ابوفيصل
تاريخ التسجيل: Feb 2012 الدولة: JLo_iii_ll
المشاركات: 33, 514
رد: سهم المجموعة السعودية تعلن شركة المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي النتائج المالية
الأولية الموحدة للفترة المنتهية في 31/03/2012م، (ثلاثة أشهر) 18-4-2012م (1433-05-26) 15:51:28
تعلن شركة المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي النتائج المالية
الأولية الموحدة للفترة المنتهية في 31/03/2012م وفقاً للآتي:
1) بلغ صافي الربح خلال الربع الأول 201 مليون ريال
مقابل صافي ربح قدره 233, 6 مليون ريال للربع المماثل
من العام السابق، وذلك بإنخفاض نسبته (13. 9%)،
ومقابل صافي ربح قدره 4. سهم المجموعة السعودية. 7 مليون ريال للربع السابق
وذلك بإرتفاع نسبته 4176%
2) بلغ إجمالي الربح خلال الربع الأول 275 مليون ريال
مقابل اجمالي ربح قدره 297 مليون ريال للربع المماثل
من العام السابق وذلك بإنخفاض نسبته (7. 4%)
3) بلغ الربح التشغيلي خلال الربع الأول 209 مليون ريال
مقابل أرباح تشغيلية قدرها 255 مليون ريال للربع المماثل
من العام السابق، وذلك بإنخفاض نسبته(18)%
4) بلغت ربحية السهم خلال الثلاثة أشهر 0. 45 ريال
مقابل ربحية بلغت 0. 52 ريال للفترة المماثلة من العام السابق
5) وتعود أسباب الإنخفاض في ارباح الربع الأول
من العام الحالي مقارنة بالفترة المماثلة من العام الماضي
إلى إرتفاع أسعار البتروكيماويات للفترة المماثلة
من العام الماضي مقارنة بالربع الأول من العام الحالي.
- سعر سهم المجموعة السعودية 1443 - Eqrae
- سهم المجموعة السعودية - مركز السوق السعودي
- تفسير الآية " أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم " - Instaraby
- أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه . [ الجاثية: 23]
- متى يكون اتباع الهوى شركا أكبر ومتى يكون معصية - الإسلام سؤال وجواب
- خطبة عن اتباع الهوى الأسباب والنتائج والعلاج (فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
سعر سهم المجموعة السعودية 1443 - Eqrae
سعر سهم المجموعة السعودية – بطولات بطولات » منوعات » سعر سهم المجموعة السعودية ما هو سعر سهم المجموعة السعودية؟ يهتم رواد الأعمال بمعرفة السعر الإلزامي للأسهم المطروحة في السوق المالية السعودية (تداول) حيث تطرح العديد من الشركات أسهمها للاكتتاب والتداول في سوق المال بسعر معين من أجل تحقيق أهدافهم المختلفة كل ذلك يدر ربحًا. الهامش، وإحدى هذه الشركات هي شركة المجموعة السعودية، والتي سنتعرف على أسهمها معًا في سوق تداول. شركة المجموعة السعودية شركة المجموعة السعودية هي شركة استثمارية صناعية سعودية عامة مقرها المملكة العربية السعودية وتشارك في إدارة جميع أنشطة الاستثمار الصناعي. سهم المجموعة السعودية - مركز السوق السعودي. تهتم بتطوير القاعدة الصناعية في المملكة. خاصة في صناعة البتروكيماويات وفي مجالات التصدير للخارج، بالإضافة إلى دورها في إتاحة الوصول إلى الصناعات الأخرى للقطاع الخاص، وتجدر الإشارة هنا إلى أن طبيعة نشاط الشركة تقوم على صناعة البتروكيماويات، والعديد من لديها شركات تابعة بما في ذلك الشركة الوطنية للبتروكيماويات (بتروكيم)، وشركة نايلون السعودية، والشركة السعودية للبنزين، وشركة الباراكسيلين السعودية، والشركة السعودية للسيكلوهكسان.
