رضاؤك يهمنا. تسوق معنا بآمان
فريق عمل ×-سايت يعمل على تقديم أفضل خدمة شراء آمنة عبر موقع ×-سايت وذلك عبر تقنيات الأمان المتطورة أثناء عملية الدفع. تسوق مع ×-سايت بآمان ولا داعي للقلك لآن منتجاتكم بأيدي أمينة. التوصيل المجاني و السريع
ما أن تقوم بوضع طلبك عبر موقعنا ×-سايت سنقوم نحن بدورنا بالإسراع في توصيله في أسرع وقت ممكن. أما للمنتجات التي تحتاج تركيب فأنها ستستغرق وقت أطول أثناء توصيلها. ثلاجة ٧ قدم واحده. لمزيد من المعلومات يمكنك زيارة قسم الشروط والآحكام
التركيب المجاني
جميع المنتجات التي تحتاج إلى تركيب مثل التلفزيونات الكبيرة أو أجهزة التكييف وغيرها سيقوم فريق العمل المختص بذلك بتركيبها لك مجاناً. لا نقوم بتركيب سخانات المياه (البويلر). الإسترجاع السهل
خدمة الاسترجاع أو التبديل ستجدها فقط لدى ×-سايت الذي يوفرها لغاية ١٤ يوم من تاريخ الشراء من الموقع الإلكتروني. إذا كنت تريد إسترجاع منتج، يمكنك الإتصال على مركز خدمة العملاء على الرقم ١٨٠٣٥٣٥ أو إرسال رسالة عبر البريد الإلكتروني وسيتواصل معك أحد موظفينا. يمكنك زيارة صفحة حماية المشتري و قسم الإسترجاع السهل في صفحة الشروط والآحكام أيضاً. الكفالة الإضافية
يمكنك اختيار كفالة إضافية لغاية ٥ سنوات على معظم منتجات موقع أكسايت.
ثلاجة ٧ قدم واحده
ثلاجة يونيون اير 11 قدم سيلفر بسعر 3, 830 جنيه مصري. ثلاجة يونيون اير 12 قدم ديجيتال بسعر 4, 199 جنيه مصري. ثلاجة يونيون اير 10. 9 قدم سيلفر بسعر 3, 840 جنيه مصري. ثلاجة يونيون اير 11 قدم ديفروست بسعر 3, 080 جنيه. ثلاجة يونيون اير 11 قدم باب واحد بسعر 3, 130 جنيه. ثلاجة يونيون 12 قدم ديفروست فضي بسعر 4, 350 جنيه. ثلاجة يونيون اير 13. 4 قدم ديجيتال نوفروست سيلفر بسعر 6, 999 جنيه. اسعار ثلاجات يونيون اير 14 قدم. سعر ثلاجة يونيون اير 14 قدم نوفروست 5, 140 جنيه مصري. ثلاجة يونيون اير 14 قدم ديجيتال اسود بسعر 5, 700 جنيه مصري. ثلاجة يونيون اير 14 قدم نوفروست سيلفر بسعر 5, 600 جنيه مصري. ثلاجة يونيون اير 14 قدم ديجيتال نوفروست بسعر 5, 625 جنيه مصري. ثلاجة يونيون اير 14 قدم 350 لتر ديجيتال اسود بسعر 6, 500 جنيه مصري. ثلاجة يونيون اير 14 قدم 350 لتر ديجيتال سيلفر بسعر 6, 500 جنيه مصري. LG إل جي باب ثلاجة واحد 7 قدم مكعب فضي | إل جي السعودية. ثلاجة يونيون اير 14 قدم ديجيتال نوفروست اسود بسعر 5, 999 جنيه مصري. ثلاجة يونيون اير 14 قدم ديجيتال نوفروست فضى بسعر 5, 999 جنيه مصري. اسعار ثلاجات يونيون اير 16 قدم
ثلاجة يونيون اير 16 قدم 380 لتر 4, 680 جنية مصري.
