النهاية في غريب الحديث والأثر
معلومات الكتاب
المؤلف
ابن الأثير الجزري
اللغة
العربية
السلسلة
كتب الحديث
الموضوع
حديث
ويكي مصدر
النهاية في غريب الحديث والأثر - ويكي مصدر
تعديل مصدري - تعديل
النهاية في غريب الحديث والأثر هو كتاب ألفه مجد الدين المبارك بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الأثير لشرح الألفاظ الغريبة الواردة في الأحاديث، خصوصًا بعد دخول الأعاجم في الإسلام. قام فيه بدمج كتابين سابقين في هذا المجال، وأضاف إليهما. سبب تأليف الكتاب [ عدل]
ذكر ابن الأثير دافعه من تأليف هذا الكتاب في مقدمته. فأشار أنه لما وقف على كتابي الغريبي للهروي ، وكتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى (المتمم لكتاب الهروي) رأى أن فيهما كلفة على طالب الغريب، خصوصًا أنَّهما مكونان من عدة مجلدات. فقرر جمعهما، وحذف غريب القرآن منهما. وعندما كتب الكتاب وجد أنَّ الهروي وأبا موسى فاتهما الكثير، فتنبه لذلك، فقام مع اختصاره كتابيهما بالإضافة عليهما من غريب ما وجده في المجامع والسنن، مع بحثه عن شرحها في معاجم اللغة العربية وكُتب غريب الحديث. فقال: « فرأيت أن أجمع ما فيهما من غريب الحديث مجردًا من غريب القرآن، وأضيف كل كلمة إلى أختها في بابها تسهيلًا لكلفة الطلب... فوجدتهما قد فاتهما الكثير الوافر... فتتبعتها واستقريت ما حضرني منها واستقصيت مطالعتها من المسانيد والمجاميع وكتب السنن والغرائب قديمها وحديثها وكتب اللغة على اختلافها فرأيت فيها من الكلمات الغريبة مما فات الكتابين كثيرًا فصدفت حينئذ على الاقتصار على الجمع بين كتابيهما، وأضفت ما عثرت عليه ووجدته من الغرائب ».
- النهاية في غريب الحديث pdf
- التوقيع في المنام بشارة خير
- التوقيع في المنام لابن سيرين
- التوقيع في المنام للعزبا
النهاية في غريب الحديث Pdf
بينما يستخدم الشواهد في بعض المواضع لتأكيد صحة معنى أوبيان أصل حدثة، أوغير ذلك، ومن مصادر تلك الشواهد:
القرآن الكريم. الحديث. أقوال الصحابة. الأشعار. الأمثلة. منهجه في علوم الحديث
فكان يعكف على مايلي:
الناسخ والمنسوخ. الجرح والتعديل. الإدراج: وذلك في موضعٍ واحد من الكتاب، وهوفي الجزء الثالث، في حديث ((ما فينا إلا من هم أولم إلا يحيى بن زكريا)) فنطق بعده: (وقيل إنَّ قوله: "وما منا إلا" من قول ابن مسعود أدرجه في الحديث). الحديث المضطرب: وذلك في موضعٍ واحد من الكتاب في المجلد الثاني، في حديث ((من بتر سدرة صوب الله رأسه في النار)). مصادر الكتاب
خط الحديث
أعلام الحديث للخطابي. سنن النسائي. سنن أبي داود. سليم البخاري. سليم مسلم. سنن الترمذي. مسند إسحاق بن راهويه. مسند الإمام أحمد بن حنبل. مسند ابن عباس. معالم السنن للخطابي. المعجم الأوسط والمعجم الكبير للطبراني. موطأ الإمام مالك. أعلام النبوة للخطابي. مصادره في غريب الحديث
غريب الحديث، لأبي عبيدة معمر بن المثنى. غريب الحديث لأبي عبيدٍ القاسم بن سلام (الهروي). غريب الحديث لابن قتيبة. غريب الحديث للحربي. غريب الحديث لابن الأنباري. غريب الحديث للخطابي.
