قالت مصادر فلسطينية إن سلطات الاحتلال الإسرائيلي، أغلقت اليوم السبت، معبري بيت حانون "ايرز"، وكرم أبو سالم التجاري، الواقعين شمال وجنوب قطاع غزة، حتى اشعار آخر. وأفادت مصادر، بأن سلطات الاحتلال أغلقت معبر بيت حانون "إيريز" شمال القطاع أمام تنقل العمال والتجار والمرضى، ومعبر كرم أبو سالم التجاري، ومنعت ادخال البضائع والمواد التموينية والمحروقات ومواد البناء لغزة، تحت حجج وذرائع واهية. يشار إلى أن طيران الاحتلال الحربي شن على مدار اليومين الماضيين سلسلة غارات استهدف خلالها مواقع، والحق أضرارا بمنازل وممتلكات المواطنين في غزة.
جامعات جازان | كليات جازان| جامعات السعودية
صدى البلد: محذرة من طقس الأحد:.. فيديو
يذكر أن الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة قد أصدرت أمس تنبيها متقدما بهطول أمطار متوسطة إلى غزيرة على منطقة جازان والمحافظات التابعة لها. 14
الطقس في مدينة ٲبو عريش
الأرصاد يصدر تنبيها عن حالة هطول أمطار غزيرة على جازان لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. 6
أخبار السعودية اليوم ملعب صديقة أبو عريش.. إطلاق نار عشوائي يصيب شاباً
أصدرت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة اليوم، تنبيهاً متقدماً بهطول أمطار متوسطة إلى غزيرة على منطقة جازان، مصحوبة بنشاط في الرياح السطحية المثيرة للأتربة،، تؤدي إلى شبه انعدام في الرؤية وتساقط البرد وجريان السيول، تشمل مدينة جيزان و محافظات أبو عريش، و احد المسارحة، و الحرث، والداير بني مالك، و الدرب، و الريث، و الطوال، و العارضة، والعيدابي، و بيش، و صامطة، و صبيا، و ضمد، وفرسان ، و فيفاء، وهروب، و الأجزاء الساحلية ، مشيرة إلى أن الحالة ستستمر حتى الساعة الـ 9 مساءً - بمشيئة الله -.
وأوضحت المصادر وفقاً لـ"المواطن"، أن العصابة سرقت عشرات الكيلوجرامات من... Continue Reading...
بالصور.. مداهمة مصنع خمور بأبي عريش في جازان
المواطن
08 ديسمبر 2017
7, 191
تمكنت فرقة من الدوريات الأمنية التابعة لمحافظة أبوعريش، اليوم الجمعة، من العثور على مصنع خمور في إحدى الاستراحات الواقعة في جنوب المحافظة.
((فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها إيمنها إلا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ومتعنهم إلى حين 98)): يونس جمل (يونس) = ((126)) ترتيب كلمة (يونس) من نهاية السورة = 189 اللافت للانتباه أن: 189 = (126 × 1. قصَّة صاحب الحوت (يونس عليه السلام) من القرءان الكريم | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن. 5)
((فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها إيمنها إلا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ومتعنهم إلى حين 98)): يونس انتهت هذه الآية بحرف النون ، وفيها ذكر اسم يونس. ارتبط يونس عليه السلام بالاسم (ذو النون) عدد كلمات السورة بعد هذه الآية = 176 = 126 + 50
ترتيب سورة يونس في المصحف = 10 جمل (يونس) = 126 ناتج (10×126) = 1260 العجيب أن
ذو النون هو الاسم الآخر للنبي يونس عليه السلام. الآية 98 التي ذكر فيها اسم (يونس) انتهت بحرف النون ((فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها إيمنها إلا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ومتعنهم إلى حين 98)) عدد الحروف من آخر حرف في هذه الآية حتى نهاية السورة = 689
تكررت عبارة (ما يوحى) في سورة يونس مرتين.
