#1
حكم الاستمطار الصناعى
عرفه البعض فقال:
"الإستمطارُ هو نوع من تعديل الطقس المتعمد، أو هو محاولة لتغيير كمية أو نوع هطول الأمطار من الغيوم من خلال تشتيت مواد في الهواء التي تعمل كمكثفة للغيوم أو كنواة جليدية ، والذي يغير العمليات الميكروفيزيائية للغيمة"
وعرفه اخر فقال:
"أما مفهوم الاستمطار: فهو محاولة إسقاط الأمطار من السحب الموجودة في السماء، سواء ما كان منها مدراً للأمطار بشكل طبيعي، أم لم يكن كذلك. ويمكن أن ندرج تحت هذا المفهوم أية عملية تهدف إلى إسقاط الأمطار بشكل صناعي، بما في ذلك محاولات تشكيل السحب صناعياً، وتنمية مكوناتها"
وهذه التعاريف وغيرها تعاريف تصف عمليات فاشلة الغرض منها سرقة أموال الشعوب أو تلويث مناطق ما لغرض معين قد يكون منع دخول الناس لها للحصول على ثروات المنطقة
وقيل أن أهداف الاستمطار على حد قول البعض:
"ويقصد من الاستمطار أحد أمرين:
1- تسريع هطول الأمطار من سحب معينة، فوق مناطق بحاجة إليها، بدلاً من ذهابها إلى مناطق لا حاجة بها إلى الماء، لظروفها الطبيعية الملائمة للإدرار الطبيعي. 2- زيادة إدرار السحابة عما يمكن أن تدره بشكل طبيعي"
وهى أهداف محرمة فلا يمكن تسريع هطول المطر كما لا يمكن زيادة الكميات الهاطلة منه عما قدره الله فهى أمور تفوق علم البشر وإمكانياتهم
وقيل عن طرق الاستمطار أنها علمية ولكنها باب من ابواب الجهل وفى هذا قال البعض:
"وأما الطرق العلمية للاستمطار:
فمن أكثر طرق استمطار السحب شيوعاً ما يلي:
1 - رش السحب الركامية المحملة ببخار الماء الكثيف، بواسطة الطائرات، برذاذ الماء ؛ ليعمل على زيادة تشبع الهواء، وسرعة تكثف بخار الماء، لإسقاط المطر، وهذه طريقة تحتاج إلى كميات كبيرة من الماء.
- حكم الاستمطار الصناعي ipi
- حكم الاستمطار الصناعي الثانوي
- غضب فلسطيني بسبب حفلة صاخبة داخل مقام النبي موسى
- موقع بكرا - الحركة الإسلامية: إقامة حفل ماجن في مسجد ومقام النبي موسى انتهاك للحرمات والمقدسات وسنوجّه قوافل الأقصى لتكثيف الزيارة للمكان
- تدنيس مسجد ومقام النبي موسى طريق أريحا - YouTube
حكم الاستمطار الصناعي Ipi
بحث الاستمطار في السعودية
نعرض لكم فيما يلي طرق الاستمطار الصناعي المعتمدة في أغلب الدول، والتي من بينها المملكة العربية السعودية:
تستخدم عملية الاستمطار الصناعي طريقة رش الغيوم الركامية، التي تكون محملة ببخار الماء بشكل مكثف عن طريق رذاذ الماء في الهواء. توزيع مجموعة من البلورات التي تتشكل من الجليد الجاف فوق الغيوم باستخدام الطائرات؛ مما يترتب عليه خفض درجة حرارة الهواء، وإنتاج تلك البلورات من الجليد في درجة حرارة منخفضة جدًَا؟ ينتج عن تلك العملية تركز مجموعة من قطرات الماء في السحب، ثم تهبط، وكأنه مطر طبيعي ينزل من السماء. تعتمد عملية الاستمطار الصناعي على استخدام عدد من المواد، والتي من بينها: الثلج الجاف. يوديد الفضة. حكم الاستمطار الصناعي الثانوي. ثاني أكسيد الكربون الصلب. كلوريد الكالسيوم. رذاذ الماء. كلوريد الصوديوم. ومن أكثر المواد شيوعًا في عملية الاستمطار الصناعي مادة يوديد الفضة، التي تعمل بكفاءة عالية في تسريع هطول الأمطار في المناطق المختلفة. فوائد الاستمطار الصناعي
تتضمن عملية الاستمطار الصناعي العديد من الفوائد؛ لذلك اعتمدتها المملكة العربية السعودية مؤخرًا، نقدم لكم أبرز فوائد تلك العملية من خلال النقاط التالية:
زيادة معدل المياه: تسدد عملية الاستمطار الصناعي احتياجات الدول التي تعاني من الجفاف من المياه باستخدام طرق صناعية؛ مما يترتب عليه إنتاج المياه بكميات كبيرة.
