لكن الوالي لم يعطه أي شيء بل سأله لماذا فمك معوجاً؟
فرد الأعرابي الشاعر عليه، لعله عقوب من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس. الأعرابي والقاضي
في إحدى القصص الطريفة لدى العرب أن ألقي القبض على أعرابي فسأله القاضي ما هي تهمتك؟
فقال الأعرابي: سرقت حبلاً بطول الرمح. فرد القاضي بسؤال: وهل قدمت للمحاكمة بتهمة سرقة هذا الحبل القصير؟
فأجاب الأعرابي، نعم سيدي، وكان في آخره بقرة. الأعرابي والنحوي
من بين القصص الشائعة أن أعرابي زار عالماً نحوياً وكان الأخير مريضاً فقال الأعرابي له ما بك؟
فأجاب النحوي: حمى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية. فقال الأعرابي، لا شفاك الله بعافية، يا ليتها كانت القاضية. الأعرابي والرجل الغني
من القصص الطريفة، أن أعرابياً جاء يسأل رجلاً غنياً إن كان عنده ما يعطيه إياه. فسمع الأعرابي الرجل الغني وهو يقول لخادمه: قل لقنبر يقول لجوهر يقول لياقوت يقول لهذا السائل: يفتح الله عليك. فرفع الأعرابي يده ويدعو ربه قائلاً: يارب.. قل لجبريل يقول لإسرافيل يقول لعزرائيل أن يقبض روح هذا البخيل! من طرائف العرب في النساء
هناك العديد من قصص العرب عن النساء ولكن رصدنا لكم إحدى أبرز هذه القصص وجاء فيها كما يلي:
سأل المغيرة بن شعبة عندما كان والي الكوفة أعرابياً كان قد رآه على الطريق: ماذا تعرف عن النساء؟
فقال الأعرابي: النساء أربع مربع، وجمع يجمع، وشيطان سمعمع، وغل لا يخلع!
من طرائف
-فتعجب الشاعر من فعل الملك، وسأله عن السبب في تصرفه، وما كان من من الملك إلا أن رد عليه قائلًا: " خشيت أن تواصل حديثتك، حتى تصل إلى قوله – تعالى -: " وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون "! من نوادر العرب المضحكة قديماً – قصيرة وجميلة نسرد إلى حضراتكم فيما يلي بعضًا من طرائف العرب المضحكة على مر العصور، والأزمان: روي عن المغيرة بن شعبة، أنه تعرض لخداعٍ لاذع، كلما تذكره انتابه الغم، والضجر: -فذات يومٍ من الأيام، كان المغيرة مع غلامٍ من قبيلة "بني الحرث بن كعب". -فتحدث معه رغبته في التقدم للزواج من امرأة من قبيلته، فما كان من الغلام بمجرد سماع الخبر، أن قال له: -" لا أجد لك فيها من الخير شيئًا "، فتعجب المغيرة ، وسأله عن السبب؟ – فرد عليه قائلًا: " لقد شاهدت رجلًا يقبلها "! -مضت أيامٌ قلائل، وبعدها سمع المغيرة بخبر زواج نفس المرأة، من ذلك الغلام ، فاشتاط غيظًا، وأرسل إليه مستنكرًا. -فما كان من الغلام إلا أن قال له: -" بالفعل رأيت رجلًا يقبلها، ولكن هذا الرجل هو أبوها "! حدث ذات يومٍ، أن تشاجر زوج مع زوجته، فاحتكما إلى أحد الأمراء في بلدة العراق، وكانت تلك المرأة لها طلعٌ حسن، ترتدي ثيابًا أنيقة، ونقابًا فريدًا.
من طرائف العرب في الجاهلية
محتويات المقالة
قصص طريفة من التاريخ
نورد لكم قصص العرب الطريفة من التاريخ وهي طرائف قصيرة من طرائف القدماء حيث شاع تداولها عبر الناس حتى وصلت لعصرنا الحالي. وجمعنا لكم قصصاً من نوادر العرب الأذكياء بالإضافة إلى قصص حملت طرائف العرب في النساء كما في الزواج بالإضافة لمواضيع أخرى. قصص طريفة للعرب من التاريخ
هناك مئات القصص القصيرة التي اعتبرت من طرائف القدماء العرب وهي عبارة عن قصص قصيرة جداً ونذكرها لكم كما يلي:
معنى "الكمّوج"
من إحدى طرائف العرب أن رجلاً جاء لعالم نحو في اللغة العربية وسأله ما معنى "الكمّوج"؟
فرد عليه العالم النحوي متسائلاً: أين وجدت هذه الكلمة. فقال له: وجدتها في قول امرئ القيس (وليل كموج البحر أرخى سدوله *** عليّ بأنواع الهموم ليبتلي). فأجابه النحوي: الكمّوج هي دابة تقرأ لكنها لا تفهم. حظيرة الحمير
من إحدى مواقف أبا نواس الشاعر المخضرم التي أدت لحبسه في حظيرة الحمير هو رده على الخليفة المأمون. ففي إحدى المجالس، ألقى الخليفة المأمون قصيدة وكان أبا نواس حاضراً فسأله ما رأيك بالقصيدة يا أبا نواس؟
فأجاب أبا نواس: لا أشمّ بها أي رائحة للبلاغة. فأمر الخليفة المأمون بحبس أبي نواس لمدة شهر في حظيرة للحمير.
