الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله المخزومي القرشي هو صحابي وأخو الصحابي خالد بن الوليد. نسبه هو الوليد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة المخزومي القرشي. مشاركته في بدر وأسره شهد بدراً مشركاً، فأسره عبد الله بن جحش، وقيل: أسره سليك المازني الأنصاري، فقدم في فوائده أخوه خالد وهشام، وكان هشام أخا الوليد لأبيه وأمه، فتمنع عبد الله بن جحش حتى افتداه بأربعة آلاف درهم، فجعل خالد لا يبلغ ذلك، فقال له هشام: ليس بابن أمك! والله لو أبى فيه إلا كذا وكذا لفعلت. ويقال: إن النبي قال لعبد الله بن جحش: لا تقبل في فدائه إلا شكة أبيه الوليد- وكان الشكة: درعاً فضفاضة، وسيفاً وبيضةً. فأبى ذلك خالد وأجاب هشام، فأقيمت الشكة بمائة دينار، فسلماها إلى عبد الله بن جحش. فلما افتدى أسلم، فقيل له: هلا أسلمت قبل أن تفتدي؟ قال: كرهت أن تظنوا بي أني جزعت من الأسر، فحبسوه بمكة. كان النبي يدعو له فيمن دعا لهم من المستضعفين المؤمنين بمكة، ثم أفلت من أسرهم ولحق بالنبي، وشهد معه عمرة القضية. وفاته قيل: إن الوليد لما أفلت من مكة وسار على رجليه ماشياً، فطلبوه فلم يدركوه، فنكبت إصبعه، فمات عند بئر أبي عنبة- على ميل من المدينة.
- من معارضات القرآن : قصة الوليد بن المغيرة
- الوليد بن الوليد بن المغيرة - المعرفة
- قصة الوليد بن المغيرة مع الرسول
- امثلة على الاعجاز العلمي في القران - موقع محتويات
- منهج التفسير العلمي في القرآن
- آيات وإعجاز (1)
من معارضات القرآن : قصة الوليد بن المغيرة
هذه هي قصة الوليد بن المغيرة مع عرضه العروض على النبي صلى الله عليه وسلم
قصة الوليد بن المغيرة مع سورة فصلت
سنتكلم لكم عن قصة الوليد بن المغيرة مع سورة فصلت، بعد أن أنهى الوليد بن المغيرة كلامه وعرضه المال والملك والشرف على النبي صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفرغت يا أبا الوليد؟ قال: نعم، قال: "فاسمع مني.
الوليد بن الوليد بن المغيرة - المعرفة
ومن أشهر خصوم الإسلام ، الوليد بن المغيرة المخزومي. فقد مر على رسول الله (صلى الله عليه واله) وهو يتلو في صلاته بضع آيات من سورة (المؤمن). فانطلق الوليد حتى اتى مجلس قومه من بني مخزوم ، وقد أدهشه روعة القرآن ، فقال لهم: "والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً ، ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن. والله غن له لحلاوة ، وإن عليه لطلاوة ، وغن أعلاه لمثمر ، وغن أسفله لمغدق. وإنه ليعلو ولا يعلى عليه ، وما يقول هذا بشر". ولما شاع ثناء الوليد على القرآن ، قالت قريش: لقد صبأ الوليد إلى دين محمد ، وسوف تصبو قريش معه... فأرسلوا إليه ابن أخيه أبا جهل المخزومي وأمثاله ، لتأليبه عن قومه. وسألوه ماذا تقول في القرآن ؟ فاستمهلهم الوليد ليفكر ويعيد النظر في أمر محمد (صلى الله عليه واله). ثم اتاهم قائلاً: تزعمون ان محمداً مجنون ، فهل رأيتموه يخنق قط ؟ قالوا: اللهم لا!. قال: تزعمون أنه كذاب ، فهل جربتم عليه شيئاً من الكذب ؟ قالوا: اللهم لا!. فقال قريش للوليد: فما هو ؟ فتفكر الوليد في نفسه ثم قال: ما هو إلا سحر. اما رأيتموه يفرق بين الرجل وأهله ، وولده ومواليه؟!. فهو ساحر ، وما يقوله سحر يؤثر. فارتج النادي فرحاً ، وتفرقوا.