سهم المجموعة السعودية - مركز السوق السعودي
02-03-2022, 01:42 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 184
شفنا اليوم البيع الجائر والنزول القوي من ارتفاع 3٪ الى انخفاض 1٪ لسهم المجموعه بدون اسباب مقنعه غير مواجهة السهم مقاومه قويه حسب التحليل الفني
اسعار منتجات الشركه في ارتفاع ٪ منذ بدايه السنه
بل اسعارها الان افضل من من الربع الثاني 2021 اللي حققت فيه الشركه افضل ربح ربعي تاريخي! سهم المجموعة السعودية للاستثمار الصناعي. ماني عارف انزل الصوره لاسعار منتجاتها ومقارنتها بالسنوات الماضيه
((((ليست توصيه شراء او بيع))))
فقط تطمين للملاك
02-03-2022, 02:23 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Jan 2019
المشاركات: 4, 051
مصيره يرتفع ويذهب لأسعار عليا بإذن الله وإن طال الإنتظار قليلآ. 02-03-2022, 06:00 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 1, 621
سألت الدكتور فارس عن نزوله اليوم وقالي بسبب مقاومة عند ٣٦. ٦ إذا تجاوز المقاومة هدفه ٤٤ بإذن الله. 02-03-2022, 06:43 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 816
أسهم القطاع محلقه ارتفاعات والمخيس يفحط
02-03-2022, 07:18 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 3, 464
اكيد عنده خبر وشي غير طبيعي لان بعد عليه صفقات خاصة كثير اليوم
02-03-2022, 08:01 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 3, 706
ممكن بسبب الاستحواذ على بتروكيم وعملية المبادلة لمساهمي بتروكيم على أساس كل
سهم من بتروكيم = 1.
اما السقوط "المظلي" فهو الهبوط " التدريجي البطيء " على مدى ايام. وسبب تسميته بالمظلي لأنه يفعل كما تفعل المظلة (الباراشوت) بالساقط من الطائرة، فهي تنزله للأرض تدريجيآ وببطء.
ومصداق هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم "ما تركَ عبدٌ شيئًا للَّهِ، لا يتركه إلَّا للَّهِ، إلَّا عوَّضَه منه ما هو خيرٌ له في دينِه ودنياه". ومن خالف هواه ينعم في الدنيا بعز وقوة حيث جاهد نفسه وتغلب عليها كما تسلم نفسه وعرضه ويؤجر في الآخرة. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: ما هي الآية التي ذكرت فيها أليس الله بكاف عبده؟
فحري بالعبد إذًا أن يحذر كل الحذر من اتباع الهوى، ولذلك عرضنا لكم تفسير أفرأيت من اتخذ إلهه هواه، وما للهوى من خطورة، وما في مخالفته من سلامة.
تفسير الآية &Quot; أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم &Quot; - Instaraby
وإن اتبع هواه فحلف بغير الله تعالى ، أو راءى بعمله ، فهو مشرك شركا أصغر. وإن اتبع هواه ففعل بدعة غير مكفّرة فهو مبتدع. وإن اتبع هواه ففعل كبيرة كالزنا أو شرب الخمر من غير استحلال ، فهو فاسق. وإن اتبع هواه ففعل صغيرة ، فهو عاص غير فاسق. وبهذا تعلم أن اتباع الهوى يقود إلى أمور متفاوتة ، فلا يصح أن يقال: إن من اتبع
هواه فهو كافر بإطلاق. ولفظ ( من اتخذ إلهه هواه) تنطبق على من أتى الشرك الأكبر والأصغر ، فكل من تعلق
بغير الله ، ففيه عبودية وتأله لهذا الغير ، وهذا قد يكون كفرا أكبر أو أصغر ،
ولهذا ذهب بعض أهل العلم إلى أن جميع المعاصي تدخل في الشرك بمفهومه العام لأن كل
من عصى الله تعالى فهو متبع لهواه ، وعابد لهواه ، كما دل عليه قوله صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ
وَالْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ) رواه
البخاري (2887). لكن الحكم على كون الفعل - الذي قاد الهوى إليه - كفرا أكبر أو أصغر يُرجع فيه إلى
قواعد الشريعة وأدلتها التفصيلة الأخرى. وإليك بعض كلام أهل العلم في ذلك. قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في تفسيره "أضواء البيان": " قوله
تعالى: ( أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا).
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه . [ الجاثية: 23]
ما عقوبة من اتخذ آلهة هواه؟
حل كتاب التفسير اول ثانوي الفصل الدراسي الثاني ف2. عزيزي للطالب والطالبة نسعى دائما أن نقدم لكم كل ماهو جديد من حلول نموذجية ومثلى كي تنال إعجابكم وبها تصلون إلى أعلى درجات التميز والتفوق نقدم لكم حل سؤال:
الاجابة هي:
يختم الله سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة.