حكم الاستمطار الصناعي الثانوي
خطة الاستمطار الصناعي السعودية هي واحدة من بين
الأمور التي يبحث عنها الكثير من الأشخاص، حيث تعتبر تلك الخطة واحدة من بين الخطط
التي تسعى إليها المملكة العربية السعودية، والعديد من الدول العربية من أجل
الحصول على الأمطار بشكل صناعي، حيث إنها تعتبر واحدة من بين الأفكار الحديثة التي
زاد الاهتمام بها في الفترة الأخيرة، ومن خلال السطور القادمة سوف نوضح لكم أهم
المعلومات التي تتعلق بخطة الاستمطار الصناعي. خطة الاستمطار الصناعي السعودية
تعتبر خطة الاستمطار الصناعي السعودية هي
واحدة من بين الخطط التي تسعى إليها المملكة العربية السعودية في الفترة الأخيرة. حيث قام مجلس الوزراء السعودي بالموافقة
على ذلك البرنامج مؤخرًا. جريدة الرياض | الاستمطار الصناعي لا يجوز شرعاً وخطر على صحة الإنسان والحيوان. وكان ذلك من أجل الحصول على الأمطار، وزيادة
معدل الهطول في المملكة. حيث يساعد ذلك البرنامج في الحصول على
الأمطار بنسبة تصل إلى عشرون في المائة عن المعدلات الحالية. وذلك لأنه من المعروف أن المملكة تحصل على
معدل هطول يصل إلى مائة ملم في العام الواحد. وبالتالي تعاني المملكة العربية من
الجفاف، والتي تحتل فيه مكانة كبيرة عن غيرها من العديد من الدول الأخرى. بالإضافة لأن المملكة لا تحتوي على قدر
كبير من المسطحات المائية، من دون البحيرات والأنهار.
[2]
شروط استخدام الاستمطَار الصناعي في الإسلام
إنَّ الشريعة الإسلامية أحلَّت للإنسان أن يستخدم كل ما فيه نفعٌ وفائدة له، وبيَّنت جواز الانتفاع من الاكتشافات العلمية ومن ذلك الاستمطار الصناعي، إلَّا أنَّه مع ذلك فلا بدَّ للإنسان عند استخدام مثل هذه العمليات أن يتأكد ويكون على يقين من أمرين هما: [3]
الأمر الأول: أن يكون الإنسان على يقين بأنَّ إنزال المطر هو أمرٌ بيد الله تعالى وبمشيئته، وإنَّ الاسباب البشرية مثل الاستمطار الصناعي ما هي إلَّا أسباب وهبها الله تعالى لإنسان، وقد تُفلح بإذن الله تعالى وقد تفشل. الأمر الثاني: التحقق من كون مثل هذه العمليات لا تُسبب أي ضرر أو أذى على الإنسان أو الحيوان أو البيئة والصحة العامة. أقوال أهل العلم في الاستمطار الصناعي
ذهب أغلب أهل العلم إلى القول في جواز عمليات ااستمطار الصناعي، حيث بيَّنوا الأساس الشرعي الذي تقوم عليه مثل هذه العمليات، وفيما يلي نذكر أقوال بعض أهل العمل في ذلك:
الشيخ عطية صقر: "إن العمليات التي يحاول بها بعض الناس إسقاط المطر من السحاب لها نظائر في نطاق ضيق، في عمليات فصل الملح عن الماء ليصير عذباً، فهي تدور على التبخير، والتكثيف، كما يحدث في الأنبيق الذي تستخرج به العطور، وليس عملهم هذا تدخلاً في صنع الله ، بل هو تصرف واستخدام للمادة التي خلقها الله، ولا يمكن لأحدٍ أن يخلق الحرارة، أو البرودة، أو الماء بوسائط".
