استراتيجية القبعات السّتّ: القبعات الست عبارة عن استراتيجية ذهنية تسعى الى النظر
الى أي مشكلة من 6 جوانب متوازية، كل جانب على حدة. تشتمل الاستراتيجية على تبادل أدوار تمثل ست قبعات:
•
القبعتان البيضاء والحمراء توجهانا نحو الواقع المتعلّق
بالموضوع الذي نفكر فيه. القبعتان الصفراء والسوداء تساعدانا على النظر الى
الإيجابيات والسلبيات للمشكلة أو الموضوع المطروح. القبعتان الخضراء والزرقاء تساعدانا على تغيير مركز
النقاش نحو الموضوع المطروح. القبعة الخضراء تساعدنا على إيجاد حلول إبداعية جديدة،
بينما تعمل القبعة الزرقاء على تنظيم عملية التفكير نحو الموضوع. القبّعة البيضاء: •
تستدعي القبعة البيضاء المعلومات والتفاصيل المطلوبة
لمناقشة أمر ما أو مشكلة محددة. •
جلّ اهتمام القبعة البيضاء متركز في المعلومات دون الخوض
في أي مشتتات خارجية كالنقد أو المشاعر. •
تهتم فقط في جمع المعلومات والحقائق. استراتيجية القبعات الست في التدريس. E سيتمّ إنشاء منتدى على موقع الصّفّ، سيشارك كلّ طالب من
خلاله بواسطة إشراك الصّفّ بمعلومات حول ابن المقفّع (حياته، عصره، الفترة الّتي
عاش فيها)، ومعلومات حول كتاب كليلة ودمنة (أصلها، مؤلفها). مع تشجيع الطلاب على التعليق على كتابات زملائهم:
الإضافة عليها، تقويمها، تصحيحها... بالشكل البنّاء.
استراتيجية القبعات الست بوربوينت
قد يكون بعضنا حالماً فيتحدث عن المشاعر و العواطف (القبعة الحمراء) و قد يكون بعضنا ناقداً أو منتقداً باحثاً عن الخطأ (القبعة السوداء). و قد يرتدي بعضنا قبعة واحدة لايغيرها! و هذه القبعة تعكس شخصيته. و لكي نفكر جيداً علينا أن نتخلى عن القبعة التي نحبها، أو القبعة التي نلبسها دائماً. إن المطلوب في عمليات التفكير الجيد هو أن نرتدي جميع القبعات، فكيف نفعل ذلك؟
1- لا يجوز ارتداء قبعة واحدة تميزنا. إستراتيجية القبعات الست – Hissah Al-Sulami. 2- إرتداء القبعة حسب الموقف، و أن نغير هذه القبعة حسب تغير الموقف. 3- لبس جميع القبعات و لكن ليس في وقت واحد، وذلك بسبب أن كل قبعة لها دوراً يختلف عن سائر القبعات.
استراتيجية القبعات الست في التدريس
انشطة على القبعات الست
ويجب ان نعلم ان كل واحدة من تلك القبعات تعتمد على طريقة مختلفة وأسلوب متفرد للتفكير وكذلك فيما يتعلق بـ تمارين على القبعات الست للتفكير، فعندما تبدأ في واحدة فإنك تعتمد على تشغيل تفكيرك وفق اسلوبها والنمط المقرون بها والتي تعمل به تلك القبعة، في حين أنه عندما تخلع القبة وتضع واحدة اخرى فأنت تغير أسلوب تفكيرك ليتوافق مع أسلوب القبعة الحالية وهكذا دون الخلط بين أساليب التفكير للقبعات الست بألوانها المختلفة. مواقف عن القبعات الست
وتعمل القبعات الست وفق 6 طرق تفكير مختلفة، منها قبعة التفكير الحيادي وهي البيضاء وهو نوع التفكير الموضوعي والبسيط، ووضعها بشكل رئيسي يعتمد على الأرقام والإحصائيات وهو معني بطرح الأسئلة الواضحة والوصول إلى الأجوبة الموضوعية والمباشرة، ولا يميل بأي شكل للمشاعر والنقد، بل إن مواقفه تكون واضحة وصريحة، ودائما ما يبحث عن أجوبة متاحة للجميع بعيدا عن الآراء الخاصة والمواقف الشخصية. اقرأ أيضًا: كيف تستخدم قبعات التفكير الست في إدارة فريقك؟
القبعة الحمراء وهي التفكير العاطفي ومن اسمها تعتمد تلك القبعة على التفكير وفق المشاعر والعواطف فتلك القبعة وطريقة تفكيرها تكون عكس سابقتها تماما فصاحبها لا يبحث عن الموضوعية أو الحقيقة بقدر ما يؤمن بشكل أكبر بمشاعره وحدسه، وإن مواقفه طالما تتسم برأي شخصي خصوصا إذا كان حدسه صحيحا في الكثير من المواقف السابقة، وتبني التفكير العاطفي وتكون العاطفة هي خلفية المفكر التي يمكن أن يرفض أو يقبل بها آراء الآخرين.