أهم كتب غريب
الحديث:
أول من جمع
في هذا الفن أبو عبيدة معمر بن المثني (110 - 209هـ)، فجمع من ألفاظ غريب الحديث
والأثر كتيباً صغيراً، ولم تكن قلته لجهله بغيره من غريب الحديث، وإنما كان ذلك
لأمرين:
أحدهما: أن
كل من بدأ في فن لم يسبق إليه فإنه يكون قليلاً ثم يكبر. والثاني: أن
الناس يومئذ كان عندهم معرفة بلغة العرب، ولم يكن الجهل باللغة قد عم كما حصل في
العصور المتأخرة. ثم جمع أبو
الحسن النضر بن شميل المازني (132 ـ 203هـ) كتاباً أكبر من كتاب أبي عبيدة بسط فيه
القول على صغر حجمه. ثم جمع عبد
الملك بن قريب الأصمعي المشهور (122 ـ 216هـ) كتاباً أحسن فيه وأجاد، وكان كتابه
أكبر حجماً ممن سبقه. وكذلك فعل
محمد ابن المستنير المعروف بقطرب (209هـ) وغيره من الأئمة الذين جمعوا أحاديث
وتكلموا على لغتها ومعناها في أوراق ذوات عدد، ولم يكد أحدهم ينفرد عن الآخر بكثير
من الأحاديث. واستمر الحال
إلى زمن أبي عبيد القاسم بن سلام (157- 224هـ) وكان من كبار علماء الحديث
والأدب والفقه، فجمع كتابه المشهور في غريب الحديث والآثار، والذي أفنى فيه عمره
حيث جمعه في أربعين سنة، وهو كتاب حافل بالأحاديث والآثار الكثيرة المعاني،
اللطيفة الفوائد، وكان يظن رحمه الله على كثرة تعبه أنه أتى على معظم الغريب،
والمصنف هنا يذكرالأحاديث الواردة فيها هذه الكلمات أو العبارات ويأتي عليها بالشواهد
من اللغةالعربية وأقوال العرب، والكتاب غير مرتب على حروف المعجم ولكن في آخر
الكتاب فهرس بالألفاظ الموجودة في الكتاب مما يسهل عملية البحث.
إذا كانت هذه السيدة ترتكب بعض الأفعال الغير لائقة فإن الرؤية إشارة على توبتها و بعدها عن هذه الأفعال. أما إذا رأت أنها توقع على عقد زواج فتلك الرؤية تشير إلى زواجها مرة أخرى من شخص مناسب لها سيعمل جاهداً من أجل سعادتها. حلمك هتلاقي تفسيره في ثواني على موقع مصري لتفسير الاحلام من جوجل. تفسيرات هامة لرؤية التوقيع في المنام تفسير حلم توقيع عقد التوقيع على العقود في المنام تؤول إلى قدرة الحالم على إنجاز مشروع مهم، وعندما يرى أنه يوقع على عقد شقة فمن الرؤى التي تحمل الخير لصاحبها كما أنها دليل على تغيرات طارئة في حياته من الممكن أن تكون انتقاله إلى منزل أكبر وأفضل. التوقيع على عقد زواج دلالة على استقرار الأحوال ورزقه بالبنات والبنين، وإذا كان أعزب فالرؤية تشير إلى زواجه القريب، أما التوقيع على عقد طلاق يدل على موت شخص من أفراد العائلة، توقيع الحالم على عقد أو مستند بنكي إشارة على تعرضه لبعض الأزمات المادية، والحالم عندما يرى أنه يوقع على عقد بيع فتلك الرؤية غير مستحبة تجلب الضرر لصاحبها. تفسير حلم كتابة الاسم والتوقيع رؤية الحالم أنه يقوم بكتابة اسمه والتوقيع يدل ذلك على أنه يتمتع بشخصية قيادية حكيمة كما يتمتع بالقدرة على الوصول إلى القرارات السليمة، وكتابة الاسم و التوقيع دلالة على أن صاحب الرؤية لديه القدرة على تنفيذ مشروع خاص به كان يحلم بتنفيذه منذ وقت طويل، كما أن الرؤية تشير إلى أنه سيصل إلى جميع رغباته في الحياة دون بذل مجهود كبير ودون أن يواجه بعض الصعوبات أو العراقيل.
