يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) قوله تعالى: يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير. المعنى: وقال لقمان لابنه يا بني. وهذا القول من لقمان إنما قصد به إعلام ابنه بقدر قدرة الله تعالى. وهذه الغاية التي أمكنه أن يفهمه ؛ لأن الخردلة يقال: إن الحس لا يدرك لها ثقلا ؛ إذ لا ترجح ميزانا. أي لو كان للإنسان رزق مثقال حبة خردل في هذه المواضع جاء الله بها حتى يسوقها إلى من هي رزقه; أي لا تهتم للرزق حتى تشتغل به عن أداء الفرائض ، وعن اتباع سبيل من أناب إلي. قلت: ومن هذا المعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود: لا تكثر همك ما يقدر يكون وما ترزق يأتيك. يات بها الله ان الله لطيف خبير. وقد نطقت هذه الآية بأن الله تعالى قد أحاط بكل شيء علما ، وأحصى كل شيء عددا; سبحانه لا شريك له. وروي أن ابن لقمان سأل أباه عن الحبة التي تقع في سفل البحر أيعلمها الله ؟ فراجعه لقمان بهذه الآية. وقيل: المعنى أنه أراد الأعمال ، المعاصي والطاعات; أي إن تك الحسنة أو الخطيئة مثقال حبة يأت بها الله; أي لا تفوت الإنسان المقدر وقوعها منه.
- ياتي بها الله ان الله لطيف خبير
- يأت بها الله ان الله لطيف خبير
- يأت بها الله ان الله لطيف خبير تويتر
- يات بها الله ان الله لطيف خبير
ياتي بها الله ان الله لطيف خبير
رفيق يحب الرفق ومن لطف الله بعباده أنه أعطاهم فوق الكفاية، وكلفهم دون الطاقة، ويعلم دقائق أحوالهم، ولا يخفى عليه شيء مما في صدورهم، قال تعالى: ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير (الملك: 14). إن الله لطيف خبير | موقع البطاقة الدعوي. والمعنى الثالث من معاني اسمه اللطيف أنه هو البر بعباده الذي يلطف بهم من حيث لا يعلمون، ويهيئ مصالحهم من حيث لا يحتسبون: الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز (الشورى: 19)، هو الذي ييسر للعباد أمورهم، وهو الذي يرزقهم بفضله من حيث لا يحتسبون: ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير. وكان صلى الله عليه وسلم يحثنا فيقول: تخلقوا بأخلاق الله، وحظ العبد من اسم الله اللطيف أن يرفق بعباد الله، فالله لطيف بعباده رفيق بهم يحب الرفق كما أبلغنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه. والمؤمن الذي يتعبد الله باسمه اللطيف يعبده عز وجل وهو موقن بأن الله يراه في كل حال له، في سره وفي جهره، مطلع عليه، وما دام هذا يقينه فإنه يكون متأدبا حتى ولو كان وحده، وهو لا يرى الله بعينه لكنه يراه بعقله.
يأت بها الله ان الله لطيف خبير
وبهذا المعنى يتحصل في الموعظة ترجية وتخويف ، مضاف ذلك إلى تبيين قدرة الله تعالى. وفي القول الأول ليس فيه ترجية ولا تخويف. قوله تعالى: مثقال حبة عبارة تصلح للجواهر ، أي قدر حبة ، وتصلح للأعمال; أي ما يزنه على جهة المماثلة قدر حبة. ومما يؤيد قول من قال هي من الجواهر: قراءة عبد الكريم الجزري ( فتكن) بكسر الكاف وشد النون ، من الكن الذي هو الشيء المغطى. وقرأ جمهور القراء: إن تك بالتاء من فوق ( مثقال) بالنصب على خبر كان ، واسمها مضمر تقديره: مسألتك ، على ما روي ، أو المعصية والطاعة على القول الثاني; ويدل على صحته قول ابن لقمان لأبيه: يا أبت إن عملت الخطيئة حيث لا يراني أحد كيف يعلمها الله ؟ فقال لقمان له: يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة الآية. فما زال ابنه يضطرب حتى مات; قاله مقاتل. يأت بها الله ان الله لطيف خبير. والضمير في إنها ضمير القصة; كقولك: إنها هند قائمة; أي القصة إنها إن تك مثقال حبة. والبصريون يجيزون: إنها زيد ضربته; بمعنى إن القصة. والكوفيون لا يجيزون هذا إلا في المؤنث كما ذكرنا. وقرأ نافع: ( مثقال) بالرفع ، وعلى هذا تك يرجع إلى معنى خردلة; أي إن تك حبة من خردل. وقيل: أسند إلى المثقال فعلا فيه علامة التأنيث من حيث انضاف إلى مؤنث هو منه; لأن مثقال الحبة من الخردل إما سيئة أو حسنة; كما قال: فله عشر أمثالها فأنث ، وإن كان المثل مذكرا; لأنه أراد الحسنات.
