1ألف مشاهدة
سبب نزول يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
مجهول
يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن عنبسة، عن عثمان بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: أتى رجل النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فقال: سمعت الله يقول (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ... ) الآية، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: " قلِ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إبْرَاهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ، وَبَارك عَلَى مُحَمَّد وَعَلى آلِ مُحَمد، كَمَا بَارَكتَ عَلَى إبْرَاهيمَ إنكَ حَمِيد مَجِيدٌ". صحيفة النخبة | إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا #يوم_الجمعة. حدثني جعفر بن محمد الكوفي، قال: ثنا يعلى بن الأجلح، عن &; 20-321 &; الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: لما نـزلت ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) قمت إليه، فقلت: السلام عليك قد عرفناه، فكيف الصلاة عليك يا رسول الله؟ قال: " قل اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد ". حدثنا أَبو كريب، قال: ثنا مالك بن إسماعيل، قال: ثنا أَبو إسرائيل، عن يونس بن خباب، قال: خطبنا بفارس فقال: (إِنَّ الَّلهَ وَمَلائِكَتَه... ) الآية، فقال: أنبأني من سمع ابن عباس يقول: هكذا أنـزل، فقلنا: أو قالوا: يا رسول الله قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: " اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد ".
يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم
وفي الصحيحين قصة حاطب بن أبي بلتعة أنه كتب إلى قريش يعلمهم بقصد رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم إياهم عام الفتح، فاطلع اللّه رسوله على ذلك، فبعث في إثر الكتاب فاسترجعه، واستحضر حاطبا فأقر بما صنع، وفيها فقام عمر بن الخطاب فقال: يا رسول اللّه، ألا أضرب عنقه فإنه قد خان اللّه ورسوله والمؤمنين؟ فقال صل الله عليه وسلم: «دعه فإنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل اللّه اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم»، والصحيح أن الآية عامة، وإن صح أنها وردت على سبيل خاص، فالأخذ بعموم اللفظ لا بخصوص السبب عند الجماهير من العلماء. والخيانة تعم الذنوب الصغار والكبار اللازمة والمتعدية. تفسير الآية:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ}: قال ابن عباس رضي الله عنهما{وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ}: الأمانة الأعمال التي ائتمن اللّه عليها العباد يعني الفريضة، يقول: لا تخونوا لا تنقضوها، وقال في رواية: {لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ} يقول: بترك سنته وارتكاب معصيته. القران الكريم |يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا. وقال السدي: إذا خانوا اللّه والرسول فقد خانوا أماناتهم. وقال أيضًا: كانوا يسمعون من النبي صل اللّه عليه وسلم الحديث فيفشونه حتى يبلغ المشركين، وقال ابن زيد: نهاكم أن تخونوا اللّه والرسول كما صنع المنافقون.
يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة
﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ [التوبة: ٧١]. ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [المؤمنون: ١]. يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم. ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: ٤٧]. ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ [الحجرات: ١٠]. ﴿ وَللهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [المنافقون: ٨]. أمَّا ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ فإنَّ الإيمان ما يزال فعلًا من أفعالهم، فيحتمل أن يزول وأن يحول، فكانوا بحاجةٍ إلى الإكثار من أمرهم ومن نهيهم. [«شذرات الذهب، دراسةٌ في البلاغة القرآنية» لمحمود توفيق (٣٦)]
يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم
قال ابن كثير رحمه الله: فكل من قام بحق أو أمَرَ بمعروف، أو نَهَى عن منكر، فلا بد أن يُؤْذَى، فما له من دواء إلا الصبر في الله، والاستعانة به، والرجوع إليه،؛ ا. هـ. والصبر على المصائب يعني التسليم لأمر الله، والخضوع لقضاء الله وقدره؛ قال ابن كثير: قال سعيد بن جبير: الصبر اعتراف العبد لله بما أصاب فيه، واحتسابه عند الله رجاء ثوابه؛ ا. هـ. ومن الصبر على المصائب كذلك: الصبر على المرض والمِحَن، وهو مُكَفِّر للذنوب، وللجنة ثَمَن مُقَدَّمُه الصبر في جميع الحالات؛ قال تعالى: ﴿ وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴾ [الإنسان: 12] [16] ، وأجود ما يُستعان به على تحمُّل المصائب والقلق، وضِيق الصدر: الصبر والصلاة [17]. يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة. الصلاة لغة: الدعاء والاستغفار، والدعاء هو أصل معانيها، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ﴾ [التوبة: 103] [18] ؛ أي: ادْعُ لهم، والصلاة من الله: الرحمة وحسن الثَّناء، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ..... ﴾ [19] ، والصَّلاة من الإنْسِ والجِنِّ: القيام والركوع والسجود، والدعاء والتَّسبيح. وأصل الصلاة اللزوم، وصَلَّى؛ أي: لَزِمَ، فتكون الصلاة لُزُوم ما فَرَضَ اللهُ تعالى، وقيل: أصلها في اللغة التعظيم، وسُمِّيَت الصلاة المخصوصة صلاة؛ لِما فيها من تعظيم الرب تعالى، وقيل: مشتقة من الصلة؛ لأنها تَصِل الإنسانَ بِخالِقِه، وتُقَرِّبُه مِن رَحْمَة رَبِّهِ.