قصة الوليد بن المغيرة مع الرسول
قصة الوليد بن المغيرة مع الرسول
سنتعرف اليوم معاً على قصة الوليد بن المغيرة مع الرسول صلى الله عليه وسلم، وما هي الآيات التي نزلت في الوليد بن المغيرة، كما سنوضح لكم أيضاً من هو الوليد بن المغيرة وكيف مات وما مصير كل معتدٍ أثيم وما هو جزاء المتكبر كل هذا سنطلعكم عليه الآن في هذه المقالة باختصار فلنتابع معاً. قصة الوليد بن المغيرة في القرآن
من هو الوليد ابن المغيرة
قبل أن نبدأ في سرد قصة الوليد بن المغيرة مع الرسول ، لابد أن نعرف من هو الوليد بن المغيرة ، هو الوليد بن النضر بن كنانة وكان يُلقب بأبي عبد شمس وكان من أشهر سادات قريش. كان ذو شخصية فريدة وقوي البنية وله رأي سديد في الكثير من الأمور، حتى أنه كان يفصل بين أمور الناس بالجاهلية، فكانت الناس تقصده فكان يقوم بأمر الفصل والمشورة فكان معروفاً بحكمته. كما عُرف عنه أنه أكثر أهل مكة أموالاً وأولاداً فهو والد خالد بن الوليد سيف الله المسلول وعمارة فكان له الكثير من الأبناء، وكان ذو رجاحة عقل حيث منع نفسه وأبنائه من شرب الخمر، وكان على مسافة شعرة بسيطة من الدخول في الإسلام، ويكون من السباقين في روضة الجنان
لكن نفسه قالت لا وتكبر ورأى نفسه أعلى شأناً من محمدٍ، وقال لماذا هو ولا أنا؟ فقال أينزل على محمد وأترك أنا، وأنا كبير قريش وسيدها، أما عن وفاته فقتل الوليد عن طريق الخطأ بسهمٍ في ساقه.
تحتاج هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر إضافية لتحسين وثوقيتها. فضلاً ساهم في تطوير هذه المقالة بإضافة استشهادات من مصادر موثوقة. من الممكن التشكيك بالمعلومات غير المنسوبة إلى مصدر و إزالتها. (ديسمبر 2018)
الوليد بن المغيرة
معلومات شخصية
الميلاد
95 ق هـ مكة المكرمة
تاريخ الوفاة
1 هـ
الزوجة
لبابة الصغرى
الأولاد
الوليد بن الوليد بن المغيرة عمارة بن وليد [لغات أخرى] خالد بن الوليد ناجية بنت الوليد بن المغيرة [لغات أخرى] عمارة بن الوليد
الأب
المغيرة بن عبد الله المخزومي
اللغة الأم
العربية
اللغات
تعديل مصدري - تعديل
الوليد بن المغيرة ( 95 ق هـ - 1 هـ / 530 - 622م): من قضاة العرب في الجاهلية ، وكان سيداً من زعماء قريش، وجواداً من جُودائها، وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية، وضرب ابنه هشاما على شربها. يقال له " العدل " لأنه كان عدل قريش كلها: كانت قريش تكسو " البيت " جميعها، والوليد يكسوه وحده، قال البلاذري: « الْوَليِد بْن الْمُغِيرَةِ، كان يكنى أبا عبد شمس، ويقال كَانَ يكنى أبا الْمُغِيرَة، وَكَانَ عظيم القدر فِي زمانه... وَكَانَ يقال لَهُ العدل لأنه كَانَ يكسو الكعبة سنة وتكسوها قُرَيْش سنة فكان يعدلها، وقيل لَهُ الوحيد ».
كان الابن السادس للخليفة الأموية الوليد بن عبد الملك ، الذي حكم من 705 إلى 715. وكانت والدة إبراهيم خليلة تدعى سعار أو بديرة. [1] وتوفي والده الوليد عن عدة أبناء: يعقوب مسمى ستة عشر عام، [2] بينما المؤرخ الطبري (ت ٩٢٣) يسمي تسعة عشر. [3] كما كان إبراهيم حفيد الخليفة الأموي العظيم عبد الملك وكانت جدته ولادة بنت العباس بن الجاز العباسية. توليه الحكم [ تحرير | عدل المصدر]
بويع ابراهيم بن الوليد بالخلافة بعد موت أخيه يزيد الناقص فقيل إنه عهد إليه وقيل لا. قال برد بن سنان: حضرت يزيد بن الوليد وقد احتضر فأتاه قطن فقال: أنا رسول من وراء بابك يسألونك بحق الله لما وليت أمرهم أخاك إبراهيم فغضب فقال أنا أولى بإبراهيم ثم قال: يا أبا العلاء إلى من ترى أعهد؟ قلت أمر نهيتك عن الدخول فيه فلا أشير عليك في آخره قال وأغمي عليه حتى حسبته قد مات فقعد قطن فافتعل كتاباً بالعهد على لسان يزيد ودعا ناساً فاستشهدهم عليه ولا والله ما عهد يزيد شيئاً. [4]
تركه الخلافة [ تحرير | عدل المصدر]
مكث إبراهيم في الخلافة سبعين ليلة ثم خلع خرج عليه مروان بن محمد وبويع فهرب إبراهيم ثم جاء وخلع نفسه من الأمر وسلمه إلى مروان وبايع طائعاً.