· ارتكبت الشخصية الأخطاء التالية...
· لا يمكن تنفيذ ذلك في ظل...
· هذا الحل لا يصلح لكل المسائل...
· ينبغي الأخذ في الاعتبار...
وبعد انتهاء النقد وتوضيح السلبيات ينتقل المعلم للقبعة الصفراء. ث) القبعة الصفراء: (تعبر عن الإيجابيات والفوائد)، يقدم الطلبة تعليقات إيجابية مثل:
· إنّ الموقف الجيِّد هو...
· هذا قرار من المفضل أن يتخذ في مثل هذا الموقف...
· هذا الحل الأسهل والأسرع في...
· هذه أساليب ضرورية في...
وبعد الانتهاء من الإيجابيات ينتقل المعلم للقبعة الخضراء. التدريس باستخدام استراتيجية القبعات الست - Google Docs. ج) القبعة الخضراء (مقترحات/ تطوير/ تعديل/ تغيير/ إبداع جديد) يعلن المعلم أننا الآن بموجب هذه القبعة نبحث عن أفكار جديدة ومقترحات جديدة وتغييرات إضافية، ويقدم الطلبة مقترحاتهم مثل:
· أقترح تشكيل مجلس لإدارة الأسرة...
· أقترح أن تكون إدارة الأسرة دورية...
· أقترح حلاً آخر لهذه المسألة...
· أقترح عمل نموذج كذا...
وبعد انتهاء هذا الدور يطلب المعلم من طلابه ارتداء القبعة الأخيرة. ح) القبعة الزرقاء: (وضع خطط التنفيذ واتخاذ القرارات):
يعلن المعلم أنّ القبعة الزرقاء هي قبعة التنفيذ ويطلب من الطلبة وضع خطط على ضوء ما تم في القبعات السابقة، فيحددون خطوات التنفيذ مثل:
· تشكيل لجان عمل...
· الاتصال بمؤسسات أخرى...
· جمع الأدوات وتجهيزها...
· إعداد نماذج لتوضيح...
أهداف القبعات الست:
1- توضيح وتبسيط التفكير لتحقيق فاعلية أكبر.
وقال القشيري: أراد الدعاء الحسن إلى قيام الساعة; فإن زيادة الثواب مطلوبة في حق كل أحد. قلت: وقد فعل الله ذلك إذ ليس أحد يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إلا وهو يصلي على إبراهيم وخاصة في الصلوات ، وعلى المنابر التي هي أفضل الحالات وأفضل الدرجات. والصلاة دعاء بالرحمة. والمراد ب " اللسان " القول ، وأصله جارحة الكلام. قال القتبي: وموضع اللسان موضع القول على الاستعارة ، وقد تكني العرب بها عن الكلمة. قال الأعشى:إني أتتني لسان لا أسر بها من علو لا عجب منها ولا سخرقال الجوهري: يروى من علو بضم الواو وفتحها وكسرها. أي أتاني خبر من أعلى ، والتأنيث للكلمة. تفسير قوله تعالى: واجعل لي لسان صدق في الآخرين. وكان قد أتاه خبر مقتل أخيه المنتشر. روى أشهب عن مالك قال قال الله عز وجل: واجعل لي لسان صدق في الآخرين لا بأس أن يحب الرجل أن يثنى عليه صالحا ويرى في عمل الصالحين ، إذا قصد به وجه الله تعالى; وقد قال الله تعالى: وألقيت عليك محبة مني وقال: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا أي حبا في قلوب عباده وثناء حسنا ، فنبه تعالى بقوله: واجعل لي لسان صدق في الآخرين على استحباب اكتساب ما يورث الذكر الجميل. الليث بن سليمان: إذ هي الحياة الثانية.
تفسير قوله تعالى: واجعل لي لسان صدق في الآخرين
(وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ
❨٨٤❩) التدبر
{رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين. واجعل لي لسان صدق في الآخرين. واجعلني من ورثة جنة النعيم} ما أبلغها وأجمعها من دعوات ، فلتكن على لسانك ــــ ˮمحمد الربيعة" ☍...
" واجعل لي لسان صدق في الآخرين" ليس شرطا أن تسمع ذكرك الحسن في حياتك، ربما تثني عليك الأجيال القادمة. « وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ » ما تيسر من سورة الشعراء الشيخ محمد صديق المنشاوي - YouTube. ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍...
(واجعل لي لسان صدق) قد تُمدح يوما،المهم أن يكون المدح صدقا فيك،، ــــ ˮوليد العاصمي" ☍...