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء
وهناك ما هو جائز من الاستعانة بالمخلوقين فيما يقدرون عليه؛ كاستعانة المسلم بأخيه أن يناوله شيئًا، أو أن يقضي له حاجة، ويؤيد ذلك قوله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2] [6]. لكن ما يفعله بعض الجُهَّال من الذهاب إلى القُبُور والأضْرِحَة؛ لِيَسْتَعِينُوا بأصحابها ويسألوهم من دُونِ اللهِ جَلْبَ نَفْعٍ أَوْ دَفْعَ ضُر، فهذا شرك بالله مَنْهِي عنه؛ لأنهم يسألونهم الأولادَ، والأرزاقَ، وشفاءَ المَرْضَى، وغير ذلك مما لا يَقْدِر عليه إلا اللهُ عز وجل، فالله المستعان. الصَّبْر لُغَةً: الحَبْس وهو حَمْل النَّفْس على المَكْرُوه، وتوطينها على احْتِمال المَكارِه [7]. يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم. وهو كَفُّ النَّفْس عن الجَزَع والسَّخَط، وحبسها عن شهواتها، وكف اللسان عن الشكوى، والثبات على أحكام الكتاب والسنة [8]. قال ابن كثير رحمه الله تعالى:
والصبر صبران: فصبر على ترك المحارم والمآثم، وصبر على فعل الطاعات والقُرُبات، والثاني أكثر ثوابًا؛ لأنه المقصود، وأما الصبر الثالث، فهو على المصائب والنوائب [9]. والصبر على طاعة الله تعالى هو وصية الله إلى خلقه؛ قال تعالى: ﴿ فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ﴾ [مريم: 65] [10] ، والصبر لا يفيد شيئًا إذا لم يقترن بالتقوى؛ سواء كان في مجابهة النفس، أو مجابهة الأعداء؛ قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ﴾ [آل عمران: 120] [11].
نشر في فبراير 13, 2021
موقع أنصار الله – صنعاء – 1 رحب 1442 هجرية
بعث فخامة المشير الركن مهدي المشاط رئيس المجلس السياسي الأعلى برقية عزاء ومواساة في وفاة الشيخ غالب ناصر الأجدع إثر مرض عضال ألمّ به بعد حياة حافلة بالعطاء والعمل الوطني والاجتماعي. وأشاد الرئيس المشاط في برقية العزاء التي بعثها إلى نجل الفقيد الشيخ حاتم الأجدع وإخوانه وكافة آل الأجدع والأحرار من قبيلة مراد في محافظة مأرب عامة، بمناقب الفقيد وأدواره الوطنية في خدمة القبيلة والمجتمع وإصلاح ذات البين. وأشار إلى أن الفقيد كانت له مواقف وطنية ضد قوى العدوان.. مؤكداً أن رحيله مثل خسارة على قبيلته ومحافظة مأرب بصورة خاصة والوطن بشكل عام. وعبر الرئيس المشاط عن بالغ العزاء وعميق المواساة للشيخ حاتم الأجدع وإخوانه وكافة آل الأجدع وأبناء قبيلة مراد الأحرار في هذا المصاب.. سائلا الله العلي القدير أن يتغمده بواسع رحمته وعظيم مغفرته ويسكنه فسيح جناته ويلهم أهله وذويه الصبر والسلوان. "إنا لله وإنآ إليه راجعون".