من اروع طرائف العرب
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وقع بين الأعمش وزوجته وحشة ، فسأل بعض أصحابه من الفقهاء أن يرضيها ويصلح مابينهما. فدخل اليها وقال: إن أبامحمد شيخ كبير فلايزهدنك فيه عمش عينيه، ودقة ساقيه ، وضعف ركبتيه ، وجمود كفيه. فقال له الأعمش: قبحك الله ، فقد أريتها من عيوبي مالم تكن تعرفه. وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله:ما بال فمك معوجاً فرد الشاعر:لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس. جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال:إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها ؟ فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها! شوهد مؤذن يؤذن وهو يتلو من ورقة في يده قيل له اما تحفظ الآذان فقال: اسألوا القاضي فآتوا القاضي: فقالوا السلام عليكم فاخرج القاضي دفترا وتصفحه وقال وعليكم السلام صلام عليكم يا أباسالح! عن بكر الصيرفي ، سمعت أبا علي صالح بن محمد [ الملقب جزرة] قال دخلت مصر فإذا حلقة ضخمة ، فقلت: من هذا ؟ قالوا: صاحب نحو. فقربت منه ، فسمعته يقول: ما كان بصاد جاز بالسين. فدخلت بين الناس ، وقلت: صلام عليكم يا أبا سالح ، سليتم بعد ؟ فقال لي: يارقيع!
من طرائف العرب
طرائف اللغة العربية في الشعر
ألوم صديقي وهذا محال
صديقي أحبه كلام يقال
وهذا كلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال
فتلك الأبيات الشعرية يمكن قراءتها بشكل أفقي أو رأسي. وهناك أيضًا:
آبَ هَمّي وهَمَّ بي أحبابي.. همّهم ما بهم وهمّي ما بي
فعند قراءة هذا البيت لا يتحرك اللسان. والبيت التالي:
قطَعْنا على قطعِ القطا قطعَ ليلةٍ.. سِراعاً على الخيلِ العِتاقِ اللاحِقِ
فمن عجائب هذا البيت أنه عند النطق به لا تتحرك الشفتان. ومن عجائب الشعر ما قاله المتنبي في قصيدة الرجبية:
حلموا فما ساءَت لهم شيم …… سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قدمُ ……… رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ
فمن يقرأ البيتين يظن أن غرضهما المدح، ولكن إذا تم قلب هاذين البيتين فسوف يكونا غرضهما الذم على النحو التالي:
مننٌ لهم شحّت فما سمحوا ……. شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا ……… قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا
بالإضافة إلى هذا البيت الشعري للمتنبي:
أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ.. إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ
والمقصود به أن وجع ألم به لم أدري بمرضه، وإذا شعر صاحب الوجع بالألم فيكون قد حان وقت الشفاء.
من طرائف العربيّة
السقم والمرض: حيث تُعرف هاتين الكلمتين بأنهما يحملا نفس المعنى، ولكن يكمن الفرق بينهما في أن المرض يعني الألم الذي يصيب الجسد والنفس، بينما السقم هو الألم الذي يصيب الجسد فقط. الوجيف والرجيف: فالكلمتان تحملا نفس المعنى وهو ضربات القلب الزائدة، ولكن يتم استخدام الرجيف لحالة ضربات القلب الزائدة بسبب الخوف أو الحزن، ويتم استخدام الوجيف لوصف حالة ضربات القلب الزائدة عند الفرحة. فأسقيناكموه: هو لفظ واحد لكنه يحتوي حرف عطف، وفعل، وفاعل، ومفعول به أول، وأيضا مفعول به ثان. إمع أو إمعة: وهي مصدرها (إني معك) وتُطلق على الشخص الذي يتبع رأي الناس. حسبل: وهي من الكلمات المركبة المكونة من أكثر من كلمة، ومعناها حسبي الله ونعم الوكيل. حمدل: وتلك الكلمة مركبة أيضًا وتعني الحمد لله. سبحل: وتعني سبحان الله. بسملة: كلمة مركبة معناها بسم الله الرحمن الرحيم. وهناك أفعال تتكون من حرف واحد وهي:
مِ: وهو من الإيماء. رَ: وتعني أنظر. قِ: وهي من الوقاية. عِ: وتعني إدراك القول والوعي به. بعض طرائف ونوادر اللغة العربية
أولا:
قيل لأعرابي ما تسمون المرق ؟ فقال:السخين
قيل فإذا بَرَدَ ؟
قال لا ندعه يبرد
ثانيا:
يقول الأصمعي: كنت ذات مره أقرأ اية: ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا
جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
و بجانبي أعرابى قال لي: كلام من ذلك ؟
فأجبت: هذا كلام الله عز وجل.
أي كلام هذا ؟ قلت: هذا من قولك الآن. قا ل: أظنك من عياري بغداد ؟! قلت: هو ماترى. نزهة الفضلاء 2/1012 مات أحد المجوس وكان عليه دينٌ كثير، فقال بعض غرمائه لولده: لو بعت دارك ووفيت بها دين والدك.. فقال الولد: إذا أنا بعت داري وقضيت بها عن أبي دينه فهل يدخل الجنة ؟ فقالوا: لا.. قال الولد: فدعه في النار وأنا في الدار! جلس أشعب عند رجل ليتناول الطعام معه ، ولكن الرجل لم يكن يريد ذلك.. فقال إن الدجاج المعدّ للطعام بارد ويجب أن يسخن ؛ فقام وسخنه.. وتركه فترة فقام وسخنه.. وتركه فترة فبرد فقام مرة أخرى وسخّنه... وكرر هذا العمل عدة مرات لعل أشعب يملّ ويترك البيت!!