متى يكون اتباع الهوى شركا أكبر ومتى يكون معصية - الإسلام سؤال وجواب
والمراد بهواه: ما يستحسنه من تصرفات، حتى ولو كانت تلك التصرفات في نهاية القبح والشناعة والجهالة. والمعنى: انظر وتأمل- أيها الرسول الكريم- في أحوال هؤلاء الكافرين فإنك لن ترى جهالة كجهالاتهم، لأنهم إذا حسن لهم هواهم شيئا اتخذوه إلها لهم، مهما كان قبح تصرفهم، وانحطاط تفكيرهم، وخضعوا له كما يخضع العابد لمعبوده. قال ابن عباس: كان الرجل في الجاهلية يعبد الحجر الأبيض زمانا. فإذا رأى غيره أحسن منه عبد الثاني وترك الأول. وقوله: وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ أى: وأضل الله- تعالى- هذا الشقي، بأن خلق فيه الضلالة، على علم منه- سبحانه- بأن هذا الشقي أهل لذلك لاستحبابه العمى على الهدى. فيكون قوله عَلى عِلْمٍ حال من الفاعل، أى أضله- سبحانه- حالة كونه عالما بأنه من أهل الضلال. ويصح أن يكون حالا من المفعول، أى: وأضل الله- تعالى- هذا الشقي، والحال أن هذا الشقي عالم بطريق الإيمان، ولكنه استحب الغي على الرشد. وقوله وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ والختم: الوسم بطابع ونحوه، مأخوذ من وضع الخاتم على الشيء، وطبعه فيه للاستيثاق، لكي لا يخرج منه ما بداخله ولا يدخله ما هو خارج عنه. أى: وطبع على سمعه وقلبه، فجعله لا يسمع سماع تدبر وانتفاع، ولا يفقه ما فيه هدايته ورشده.
خطبة عن اتباع الهوى الأسباب والنتائج والعلاج (فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ [الجاثية:23] الله أضله على علم لأنه لما أراد أن يخلق الخلق نظر إلى الإنسان وعرف هل هو من أهل الطاعة والعبادة أو من أهل المعصية والكفر، ومن ثم كتب كتاب المقادير، فهذا علم الله أنه لا يمكن أن يستقيم أو يعبد الله بحال من الأحوال، لا يعبد إلا هواه، فكتب ذلك عليه فأضله الله على علم بأنه سيفجر ويفسق ويخرج عن الطاعة والعبادة. وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ [الجاثية:23] فهم لا يسمعون الحق أبداً ولا يستمعون، الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن حول الكعبة فيغلقون آذانهم ولا يسمعون، وهؤلاء موجودون في كل مكان وزمان. ختم الله على سمعه فما يسمع الحق والمعروف والخير، بل يسمع الباطل والشر، يسمع الأغاني ولا يسمع القرآن وما يتلى من كتاب الله. وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ [الجاثية:23] أيضاً، القلب ما يعقل أبداً ولا يفكر ولا يهتدي إلى شيء، مختوم على القلب، وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً [الجاثية:23] فما يشاهد الرشاد أبداً ولا الهداية في الطريق بحال من الأحوال. يقول تعالى: فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ [الجاثية:23]؟ هل هناك أحد يستطيع؟ لا رسول الله ولا أبو بكر ولا بلال ولا فلان، ما يهتدي أبداً.
قال نعم. قلت مذ كم ؟ قال: مذ عرفت نفسي! قلت فتداوي ؟ قال: قد أعياني الدواء وقد عزمت على الكي. قلت وما الكي ؟ قال: مخالفة الهوى. وقال سهل بن عبد الله التستري: هواك داؤك. فإن خالفته فدواؤك. وقال وهب: إذا شككت في أمرين ولم تدر خيرهما فانظر أبعدهما من هواك فأته. وللعلماء في هذا الباب في ذم الهوى ومخالفته كتب وأبواب أشرنا إلى ما فيه كفاية منه ، وحسبك بقوله تعالى: وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى. فإن الجنة هي المأوى. قوله تعالى: وأضله الله على علم أي على علم قد علمه منه. وقيل: أضله عن الثواب على علم منه بأنه لا يستحقه. وقال ابن عباس: أي: على علم قد سبق عنده أنه سيضل. مقاتل: على علم منه أنه ضال ، والمعنى متقارب. وقيل: على علم من عابد الصنم أنه لا ينفع ولا يضر. ثم قيل: على علم يجوز أن يكون حالا من الفاعل ، المعنى: أضله على علم منه به ، أي: أضله عالما بأنه من أهل الضلال في سابق علمه. ويجوز أن يكون حالا من المفعول ، فيكون المعنى: أضله في حال علم الكافر بأنه ضال. وختم على سمعه وقلبه أي طبع على سمعه حتى لا يسمع الوعظ ، وطبع على قلبه حتى لا يفقه الهدى. وجعل على بصره غشاوة أي غطاء حتى لا يبصر الرشد.
وقوله ( فمن يهديه من بعد الله) يقول - تعالى ذكره -: فمن يوفقه لإصابة الحق ، وإبصار محجة الرشد بعد إضلال الله إياه ( أفلا تذكرون) أيها الناس ، فتعلموا أن من فعل الله به ما وصفنا ، فلن يهتدي أبدا ، ولن يجد لنفسه وليا مرشدا.