ويتحقق الإعجاز العلمي عند توافق النص القرآني مع مقتضيات العلوم الحديثة، فقد سُمي بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم لعجز الناس على الإتيان بمثله. حقائق علمية تبين الإعجاز العلمي للقرآن الكريم
يوجد في القرآن الكريم العديد من الحقائق العلمية التي تبين الإعجاز العلمي للقرآن الكريم، حيث وضحها الله جل في علاه في بعض الآيات القرآنية ليثبت لأولي الألباب أن القرآن الكريم هو كلام الله وأن الله هو خالق الكون والعالم بكافة أموره. آيات وإعجاز (1). ومن تلك الحقائق العلمية ما يلي:
قدرة الرياح على تلقيح النباتات
أثبتت العديد من الدراسات العلمية الحديثة أن الرياح عامل أساسي للقيام بتلقيح النباتات من العضو الذكري إلى العضو الأنثوي. ويكون ذلك عن طريق حمل الرياح للملقحات ونقلها إلى النباتات، وهذا ما ورد في القرآن الكريم في سورة الحجر، حيث قال سبحانه وتعالى:
( وَأَرسَلنَا الرِّياحَ لَواقِحَ)
تكون ألبان الأنعام بين الفرث والدم
أوضحت الدراسات العلمية بعد تطور التكنولوجيا والأجهزة المعملية أن اللبن يتكون عند الأنثى بعد القيام بعملية هضم الطعام، وبالتالي تجري مكوناته مع مجرى الدم في الجسم وصولا إلى الغدد اللبنية.
امثلة على الاعجاز العلمي في القران - موقع محتويات
الدرس الأول: أوجه من الإعجاز القرآني
الصف العاشر
أسئلة المحتوى وإجاباتها
أتلو وأستنتج صفحة (6):
أتلو قوله تعالى: "تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ" (سورة المسد: الآيات 1- 3). وأستنتج الإعجاز الغيبي الوارد فيه. الإجابة:
إخبار القرآن الكريم عن نهاية أبي لهب وهو حيّ، وأنه سيموت على كفره ويدخل النار. أتعاون وأناقش صفحة (7):
أناقش زملائي في الإعجاز التشريعي في قوله تعالى: "وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" (سورة البقرة، الآية 179). هذه الآية على إيجازها إلا أنها حوت معانٍ عظيمة فإن في تطبيق حكم القصاص عدل، ونشرٌ لقيم الفضيلة والتسامح في المجتمع، فلا يعاقب إلا الجاني ولا يتعدى عليه إلا بمثل ما فعل، والتنكير في حياة للتعظيم أي حياة لنفوسكم بارتداع الناس عن القتل والثأر مما يؤدي إلى شيوع الأمن والأمان. منهج التفسير العلمي في القرآن. أتعاون وأوضح صفحة (9):
أتعاون مع زملائي، وأوضح وجه الإعجاز العلمي الوارد في قوله تعالى: "فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ" (سورة الأنعام: الآية 125)، في ظل الحقيقة العلمية التي توصل إليها العلماء من أنَّ نسبة الأكسجين تتناقص كلما زاد الارتفاع في الجوّ.
منهج التفسير العلمي في القرآن
وقد أنزل الله جل جلاله وتقدست أسماؤه في سورة الأنبياء ما يدل على أن بداية الخلق وتكون الكون هي الرتق، حيث قال: (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُواْ أَنَّ السَّمَوَاْتِ وَالأَرْضَ كَاْنَتَاْ رَتْقَاً فَفَتَقْنَاْهُمَاْ) توسع السماء وإزدياد إتساعها بإستمرار أثبت العلم الحديث بإستخدام المعدات التكنولوجية الحديثة كالأقمار الصناعية والتليسكوبات وغيرهما أن السماء تزداد سعة بإستمرار. ايات الاعجاز العلمي في القران الكريم. وقد أشار القرآن الكريم إلى تلك الظاهرة الكونية في آية من آيات سورة الذاريات، حيث قال تعالى: (وَالسَّمَاْءَ بَنَيْنَاْهَاْ بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوْسِعُوْنَ) فكيف لبشر أن يعرف ذلك قبل حوالي ألف وربعمائة سنة دون وجود ما يلزم لمعرفة تلك الحقيقة العلمية، فكل ذلك يؤكد أنه كلام الله عز وجل خالق الكون والقادر على فنائه وإعادته من جديد. سرعة حركة الشمس وثبات رؤيتها أكدت دراسات العلماء ورواد الفضاء بإستخدام الأقمار الصناعية وكافة الأجهزة المتطورة اللازمة لحساب سرعة حركة الشمس أن الشمس تسير بسرعة تصل إلى 43200 ميل في الساعة. وبما أن المسافة بيننا وبين الشمس كبيرة جدا تصل إلى حوالي إثنين وتسعون مليون ميل فبالتالي نراها ثابتة لا تتحرك، وقد أشار الله عز وجل إلى تلك الظاهرة الكونية في ما ورد في سورة يس، حيث قال: (وَالشَّمْسُ تَجْرِيْ لِمُسْتَقَرٍّ لَهَاْ ذَلِكَ تَقْدِيْرٌ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ) تكوين الجبال وحركة ما تحتها لا تفوت فرصة التعرف على: تفسير ظاهرة انشقاق القمر تكوين الجبال وحركة ما تحتها أكد العلماء المتخصصين في علوم الجيولوجيا بعد تطور العلم الحديث في القرن العشرين أن قشرة الأرض وما فوقها من جبال وهضاب وغيرهما يقوموا فوق أعماق طبقة سائلة ورخوة جدا وتعرف بعدم ثباتها وحركتها الدائمة وتسمي بطبقة السيما.