ثلاجة ٧ قدم واحدة
41%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 43. 25%
خصم 35. 92%
خصم 38. 26%
خصم 11. 98%
خصم 41. 79%
خصم 34. 71%
خصم 38. 62%
خصم 34. 5%
خصم 11. 99%
خصم 27. 53%
خصم 30. 32%
خصم 39. 61%
خصم 32. 42%
خصم 12. 01%
خصم 34. 9%
خصم 42. 18%
2 3 4
ثلاجة ٧ قدم منطقتي الجوف والحدود
2. 022 ر. س
مواصفات ثلاجة هيتاشي بابين 7 قدم – أبيض:
السعة: 203 لتر
سعة الثلاجة: 152 لتر
سعة المجمد: 51 لتر
أرفف من الزجاج المقوي قابلة للتعديل
مانع تكوين الجليد
قفل أمان ضد عبث الأطفال
مستوي ضجيج منخفض
إضاءة داخلية LED
فلتر نانو تيتانيوم للقضاء على البكتيريا
سهولة التنظيف
ضاغط عاكس لتوفير الطاقة
بلد المنشـأ: تايلند
مستوي كفاءة الطاقة: د
الأبعاد 54 * 65 * 146 سم
غير متوفر في المخزون
مميزات ثلاجات يونيون اير
بعد أن قدمنا لكم معلومات عن ثلاجات يونيون اير نذكر لكم أبرز مميزات ثلاجات يونيون اير. بعض موديلات ثلاجات يونيون اير متوافر بها شاشة خارجية لضمان عدم عبث الأطفال. تحتوي الثلاجة على فلتر يقوم بتنقية الروائح الكريهة وقتل البكتيريا والاحتفاظ بالأطعمة لأطول وقت دون أن تتلف. ثلاجة يونيون اير مقسمة بشكل مميز ويوجد مساحات كبيرة لوضع الخضروات والفواكه. ثلاجة يونيون اير صديقة البيئة فهي موفرة للطاقة والكهرباء مع أنها تعتمد على اعلى كفاءة للطاقة. تحتوي الثلاجة على فريون 600R هذا الفريون يعد صديق البيئة. ثلاجة يونيون اير بها عازل للحرارة يجعلها تعمل بأقصى كفاءة بالرغم من تغير درجات الحرارة حولها. ثلاجة يونيون اير بها تقنية ديجيتال كنترول هذه التقنية تعمل على ضبط درجات الحرارة داخل الثلاجة. اسعار ثلاجات يونيون اير 2022 وانواعها | مصر 24. في حالة نسيان الباب مفتوح فإن الإنذار الموجود في الثلاجة سوف ينبهك بذلك. ثلاجات يونيون اير متوافرة بأشكال ومساحات مختلفة ابتداءاً من الميني بار بالإضافة إلي ذلك فإن أرفف الثلاجة مصنوعة بصلابة لتلائم وضع جميع الأوزان دون أن تنكسر فهي مصنوعة من البلاستيك المضاد للكسر. تقسيم الثلاجة من الداخل مميز وفريد ويوجد أماكن للتبريد السريع وأخرى للتجميد السريع.
رف العبوات الكبيرة
يتميز رف العبوات الكبيرة بعمق أكبر من تلك الأرفف الموجودة في الثلاجات التقليدية، وهو مثالي للأسرة المتعطشة لذلك. لذا يمكنك تخزين حاويات كبيرة من الحليب والعصير في الباب، بصفين من علب وعبوات المشروبات. كما أن رف العبوات الكبيرة مفيد جدًا لتبريد زجاجات المشروبات الطويلة. علبة التبريد
في حالة انقطاع التيار الكهربائي أو فصل الكهرباء، فإن علبة التبريد الموجودة داخل المجمد تعمل على إبقاء الأطعمة مجمدة لغاية ساعة بدون كهرباء. كما أنها تساعد على إبقاء درج المجمد باردًا لغاية 8 ساعات، فلا يذوب الطعام أو يفسد. فلتر إزالة الروائح الكريهة
تم صنع فلتر إزالة الروائح الكريهة من الكربون المنشط الذي يزيل الروائح الكريهة، مما يحافظ على الهواء النقي ونكهة الطعام لمدة أطول. ثلاجة ٧ قدم منطقتي الجوف والحدود. المواصفات
صافي الإجمالي (لتر)
210
صافي (العرض× الارتفاع) (مم)
555 x 1, 445
الدعم
اعثر على إجابات لسؤالك المتعلق بالمنتج