سوشيال ميديا
التحديثات الحية
وقال برهم: "من يدعم نزع المكان من حاضنته الإسلامية يدعم تهويد المسجد الأقصى وهدمه، و من ساهم أو شارك أو دعم أو تستر أو ساعد في تنجيس المسجد هو أعظم كفرًا ممن خان، ومن يعرف أي مؤسسة شريكة لا جدوى من إخفاء اسمها، أو الاكتفاء بالتلميح، يجب أن تنشر كل الأسماء دون خجل". في حين، كتب حمزة مرعي: "بعد ما حصل في مقام ومسجد النبي موسى، احنا (نحن) كنا فاهمين الموضوع غلط، يا إخوان التجمع في المساجد مش ممنوع، ممكن توخذ تصريح وتعمل سهرة وتنبسط في المسجد، لكن الممنوع الصلاة في المسجد". موقع بكرا - الحركة الإسلامية: إقامة حفل ماجن في مسجد ومقام النبي موسى انتهاك للحرمات والمقدسات وسنوجّه قوافل الأقصى لتكثيف الزيارة للمكان. المصور الصحافي أشرف النبالي علّق على ما جرى، داعيًا إلى ضرورة أن يكون هناك موقف واضح من وزارتي الأوقاف والسياحة على ذلك، ووجّه التحية لشباب القدس الذين دخلوا وطردوا تلك الفرقة. أما إبراهيم سبع، فقد عقب قائلاً: "المطلوب أن يعبد الشيطان في بيت المقدس، في الوقت الذي تغلق فيه المساجد أمام المصلين يسمح بحفلات الدعارة وبترخيص رسمي بشكل عام وبشكل خاص في مسجد ومقام النبي موسى عليه السلام". أما الصحافي أسيد عمارنة فقد كتب على "فيسبوك": "طول اليوم ومؤذن الأذان الموحد ينادي (صلوا في بيوتكم)، وطلع مسجد مقام النبي موسى مفتوح!
غضب فلسطيني بسبب حفلة صاخبة داخل مقام النبي موسى
— ᴬ 𓂆🇵🇸 (@_Abood_Emad_) December 26, 2020
وعلى إثر الضجة التي تسببت بها الواقعة، قرر رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتيه، تشكيل لجنة تحقيق فيما جرى في مقام النبي موسى، على أن تبدأ هذه اللجنة أعمالها مباشرة اليوم الأحد. وقال قاضي قضاة فلسطين محمود الهباش: "تحدثت اليوم مع النائب العام الأستاذ أكرم الخطيب بخصوص جريمة انتهاك حرمة مسجد النبي موسى، وقد باشرت النيابة العامة التحقيق في هذه الجريمة، وسيتم محاسبة كل من يثبت تورطه فيها". وتوافد المئات من المواطنين الفلسطينيين، اليوم الأحد، للمسجد الأثري لأداء صلاة العصر فيه، مطالبين بمحاسبة القائمين على الحفل، خاصة أنهم زعموا أنهم حصلوا على تصريح من الجهات الحكومية.
". في حين، كتب الأكاديمي والأسير المحرر عدنان أبو تبانة: "المهزلة التي حصلت في مسجد النبي موسى يجب محاسبة مرتكبيها ومن سمح لهم بتدنيس المسجد دون النظر لخلفيتهم الدينية والفكرية فالفعل مخزي ومعيب". أما الصحافي جورج قنواتي، فقد نشر على حسابه توضيحًا حول ما يشاع أن الاحتفال له علاقة بعيد الميلاد، وأن الصحافية كريستين ريناوي تواصلت مع وزيرة السياحة رولا معايعة التي نفت أن يكون الموجودون مسيحيين، وأنهم كانوا موجودين في المكان لتصوير مادة لمؤسستهم والمسؤولة عنها مواطنة من إحدى محافظات الضفة الغربية، حيث لم تمنح وزارة السياحة إذناً للمؤسسة بالتصوير، بل وزارة الأوقاف المسؤولة عن المكان، والتي أتاحت للمؤسسة الوجود في المكان واستخدامه للتصوير، وختم بالقول: "الفتنة نائمة لعن من يوقظها".
موقع بكرا - الحركة الإسلامية: إقامة حفل ماجن في مسجد ومقام النبي موسى انتهاك للحرمات والمقدسات وسنوجّه قوافل الأقصى لتكثيف الزيارة للمكان
ويقال: إن الذي بنى المقام هو القائد المملوكي الظاهر بيبرس فقام ببناء المسجد والأروقة عام 1265م، وأوقف عليه الكثير من العقارات والأراضي، ولم تتوقف عمليات إعماره والإضافة إليه حتى العهد العثماني.