حزن اليمن لرحيل الشيخ الاجدع "طائي" اليمن - العاصمة أونلاين
كما رأيت الشيخ غالب رحمه الله ولعدة مرات فقد كان يشرف على توزيع الطعام لضيوفه ويبقى واقفاً دون تناول الطعام إلى أن يفرغ الجميع من الأكل، عقبها يجلس يتناول أكله مع اللاجئين الصوماليين. تلك العادة الحميدة التي عُرف بها الشيخ غالب الأجدع وهي الكرم والجود والشهامة التي فاق فيها كبار مشائخ اليمن عامةً تشرّب بها من صغره، فقد كان كما حدثني أقاربهُ وهو صغير في السن وخلال أعياد الأضحى وبينما كان يقوم برعاية أغنامهم كان يقوم بتوزيعها في ليالي الأعياد على الفقراء والمحتاجين، ومن هنا بدأت خصلة الكرم والجود تُغرس في نفسه السخية. كرم وجود الشيخ غالب رحمه الله لم ينقطع طوال حياته، حتى قبل وفاته بيوم وقبل ان تفيض روحه فاضت نفسه كرماً وجوداً، وقام بالتبرع بمبلغ 10 مليون ريال لمقاتلي قبيلته مراد. رحم الله الشيخ غالب الاجدع، وبرحيله ستخسر اليمن علماً كبيراً من اعلامها، ونموذجاً فريداً من الكرم والبذل والعطاء والاخلاق الحميدة الاصيله، قل وجوده في اليمن. اقرأ ايضاً
كاريكاتير
العاصمة اليوم
الشيخ غالب الاجدع Archives - First Press | الأول برس
ومن بين المواقف التي سمعتها من أقارب الشيخ وأبناؤه ومرافقيه وكنت بصدد إجراء لقاءات شخصية عدة مع الشيخ رحمه الله لحفظ وتوثيق سيرة حياته، وكذا مواقفه الخالدة إلا أن إقتحام مليشيا الحوثي للعاصمة صنعاء وخروج الشيخ منها، وكذلك نزوحنا من بطش المليشيا حال دون ذلك. فمن بين تلك المواقف على سبيل المثال لا الحصر، أن أحد الاشخاص ضاقت به السبل وأتى إلى الشيخ غالب شاكياً دين مالي عليه وهو مُطالب بتسديده بأقرب وقت فطلب منه الشيخ غالب: أن يمكث في منزله حتى يسهلها الله ويعطي له ذلك المبلغ والمقدر بقرابة مليون ريال، وبعد أيام وصل للشيخ مبلغ من المال، وقبل أن يطلع عليه او يعرف كم مقداره وهبه لذلك الشخص ليقوم "بعدّه". فقال: ياشيخ غالب: المبلغ خمسة ملايين، وأنا احتاج فقط مليون لسداد ديني، فمن كرم الشيخ قال له: "خلاص كل المبلغ رزقك". ومن بين المواقف التي تجسد تواضع الشيخ رحمةُ الله عليه وحبه للناس، ان أتى أحد المواطنين إلى منزله وكان مريضاً بمرض جلدي بكامل جسده ما تسبب بصدور رائحة كريهة منه، وكما حدثني احد المرافقين: كنا نهرب من الرائحة الكريهة لهذا الشخص ولم نطق تحملها، فيما الشيخ غالب رحمهُ الله كان يجلس معه ويأكلا سوياً، وهو يحادثهُ ويواسيه.
محافظ البيضاء يعزي في وفاة الشيخ غالب ناصر الأجدع
الثلاثاء ، ٠٥ ابريل ٢٠١٦
الساعة ٠٧:٥٤ مساءً
id="cke_pastebin">
آشاد الشيخ غالب ناصر الاجدع بالقرارات الجمهورية الشجاعة التي اصدرها رئيس الجمهورية عبدربة منصور هادي مساء يوم الأحد والتي قضت بتغيين الفريق علي محسن الاحمر نائبا للرئيس وبن دغر رئيسا للحكومة. وقال الاجدع:" إننا ومن محافظة مارب التاريخ والحضارة مارب الأبية وعاصمة المقاومة الشعبية نشد على أيدي الرئيس هادي ونؤيد ونهنئ ونبارك قراراتة الحكيمة التي اتخذها في مثل هذه المرحلة بتعيين الفريق / علي محسن الاحمر نائبآ لرئيس الجمهورية "
وضاف:"ان تعيين الدكتور / احمد عبيد بن دغر ريئسآ لمجلس الوزراء حيث ومثل هذه المرحلة تتطلب إختيار القياداة القوية والقادرة والتي تعلم علم اليقين خطورة المرحلة التي تمر بها البلاد وتعرف معنا العمل المتكامل والجاد وتعاون من اجل التخلص ودحر الجماعات الانقلابية المتغطرسة التي انقلبت على شرعية الدولة ومخرجات الحوار الوطني الشامل". وأكد انهم على ثقة بمصداقية مثل هذة القياداة الذي تم إختيارهم بوقوفهم إلى جانب سيادة رئيس الجمهورية ونثق بعلاقتهم لمساندة إخواننا الأشقاء من قياداة التحالف العربي من اجل بناء الدولة اليمنية الحديثة التي بتطلع لها وينشدها كل مواطن يمني.
لقد
خسر الوطن برحيله هامة وطنية ورجلا من رجاله المخلصين الذين عرفوا بمواقفهم
الصادقة وادوارهم النضالية المشرفة وخسرت القبيلة اليمنية رمزا من رموزها القبيلة
، وشيخا جوادا كريما ومرجعا قبليا حكيماً له بصماته الواضحة ومساعيه الخيرة في
خدمة المجتمع ووأد الفتن والاصلاح بين الناس. ونحن
إذ نعزي أنفسنا ونعزيكم وكافة قبائل اليمن في هذا المصاب الجلل لنبتهل إلى المولى
القدير أن يتغمد فقيدنا الراحل الكبير بواسع الرحمة والمغفرة وان يسكنه فسيح جناته
وان يلهمنا جميعا الصبر والسلوان. إنا
لله وإنا إليه راجعون أخوكم صادق
بن عبدالله الأحمر