من المفطرات سواء كان طعاما أم دواء. قال ابن قدامة في المغني: الفصل الثالث: أنه يفطر بكل ما أدخله إلى جوفه أو مجوف في جسده كدماغه وحلقه ونحو ذلك مما ينفذ إلى معدته إذا وصل باختياره وكان مما يمكن التحرز منه سواء وصل من الفم على العادة أو غير العادة كالوجور واللدود أو من الأنف كالسعوط أو ما يدخل من الأذن إلى الدماغ أو ما يدخل من العين إلى الحلق كالكحل. انتهى. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: أما القطرة في الأنف: فلا تجوز، لأن الأنف منفذ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ـ وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث وما جاء في معناه إن وجد طعمها في حلقه.