قصَّة صاحب الحوت (يونس عليه السلام) من القرءان الكريم | True Islam From Quran - حقيقة الاسلام من القرآن
آية (١٤١): " فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ": أي اشترك في الظلم فكان من المُبطلين، أي كان من الذين انزلقوا عن الإيمان، أي كان من الكافرين. آية (١٤٢): " فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ... ": الحوت هو تعبير مجازي عن ظلمات بعضُها فوق بعض، أي لقد كان يونس عليه السلام غَارقًا في الظلمات، لقد اختار الله تعالى كلمة حوت لأنَّ بَطْنه كبير جدًّا وهذا تعبير مجازي رائع لمعنى الظُلُمات. والبرهان المُبين على أنَّ الحوت عبارة عن الظلمات نجده في آية (٨٧) من سورة الأنبياء:
* سورة الأنبياء وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ... (٨٧). آية (١٤٢): "... وَهُوَ مُلِيمٌ ": آي عمل عملاً لا يجوز عمله فأصبح مُلامًا. سورة يونس صاحب الحوت. آية (١٤٣): " فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ": أي لو لم يدعُ يونس ربَّه لكي يتوب ويؤمن ويتَّبع مُجدَّدًا كتابه. آية (١٤٤): " لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ": أي لَبَقيَ في الظلمات إلى يوم القيامة، أي لكان مصيره جهنَّم. آية (١٤٥): " فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ... ": أي نزع الله تعالى عنه لباس التقوى وأصبح تائهًا، آي أضلَّه الله تعالى لأنَّه هو من اختار أن يمشي في طريق الضلال.
من هو صاحب الحوت - موقع مصادر
[7]
وتأتي قصة يونس مقرونةً بقصة أيوب عليه السلام، ومؤيّدةً لها في إثبات قدرة الله ولطفه في عباده وإغاثته لهم؛ حيث عرض القرآن الكريم سبب خلافه مع قومه ومغادرته لهم، وتعرّضه للابتلاء والامتحان، ثمّ إنجاء الله له، وعودته إلى قومه الذين آمنوا في غيابه، وقد سُمّي يونس -عليه السلام- بصاحب الحوت، كما سُمي بذي النّون ، والنّون يُقصد به الحوت الذي ابتلعه وعاش في بطنه فترةًً وبقي حيّاً بقدرة الله ، وكأنّ الحوت أصبح صاحباً لسيدنا يونس كما اعتبره القرآن الكريم، فحماه بأمر الله.
سورة يونس صاحب الحوت
آية (٤٨): " فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ... ": في هذه الآية الكريمة يحثُّ الله تعالى رسوله محمد عليه السلام على أن يصبر على الرسالة ولا يكن كصاحب الحوت، أي لا يكن كذا النون، أي لا يكن مِثْل يونس عندما ذَهَبَ مُغاضبًا، أي عندما هَجر كتاب الله واتَّبع أكثر الناس من الفاسدين والظالمين وظلم معهم، أي لجأ إلى الفلك المشحون. والبرهان المُبين على أنَّ يونس كان من الظالمين نجده في أية (٨٧) من سورة الأنبياء:
* سورة الأنبياء... فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (٨٧). آية (٤٨): "... إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ": أي إذ نادى وهو مكروب، وهو مهموم لأنَّه كان من الظالمين. آية (٤٩): " لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ... ": أي لو لم يتُب ربَّه عليه ويجعله من المُرسلي، ٫لَنَزع تعالى عنه لباس التقوى وأصبح تائهًا، آي لَأضلَّه الله تعالى لأنَّه هو من اختار أن يمشي في طريق الظُلْم والفساد. آية (٤٩): "... وَهُوَ مَذْمُومٌ ": أي وهو معيوب، أي سيُلام على عَمَلِهِ. آية (٥٠): " فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ": أي اصطفاه الله تعالى واختاره رسولاً من بعد أن تاب عليه.
[9] [10] [11]
ولمّا رأى قومه أمارات العذاب، وأيقنوا نزوله بهم؛ تابوا إلى الله، وندموا على تكذيبهم لرسولهم، وفرّقوا بين كلّ حيوانٍ وولده، ثمّ خرجوا يدعون الله ، ويتوسّلون إليه، ويتضرّعون له، فكشف الله بحوله ورحمته عنهم العذاب الذي كان قد أُحيط بهم، وقد أخبرنا الله أنّ قوم يونس نفعهم إيمانهم بعد نزول العذاب عليهم، ورفعه عنهم بعد إحاطته بهم، قال تعالى: (فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا كَشَفنا عَنهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَمَتَّعناهُم إِلى حينٍ).