مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 10/10/2015 ميلادي - 27/12/1436 هجري
الزيارات: 223048
المد الفرعي
تعريفه وأسبابه
تعريف المدِّ الفرعي:
هو: المدُّ الزائد عن مقدار المدِّ الطبيعي ويتوقف على سبب من همز أو سكون. وسميَ بالفرعي لتفرعه من المدِّ الطبيعي، أو لزيادته على المدِّ الطبيعي. ويسمى أيضاً بالمزيدي، لزيادة مدِّه على مقدار المدِّ الطبيعي [1]. سبب المدِّ:
إن الزيادة على القصر لا تكون إلاَّ بسبب، وهذا السبب إما أن يكون لفظياً وهو الأقوى لدى العلماء [2] ، أو معنوياً وهو الأضعف [3]. والسبب اللفظي إما أن يكون بسبب الهمز أو بسبب السكون. تعريف المد لغة واصطلاحا، وكيفية وصوله إلينا. وهذا المبحث يتكون من مطلبين:
الأول: المد بسبب لفظي وأقسامه. والثاني: المد بسبب معنوي وأنواعه. المدُّ بسبب لفظي، أقسامه
السبب اللفظي إما أن يكون بسبب الهمز أو بسبب السكون كما قلنا، ولكلٍّ من القسمين أنواعه من المدود، وحاصل جمع القسمين يكون عدد المدود بسبب لفظي خمسة. وتتفاوت هذه المدود من حيث قوتها وحكمها: فأقواها اللازم، ثم المتصل، ثم العارض، ثم المنفصل، ثم البدل. قال الناظم في مراتب المدود حسب قوتها [4]:
أقوى المدودِ لازمٌ فما اتصل ♦♦♦ فعارضٌ وذو انفصالٍ وبدل
وقال ابن الجزري في (باب المدِّ وأقسامه) [5]:
والمدُّ لازِمٌ وواجبٌ أتى
وجائزٌ وهو وقصرٌ ثَبَتا
فلازمٌ إنْ جَاءَ بعدَ حرفِ مدّْ
ساكنُ حالينِ وبالطولِ يُمدُّ
وواجبٌ إن جاء قبلَ همزةٍ
مُتصلاً إِن جُمِعا بِكِلمَةِ
وجائزٌ إذا أتى منفصلاَ
أَو عرَضَ السكونُ وقْفاً مُسجلا
ولكن تقسيم هذه المدود سيكون على أساس السبب وليس على أساس القوة، هذا ما درج عليه علماؤنا قديماً وحديثاً، وهي على قسمين: بسبب الهمز والسكون، وأكثرهم ما يبدأُ بسبب الهمز.
تعريف المد الفرعي هوشمند
والقسمان هما:
القسم الأول: المدُّ بسبب الهمز
وهو على ثلاثة أنواع: المتصل، والمنفصل، والبدل وتفصيل ذلك:
النوع الأول: المدُّ المتصل
تعريف المدِّ المتصل:
هو: اجتماع حرف المد ِّ والهمز في كلمة واحدة ولا يكون في كلمتين مطلقاً نحو: ﴿ جَاء ﴾ ، ﴿ يَشَاء ﴾ ، ﴿ السَّمَاء ﴾ ، ﴿ سُوء ﴾ ، ﴿ قُرُوء ﴾ ، ﴿ سِيئَت ﴾ ، ﴿ خَطِيئَاتِهم ﴾ ، ﴿ يُضِيء ﴾. وسميَ متصلاً لاتصال حرف المد ِّ بالهمز في كلمة واحدة، أو لاتصال الشرط بالسبب في كلمة واحدة، والشرط هو حرف المدِّ، والسبب هو موجبه [6]. حكم مدِّه:
اتفق أهل الأداء جميعاً على وجوب مدِّه، أي زيادة المدِّ على الطبيعي، لأن حرف المدِّ ضعيف خفي والهمز قوي صعب فزيد بالمدِّ تقوية للضعيف عند مجاورته للقوي، وقيـل ليتمكن من النطق بالهمز [7]. فلم يُؤْثَر أن أحداً من القرَّاء قد قصر المتصل - أي ترك الزيادة على الطبيعي - ولم يُؤْثَر أيضاً أنهم أجازوا قصره، بل ورد الدليل على مدِّه كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه الأنف الذكر [8] والذي يعتبر نصاً في هذا الباب. سبب المد الفرعي - موقع محتويات. قال ابن الجزري (رحمه الله): (وقد تتبعته فلم أجده في قراءة صحيحة ولا شاذة بل رأيت النص بمدِّه) [9]. سبب مدِّه:
يُعزى سبب مد ِّ ه إلى أن الهمزة ثقيلة في النطق لكونها حرف شديد مجهور، ولأجل أن يتمكن القارئ بالنطق بها يمدُّ بالمقدار المقرر إيفاءً لحقها.