وذكر عبد الهادي لـ"اندبندنت عربية" أن الشرطة الفلسطينية تحتجز ابنته منذ ظهر أمس الأحد بقرار من النائب العام ضمن التحقيقات في إقامة الحفل في المقام. وأبدى استغرابه من الضجة المثارة على ما حدث، مضيفاً أن "ابنته ووزارة السياحة لم ترتكبا أي خطأ، وأن الحفل أقيم في منطقة السوق في مقام النبي موسى، ولا توجد أهمية دينية له باعتباره ليس مسجداً للصلاة". لكن وزارة السياحة والآثار الفلسطينية نفت بشكل قاطع سماحها بتنظيم الحفل، وقالت على لسان المتحدث باسمها، جريس قمصية، إنه "عمل مستنكر ومرفوض، ومن غير المقبول حدوثه في مقام النبي"، مشدداً على أن الوزارة لا تمنح تراخيص لإقامة "مثل هذه التجاوزات". وأوضح أن "لجنة التحقيق الحكومية هي من سيحدد من سمح بتنظيم الحفل". اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
من جانبه، قال محافظ أريحا والأغوار، جهاد أبو العسل "لقد تم خداع موظف في وزارة السياحة من قبل منظمي الحفل، إذ طلب المنظمون من الوزارة تنظيم تجمع لتشجيع السياحة دون الإشارة إلى نيتهم إقامة حفل موسيقي صاخب". في المقابل، سارعت وزارة الأوقاف التي يتولاها اشتية إلى نفي منحها "الإذن لأي أحد للدخول أو الاحتفال أو التصوير"، وقالت إنها "لن تسكت عن هذا العمل، وستقوم بمتابعة وملاحقة من أقدم عليه".
تدنيس مسجد ومقام النبي موسى طريق أريحا - Youtube
أثارت مشاهد حفلة صاخبة لمجموعة "بويلر روم"، داخل مقام النبي موسى ، بين القدس وأريحا في الضفة الغربية، غضب الفلسطينيين الذين رفضوا ما جرى، داعين إلى "محاسبة أية جهة رسمية فلسطينية سمحت لها بانتهاك حرمة المقام الديني"، وسط اتهامات لوزارتي السياحة والآثار والأوقاف والشؤون الدينية، فيما قررت الحكومة الفلسطينية تشكيل لجنة تحقيق في الحادثة. وفي التفاصيل، أظهرت مقاطع فيديو، مساء السبت، قيام شبان فلسطينيين من القدس بإخراج الحاضرين في حفل صاخب كانوا يرقصون على نغمات الموسيقى الإلكترونية داخل المقام، وسط صراخ وإطلاق ألعاب نارية لإخراجهم. الغضب الفلسطيني على مواقع التواصل الاجتماعي، دفع رئيس الوزراء الفلسطيني محمد اشتية، بحسب ما نشرت وكالة الأنباء الرسمية "وفا"، إلى تشكيل لجنة تحقيق فيما جرى في مقام النبي موسى، الليلة الماضية. على أن تبدأ لجنة التحقيق أعمالها مباشرة. حصل في #مقام_النبي_موسى
— Hosni Sukker (@hosnisukker) December 27, 2020
#مقام_النبي_موسى شرق مدينة القدس المحتلة من الأماكن المقدسة في العالم الإسلامي. تفاجئ المقدسيون بإقامة حفل ورقص داخل المسجد ، وبعد الاستفسار عن من سمح لهم القيام بهذا الفعل المشين ، أجابوا بترخيص من وزارة الاوقاف والسياحة.!!
تحتضن المدينة المنورة مواقع تاريخية عديدة وثيقة الصلة بالسيرة النبوية، وكانت شاهدةً على مآثر وقصص متنوعة سجلها التاريخ الإسلامي ووردت في الحديث الشريف. ومن هذه المواقع مسجد بني أُنيف، المتخذ من الجهة الجنوبية الغربية لمسجد قباء مكاناً بارزاً يفد إليه زوار المدينة المنورة خلال رحلتهم الإيمانية للحج والعمرة، ضمن العديد من المواقع المماثلة للوقوف على التاريخ الإسلامي الذي شهدته طيبة. وذكر الباحث التاريخي الدكتور فؤاد بن ضيف الله المغامسي، إنَّ هذا المسجد الذي لا يبعد كثيراً عن مسجد قباء، ويعود لبني أُنيف. وأضاف أن من أرّخوا لهذا الموقع التاريخي أكدوا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يعود الصحابي الجليل طلحة البراء -رضي الله عنه-. وقد ورد أَن طلحـة بن البراءِ مرض، فعاده النبي -صَلَّى الله عليه وسلم-، فلما انصرف قال: إني لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذنوني به وعجلوا فإنه، لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله. ويُبين أنه روي أَن طلحة توفي ليلًا، فقال قبلها: ادفنوني وأَلحقوني بربي، ولا تَدْعوا رسول الله -صَلَّى الله عليه وسلم-، فإِني أَخاف عليه اليهود. فأَخبر رسول الله -صَلَّى الله عليه وسلم- حين أَصبح، فجاءَ حتى وقف على قبره، وَصَفَّ الناس معه، ثم رفع يده فقال: اللهم القَ طلحة وأنت تضحك إليه وهو يضحك إليك.