{{rrentModel. displayName}}
{{delCode}}
السعر الحالي:
{{}}
من {{}} / شهر
لمدة {{}} شهر
السعر الشهري:
او
السعر الأصلي:
{{}}{{}}
قارن بين الطرازات
قارن مع العناصر المماثلة
المنتجات المشاهدة حديثاً
* قد تختلف الميزة الرئيسية عن المواصفات الرئيسية
والعيب الخفيف في الضحايا معفو عنه. - أن تقع الأضحية في الوقت المحدد شرعاً، فإن ذبحت قبله أو بعده لم تجزئ. وقد اتفق الفقهاء رحمهم الله على أن أفضل وقت التضحية هو يوم العيد قبل زوال الشمس ؛ لأنه هو السنة، لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيء))(متفق عليه). كما أنهم اتفقوا على أن الذبح قبل الصلاة أو في ليلة العيد لا يجوز عملاً بالحديث السابق وحديث جندب بن سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي - أو نصلي - فليذبح مكانها أخرى))(متفق عليه). وأما آخر وقت ذبح الأضحية فاختلف أهل العلم في ذلك على أقوال، أصحها قولان: القول الأول: هو يوم النحر ويومان بعده، وهو قول الحنفية ، والمالكية ، والحنابلة واستدلوا بآثار عدة عن جمع من الصحابة منها: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (الأضحى يومان بعد يوم الأضحى) (أخرجه مالك في الموطأ (ص365)، والبيهقي في الكبرى (9/297)من طريق نافع عنه، وهذا من أصح الأسانيد). حكم من كان يستطيع الأضحية ولم يضح ؟ – كنوز التراث الإسلامي. وعن أنس رضي الله عنه أنه قال: (الذبح بعد النحر يومان)( أخرجه البيهقي (9/297).
&Quot;مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا&Quot;. | المؤشرنت
ولم يضحِ: أي ولم يذبح أضحيةً في العيد. جزء في تخريج حديث ( من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ) - منتديات الإمام الآجري. فلا يقربنَّ مصلانا: في هذه الجملة زجرًا للمسلم القادر على الأضحية وامتنع عن الأضحية، وكأنَّ النبيَّ- صلى الله عليه وسلم- يخبره بأنَّه ليس أهلًا للحضور إلى المصلى في العيد. شاهد أيضًا: صحة حديث خير الدعاء دعاء يوم عرفة
هل تتوقف صحة صلاة العيد على ذبح الأضحية
إنَّ صحة صلاة العيد بالنسبة للقادر على الأضحية لا تتوقف على ذبح الأضحية، وليس هذا هو مقصود رسول الله، بل إن المراد من الحديث هو حثَّ المسلمين القادرين على ذبح الأضحية والغتيان بها، كما انَّ في الحديث زجرًا لمن قدر ولم يضحِ، وبناءً على ذلك فمن لم يضحِ رغم مقدرته وحضر صلاة العيد فإنَّ صلاته صحيحة بإذن الله. [5]
شاهد أيضًا: تفسير الأرواح جنود مجندة ما تشابه منها ائتلف وما تناكر منها اختلف
من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا محمول على الوجوب أم الاستحباب
حمل جمهور أهل العلم قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَن كان له سَعَةٌ ولم يُضَحِّ ، فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا"،على استحباب الأضحية لا على وجوبها، وحمل آخرون هذا الحديث على وجوب الأضحية في حقِّ القادر عليها، وفيما يأتي ذكر أقوال الأئمة الأربعة في حكم الأضحية: [6]
القول الأول: ذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ الأضحيةَ سنةٌ مؤكدةٌ في حقِّ المسلم القادرِ عليها.