يأت بها الله ان الله لطيف خبير تويتر
الحمد لله. من أسماء الله الحسنى الثابتة في القرآن والسنة: " اللطيف " ، قال تعالى: ( أَلا
يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللطِيفُ الْخَبِيرُ) الملك/14 ، وقال عز وجل: (
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ
اللهَ كَانَ لَطِيفا خَبِيرا) الأحزاب/34. ولهذا الاسم معنيان عظيمان:
الأول: أن الله يعلم دقائق الأمور وخفاياها ، وما في الضمائر والصدور. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي شارحاً معنى هذا الاسم: " الذي لَطُفَ علمه حتى أدرك
الخفايا ، والخبايا ، وما احتوت عليه الصدور، وما في الأراضي من خفايا البذور ". انتهى من "تفسير أسماء الله الحسنى " للسعدي (ص: 225). المعنى الثاني: أن الله تعالى يحسن إلى عباده من حيث لا يحتسبون. قال الزجاج: " وَهُوَ فِي وصف الله يُفِيد أَنه المحسن إِلَى عباده فِي خَفَاء
وَستر من حَيْثُ لَا يعلمُونَ ، ويسبب لَهُم أَسبَاب معيشتهم من حَيْثُ لَا يحتسبون
". ياتي بها الله ان الله لطيف خبير. انتهى " تفسير أسماء الله الحسنى " للزجاج (ص: 44). فإذا يسر الله لعبده طريق الخير وأعانه عليه: فقد لطف به. وإذا دفع عنه السوء والمكروه: فقد لطف به. وإذا هداه من ظلمات الجهل والكفر والبدع والمعاصي ، إلى نور العلم والإيمان والطاعة: فقد لطف به.
يات بها الله ان الله لطيف خبير
Фильтр публикаций
O'chirilganlarni yashirish
بشروووا خلصتوا حفظ الجزء ع خير 🌱 So'rovnoma
11 ta ovoz
هذي قناه للي ماقدروا يسجلون بسبب الاكتفاء، الان هم في جزء عمَّ.. بعدها بيحفظون الاجزاء الباقي كما هو موضح بالخطه ، تفضلوا ♥️.. اللي يبي يحفظ معنا ينتظر بدايه شهر رجب نبدا جزء"٢٩" ✨
٨:٥٤🌟✨ الحمدالله اليوم دخلت عدد جديد" ٦٠٠" مشترك.. 🌹 اللهم شاهدين لي لاعلي يارب العالمين ، واجعل في هذه القناه ماينفعهم و مايقربهم لك يارب العالمين.. دعاء يأتي به الله ان الله لطيف خبير اسلام ويب - موقع موسوعتى. ♥️♥️
القرآن جنّة ورفعة، ألقِ نفسك وروحك بين آياته، لتبصر الحياة، ولِتنعم بحبّ القرآن💗🌿. باقي ٤ وتدخل عدد جديد @kwttt22
ركعتي الضحى ؛ يسيرة العمل عظيمة الفضل ، يكفيك أنها صدقة عن سائر مفاصلك الضحى: صلاة الاوابين.. 💕
لكل من يقرأ / رزقك الله بركةً لا يثنيها ضيق وقت.. ولا يقصيها فتور بركةً تسع ما لا تسعهُ الدقائق تثمر في عمرك وعملك خيرًا كثيرا ♥️
قال رسول الله ﷺ فيما يرويه عن ربه: و عزتي لا أجمع على عبدي خوفين و أمنيْن، إذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة، و إذا أمنني في الدنيا أخفته في الآخرة.
لا تدركه الأبصار اللطيف له معان كثيرة، أحد هذه المعاني: الشيء الصغير الذي لا يحس به لصغره يسمى لطيفا، ومن المعاني التي يشملها اسمه اللطيف التنزيه عن أن يكون سبحانه له جسم، أو أن يكون متحيزاً، أو أن يحيط به زمان، أو أن يشغل مكانا، تعلم أنه جل شأنه معك دائماً: وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير ولكنك لا تحس بوجوده، فوجوده غير ثقيل عليك، وهو من اللطف بحيث لا تراه ولا تسمعه: لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير (الأنعام: 103). فالله عز وجل من اللطف بحيث لا تراه ولا تسمعه، وهذا أحد المعاني لكلمة لطيف، لهذا جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزاً يوماً للناس فأتاه جبريل فقال ما الإيمان؟ قال: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث، قال: ما الإسلام؟ قال: الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان، قال: ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. ويقال فلان لطيف اليد إذا كان حاذقاً في صنعته، ومهتدياً إلى ما يشكل على غيره، وعلى هذا التفسير يكون الله لطيفا بمعنى عليما، ومن أروع المعاني التي قالها الإمام الغزالي، أن اسم اللطيف هو: من يعلم حقائق المصالح وغوامضها ثم يسلك في إيصالها إلى مستحقها سبيل الرفق دون العنف: الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز (الشورى: 19).