من فضل الله على العبد أن يجعل ألسنة الخلق تذكره بخير، قال إبراهيم عليه السلام "واجعل لي لسانَ صدقٍ في الآخرين" ــــ ˮ" ☍...
أينما توقفت سفينة حياتك.. اترك أثراً نافعا... وامضِ وشعارك (واجعل لي لسان صدق في الآخرين) ــــ ˮنوال العيد" ☍...
"واجعل لي لسان صدق في الآخرين" توفيق أن ترجل ويبقى ذكرك الطيب، وألسنة صادقة تدعو لك. ــــ ˮنوال العيد" ☍...
قال الإمام مالك: لا بأس أن يحب الرجل أن يثنى عليه صالحًا، ويُرى في عمل الصالحين، إذا قصد به وجه الله ولم يراء به وهو الثناء الصالح، وقد قال الله (وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي). ــــ ˮابن العربي" ☍...
قال تعالى عن إبراهيم: (وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) وقال أيضا عنه وعن بنيه: (وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا) وقال لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) فأتباع الرسل لهم نصيب من ذلك بحسب ميراثهم من طاعتهم ومتابعتهم، وكل من خالفهم، فإنه بعيد من ذلك بحسب مخالفتهم ومعصيتهم.
شرح دعاء " رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين* واجعل لي لسان صدق في الآخرين * واجعلني من ورثة جنة النعيم " - الكلم الطيب
♦ الآية: ﴿ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (84). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴾؛ أي: ذكرًا جميلًا، وثناءً حسنًا في الأمم التي تجيء بعدي. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشعراء - الآية 84. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ﴾؛ أي: ثناءً حسنًا، وذكرًا جميلًا، وقَبولًا عامًّا في الأمم التي تجيء بعدي، فأعطاه الله ذلك، فجعل كلَّ أهل الأديان يَتولَّوْنَه، ويُثنون عليه خيرًا، ويؤمِنون به. قال القُتَيْبي: وضع اللسان موضع القول على الاستعارة؛ لأن القول يكون به. تفسير القرآن الكريم
« وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ » ما تيسر من سورة الشعراء الشيخ محمد صديق المنشاوي - Youtube
بل إن الله تعالى خص الخليل وذريته بأعلى الثناء الذي يمكن أن يثنى به على بشر ويحمدون به ﴿ فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا * وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ﴾ [مريم: 50] وَالْمُرَادُ بِاللِّسَانِ هَاهُنَا: الثَّنَاءُ الْحَسَنُ. فَلَمَّا كَانَ الصِّدْقُ بِاللِّسَانِ، وَهُوَ مَحَلُّهُ. أَطْلَقَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَلْسِنَةَ الْعِبَادِ بِالثَّنَاءِ عَلَى الصَّادِقِ، جَزَاءً وِفَاقًا. وَعَبَّرَ بِهِ عَنْهُ. فوصف سبحانه ما وهبهم من لسان الصدق الذي يُذكرون به بأنه عليٌّ، ولا عجب أن يلحق ذلك خاتمهم عليه الصلاة والسلام فيمتن الله تعالى عليه بقوله سبحانه ﴿ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴾ [الشرح: 4]. فذكره عليه الصلاة والسلام عال مرتفع في الأولين والآخرين، ببركة دعوة الخليل، واتباعه لمنهجه، والتأسي به. وأَتباع الرسل عليهم السلام لهم ميراث من لسان الصدق هذا بحسب إيمانهم وطاعتهم وخدمتهم لدين الله تعالى، ويُبخس حظهم منه بقدر معصيتهم وبعدهم عن نهج الخليل وذريته عليهم السلام.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الشعراء - الآية 84
وراجع في تفسير الآية الفتوى رقم: 128004. والله أعلم.
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى: والله، لقد رأيت من يكثر الصلاة والصوم والصمت، ويتخشع في نفسه ولباسه، والقلوب تنبو عنه، وقدره في النفوس ليس بذاك! ورأيت من يلبس فاخر الثياب، وليس له كبير نفل ولا تخشع، والقلوب تتهافت على محبته، فتدبرت السبب، فوجدته السريرة. كما روي عن أنس بن مالك: أنه لم يكن له كبير عمل من صلاة وصوم؛ وإنما كانت له سريرة. فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في السرائر، فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح ظاهر. ﴿ إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ * فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ ﴾ [الطًّارق: 8-10]. وصلوا وسلموا على نبيكم..
( [8]) البخاري، كتاب الأدب، باب علامة الحب في الله U ، برقم 6168_ 6169، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب المرء مع من أحب، برقم 2640. ( [9]) التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور، 19/ 156. ( [10]) تفسير ابن سعدي، ص 693. ( [11]) فقه الأدعية والأذكار، د. عبد الرزاق عبد المحسن البدر، 4/ 360. ( [12]) تفسير القرطبي، 7/ 105.