آيات وإعجاز (1)
في عضون اندلاع الفيروس التاجي المستجد في أقطار العالم تصاعد جدل واسع في هذا الصدد حتى اتهم البعض الصين بتصنيع وتطوير إحدى سلالات وباء متلازمة الالتهاب الرئوي الحاد الذي نشأ في الصين، وتصديره للعالم، فيما اتهم صينيون الولايات المتحدة بتصنيع الفيروس التاجي الجديد كالسلاح الحيوي. ولكن الدراسة التي نشرتها مجلة "نيتشر" العلمية، وشارك فيها باحثون من جامعات أدنبرة وكولومبيا وسيدني وتولين، تدل أنها لم تجد أي دليل على أن الفيروس تم صنعه في مختبر بالهندسة الجينية. ايات الاعجاز العلمي في القرآن الكريم. وقال كريستيان أندرسن، الأستاذ المساعد في علم المناعة والأحياء الدقيقة وأحد مؤلفي الورقة البحثية، إنه "من خلال مقارنة بيانات تسلسل الجينوم المتاحة لسلالات الفيروس التاجي المعروفة، يمكننا أن نجزم بأن سارس كوف2 (كورونا المستجد) نشأ من خلال الطبيعة". وتقول الدراسة إن العلماء الصينيين، وبعد وقت قصير من بدء انتشار الوباء، قاموا بتتبع تسلسل جينوم الفيروس وأتاحوا البيانات للباحثين في جميع أنحاء العالم. واستخدم الباحثون المشاركون في الدراسة من جامعات ومعاهد بحثية مختلفة البيانات لاستكشاف أصل ومنشأ الفيروس من خلال التركيز على سيناريوهات عديدة. وبناء على تحليل النموذج الجيني للبروتين الخاص بفيروس كورونا المستجد، استنتج الباحثون أنه جاء نتيجة للتطور الطبيعي وليس نتاج هندسة وراثية أو معملية.
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
قوله: " لماذا لا ندرِّس آيات الإعجاز العلمي والتشريعي في القرآن " ، معناه: اعترافه أننا بحاجة إلى دراسة التفسير، لكن لا من مصادره الأصلية التي ألَّفها علماء التفسير المتقدمون!! امثلة على الاعجاز العلمي في القران - موقع محتويات. وإنما من التفسير العصري المبني على النظريات الحديثة التي هي عرضة للتغيُّر والتناقض ، والتي هي عبارة عن تفسير القرآن بالرأي ، وهو ما يسمونه ( الإعجاز العلمي) ، وهو في الحقيقة تخرُّص وقول في القرآن بغير علم!! انتهى المقصود من النقل
< _____
طلع صاحبنا يماني من صعدة. 11-02-2022, 03:12 PM
المشاركه # 27
تاريخ التسجيل: Oct 2020
المشاركات: 1, 858
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alharbe 12. يُهمل الرد عليه نظرًا لسفاهته وحالته النفسية
ويضاف الى مزبلة التجاهل الف مبروك يا قحره
11-02-2022, 04:19 PM
المشاركه # 28
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 228
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahady4k
يا جماعة الخير هذا الملقب بالحربي زورا وبهتانا لقبه الحقيقي ابو وزرة يحارب الله ورسوله بأساليب ملتوية قبحه الله
جزاك الله خير الجزاء أنا انفعلت من طرحه الذي يدس السم في العسل لكن المفترض إنني ما أرد عليه لأنه طرح شخص يجهل الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
11-02-2022, 05:48 PM
المشاركه # 29
تاريخ التسجيل: Nov 2021
المشاركات: 1, 085
[QUOTE=alharbe 12;45427910][right].