تعريف المد الفرعي هوشنگ
الفرق بين المدِّين الواجب واللازم:
المد ُّ اللازم: هو ما لزم مد َّ ه لجميع القرَّاء واتفقوا على مقدار مدِّه ست حركات. والواجب: هو ما وجب مد َّ ه واختلفوا في مقداره فمنهم من يمدُّه ثلاثاً ومنهم من يمدُّه أربعاً وخمساً وستاً. فهذا الخلاف هو سبب التمييز بينهما. اختلاف أئمة الأداء في مقدار مدِّه:
اختلف أئمة الأداء في مقدار مد ِّ المتصل، فهم على هذا مذاهب شتى كما ذكرهم الإمام ابن الجزري في النشر [10] وأهمها خمسة:
المذهب الأول: أنهم جعلوا مد َّ ه قدراً واحداً مشبعاً من غير إفحاش ولا خروج عن منهاج العربية [11]. والمذهب الثاني: أنهم جعلوا مدَّه على ثلاث مراتب: الطول، والتوسط، وفويق القصر [12]. والمذهب الثالث: أنهم جعلوه أربع مراتب: فويق القصر، والتوسط، وفويق التوسط، والطول [13]. تعريف المد الفرعي هوشمند. والمذهب الرابع: أنهم جعلوه ثلاث مراتب: فويق التوسط، والتوسط، وفويق القصر [14]. والمذهب الخامس: أنهم جعلوه مرتبتين فقط: الطول، والتوسط [15]. [1] ينظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري للمرصفي 1/ 276. [2] ينظر: النشر 1/ 269. [3] المدُّ بسب معنوي لا يتعامل معه كثير من أهل الأداء لكونه من غير طريق الشاطبية، لكن البعض الآخر من العلماء يأخذون به إذا كان طريقهم طيبة النشر.
تعريف المد الفرعي هو عقارك الآمن في
"الفاتحة: 7" مد لازم كلمي مخفف وهو أن يأتِ الحرف الذي بعد حرف المد ساكناً سكوناً أصليّاً، قال -تعالى-: (آلآنَ وَقَدْ). "يونس: 9" ومد لازم حرفي وسمي بهذا الاسم لأنّه يأتي في الأحرف المقطعة في فواتح السور، ويأتِ على قسمين: مد لازم حرفي مخفف ويكون في الأحرف المقطعة المجموعة في الكلمة الآتية: نقص عسلكم، غير متبوعةٍ بحرفٍ مشددٍ، قال -تعالى-: (الر). تعريف المد الفرعي هو النسيج. "يوسف: 1" مد لازم حرفي مثقل ويأتي في الأحرف المقطعة المجموعة في الكلمة الآتية وهي: نقص عسلكم، على أن تكون متبوعةً بحرفٍ مشددٍ، قال -تعالى-: (الم). "البقرة: 1"
تعريف المد الفرعي هو النسيج
فالمدود كانت من ضمن ما تلقوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدليل حديث ابن مسعود رضي الله عنه المتقدم. فلم تأت هذه المدود باجتهاد منهم رضي الله عنهم وأرضاهم إنما ورد الدليل والأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم. لهذا نجد منها ما هو لازم، وما هو واجب، وما هو جائز. وإنما اختلافهم في مقدار الزيادة التي تطرأ على المدِّ الطبيعي. قال أهل الحديث: (مقدار المدِّ المذكور لقراءة النبي سبحانه وتعالى هو ما ذكره أئمة القراءات وعلماء التجويد وضبطوه في كتبهم) [13]. ويستنبط من حديث ابن مسعود رضي الله عنه المتقدم أن العرب لا يمدُّون في كلامهم العادي بزيادة المدِّ لاعتراض ابن مسعود على الإعرابي، فجاء هذا الحديث كدليل على أن الزيادة على المدِّ الطبيعي بسبب الهمز والسكون خاص بالقرآن الكريم. أما كلام العرب المنثور فلا مدَّ فيه مطلقًا. [1] ينظر: لسان العرب 4/ 403 مادة ( مدد). [2] ينظر: النشر 1/ 313. [3] ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر ص 37. [4] سميت بحروف اللين لخفتها، وخفتها بسبب وجود الفتحة قبل حرف اللين الساكن. [5] ينظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري 1/ 268. تعريف المد الفرعي هو القلب كله. [6] سورة التوبة الآية (60). [7] الحديث رواه الطبراني في الكبير 9/ 137، والهيثمي في الزوائد 7/ 321 وقال: ( رواه الطبراني ورجاله ثقات).
وذكره الحافظ ابن الجزري في النشر بسنده إلى ابن مسعود رضي الله عنه بلفظ مقارب وقال فيه: (هذا الحديث حجة ونص في هذا الباب رجال إسناده ثقات) [8]. وقال الشريف ابن يالوشة بعد أن ساق هذا الحديث في شرح المقدمة الجزرية: (والخبر عام في المتصل والمنفصل وغيرهما من أنواع المدِّ) [9]. و ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قِراءَتَه كانت مدًّا، فعن قتادة رضي الله عنه قال: سألت أنسًا رضي الله عنه عن قراءة النبي سبحانه وتعالى، فقال: (كان يمد ُّ مد ّ ًا) [10]. وفي رواية النسائي (كان يمد ُّ صوته مد ّ ًا) [11]. قال مكي بن أبي طالب: (فهذا عموم في كل ممدود وذكر الصوت ي دل على نفس المدِّ وتأكيد بالمصدر يدل على إشباع المدِّ، وقد قيل: إن معناه: (يصل قراءته بعضها ببعض) من قولهم مددت السير في هذه الليلة، وذكر الحديث لـ (الصوت) يدل على خلاف هذا التأويل. ما تعريف المد الفرعي؟ - موقع المراد. وقوله تعالى ﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴾ [المزمل 4] يدل على التمهل، والتمهل يعطي المدَّ وهو الاختيار لإجماع أكثر القرَّاء على ذلك ولما فيه من البيان ولما ذكرنا الحديث) [12]. ومعروف لدى الجميع أن القرآن الكريم بجميع أحرفه نُقل إلينا تلقيًا ومشافهةً حتى وصل إلينا بهذه الصورة التي نتلوها اليوم، فقد تلقاه أئمة القراءات من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتلقاه الصحابة رضوان الله عليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة من غير واسطة كما مرَّت علينا أسانيدهم في باب التعريف بالقرَّاء العشرة.