حكم من كان يستطيع الأضحية ولم يضح ؟ – كنوز التراث الإسلامي
قال: ورواه جعفر بن ربيعة وغيره عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة موقوفاً " انتهى. وقال الحافظ ابن حجر: " أخرجه ابن ماجة وأحمد ورجاله ثقات، لكن اختلف في رفعه ووقفه، والموقوف أشبه بالصواب. قاله الطحاوي وغيره ، ومع ذلك ليس صريحاً في الإيجاب " انتهى من "فتح الباري" (12/98). ورجح الوقف ابن عبد البر وعبد الحق في "أحكامه الوسطى" 4/ 127، والمنذري في "الترغيب والترهيب"، وابن عبد الهادي في "التنقيح" 2/498" ينظر "حاشية محققي سنن ابن ماجة" (4/303). والحديث الثاني: حديث أبي رملة عن مخنف بن سليم مرفوعا ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً) رواه أبو داود (2788) والترمذي (1596) ، وابن ماجة (3125). والعتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في رجب ، وتسمى أيضا: "الرجبية". "مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا". | المؤشرنت. وقد ضعفه جمع من أهل العلم رحمهم الله ؛ لجهالة أبي رملة ، واسمه عامر. قال الخطابي: " هذا الحديث ضعيف المخرج ، وأبو رملة مجهول " انتهى من " معالم السنن " (2/226). وقال الزيلعي: " وقال عبد الحق: إسناده ضعيف. قال ابن القطان: وعلته الجهل بحال أبي رملة، واسمه عامر، فإنه لا يعرف إلا بهذا يرويه عنه ابن عون" انتهى من " نصب الراية " (4/211).
جزء في تخريج حديث ( من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ) - منتديات الإمام الآجري
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن كان له سَعةٌ"، أي: مَن كان لَديهِ القُدرةُ والاستطاعةُ على شِراءِ أُضحيَّةٍ، وقيلَ: المُرادُ بالسَّعةِ هي أنْ يكونَ صاحبَ نِصابِ الزَّكاةِ، "ولم يُضَحِّ"، أي: ولم يَذْبَحْ أُضحيةً في العِيدِ، "فلا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانا"، أي: فليس بأهلٍ أنْ يَحضُرَ مُصَلَّى المسلِمين في العيدِ؛ زَجرًا وعُقوبةً لِبُخلِه، وبذلك يَفوتُه حُضورُ فَرحتِهم ودُعائِهم، وهذا مِن الحثِّ الأكيدِ على الأُضحيَّةِ والإتيانِ بها لِمَن قَدَرَ عليها، وليس المرادُ أنَّ صِحَّةَ الصَّلاةِ تتوقَّفُ على الأُضحيَّةِ().
أرض كنعان/ بداية ماذا تعني كلمة الأضحية في اللغة: بضم الهمزة وكسرها، وبتخفيف الياء وتشديدها، وجمعها أضاحي، و شرعا تعني: ما يذبح من بهيمة الأنعام في أيام النحر تقرباً إلى الله تعالى. وعن فضلها: وردت أحاديث ضعيفة في فضلها منها ما روته عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، إنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطيبوا بها نفسًا)). أخرجه الترمذي وابن ماجه بسند ضعيف. أما الدليل على مشروعيتها: من القرآن الكريم قوله تعالى: {فَصَلّ لِرَبّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر:2]. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الصلاة: المكتوبة، والنحر: النسك والذبح يوم الأضحى). ومن السنة: ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين (متفق عليه).
وأما القائلون بالاستحباب ، فاستدلوا بعدة أحاديث مرفوعة ، أهمها الحديثان اللذان ذكرهما ابن قدامة رحمه الله. فالحديث الأول: حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ: الْوَتْرُ، وَالنَّحْرُ، وَصَلاةُ الضُّحَى) رواه أحمد (2050) والبيهقي (2/467). والحديث ضعفه جمع من الأئمة المتقدمين والمتأخرين ، قال ابن حجر رحمه الله:
" وَمَدَارُهُ عَلَى أَبِي جَنَاب الْكَلْبِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ وَأَبُو جَنَابٍ ضَعِيفٌ وَمُدَلِّسٌ أَيْضًا وَقَدْ عَنْعَنَهُ. وَأَطْلَقَ الْأَئِمَّةُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ الضَّعْفَ كَأَحْمَدَ وَالْبَيْهَقِيِّ وَابْنِ الصَّلَاحِ وَابْنِ الْجَوْزِيِّ وَالنَّوَوِيِّ وَغَيْرِهِمْ " انتهى من " التلخيص الحبير " (2/45). وينظر أيضا (2/258). والحديث الثاني: حديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا) رواه مسلم (1977). قال الإمام الشافعي: " هذا دليل أن التضحية ليست بواجبة لقوله صلى الله عليه وسلم: (وَأَرَادَ) فَجَعَلَهُ مُفَوَّضًا إلَى إرَادَتِهِ، وَلَوْ كَانَتْ واجبة لقال فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ " انتهى من "المجموع" (8/386).