التوقيع في المنام بشارة خير
عندما ترى أنها توقع على عقد وكان خطها واضح فتلك الرؤية إشارة على أنها ستنجح في تحقيقها طموحاتها وأهدافها. أيضا التوقيع دلالة على أن تلك الفتاة ستسافر إلي بلاد بعيدة من أجل تحقيق الذات. تفسير حلم التوقيع على ورقة بيضاء للعزباء العزباء عندما ترى أنها توقع على ورقة بيضاء في منامها يكون هذا دليل على أنها ستتزوج من شخص طالما حلمت بالزواج منه. توقيع الفتاة على ورق أبيض إشارة على وصولها لحلم أو رغبة كانت تتمنى تحقيقها. رؤية توقيع العزباء على ورقة بيضاء تشير إلى أنها سترزق بفرصة عمل جديدة تجعل حياتها أكثر استقرار، وتلك الرؤية تخبر صاحبتها بأنها ستنال مركز مرموق في العمل وستحقق نجاحات مبهرة للأنظار. إذا كانت تفعل بعض الذنوب أو الأفعال المشينة فرؤيتها أنها توقع ورق أبيض دلالة على توبتها وإقلاعها عن هذه الذنوب. رؤيتها أنها توقع ورقة بيضاء وكانت مرغمة على ذلك كان ذلك إشارة على أنها مجبرة على تنفيذ أمر ما وهي لا ترغب في ذلك. التوقيع في المنام للمتزوجة إذا رأت المتزوجة أنها توقع على عقد أو وثيقة في منامها دل ذلك على رزقها الواسع وخير لم تكن تتوقع أن تحصل عليه. المتزوجة إذا كانت تعاني من بعض الخلافات الزوجية فرؤيتها أنها توقع على ورقة كانت الرؤية دليل على انتهاء هذه الخلافات واستقرار حياتها الزوجية.
التوقيع في المنام لابن سيرين
إذا كانت الرائية توقع على عقد طلاق فهذا يؤول إلى مرورها بأزمة كبير مع شريكها قريبًا قد تؤدي بهم إلى الطلاق في الواقع. فسر العلماء أن المتزوجة لو وقعت على عقد شراء أرض فتلك إشارة إلى تحقق أمنياتها وتخلصها من الفقر والضيق المادي في الغد المقبل، ولكن إذا وقعت الرائية على عقد بيع فهذا يرمز إلى تعرضها لعملية سرقة أو نصب قريبًا وخسارة العديد من أموالها. التوقيع في المنام للحامل يرى علماء التفسير أن التوقيع في المنام للحامل إلى أنها ستضع طفلها بكل سهولة ويسر ولن تعاني من أي متاعب خلال عملية الولادة، ولو كانت صاحبة الحلم لا تعرف نوع جنينها ورأت نفسها تكتب أسمها أكثر من مرة على ورقة بيضاء فهذا يشير إلى أن جنينها ذكر والمولى (عز وجل) أعلم. قال المفسرون أن الرائية التي تعاني من أزمة صحية ورأت نفسها توقع في منامها لها البشرى بتحسن حالتها وتخلصها من الآلام والأوجاع في وقت قريب، وإذا كانت صاحبة الحلم توقع على ورقة مجهولة لا تعرف مصدرها فهذا يشير إلى المنافع الكثيرة التي ستحصل عليها قريبًا من قِبل شخص معروف وله سلطة في المجتمع. التوقيع في المنام للمطلقة يرى بعض المفسرين أن المطلقة التي توقع عقد زواج في حلمها ترغب في العودة إلى شريكها السابق في الواقع ولكن الرؤية تحمل لها رسالة تخبرها أن تفكر جيدًا قبل اتخاذ هذه الخطوة ولا تتسرع حتى لا تندم فيما بعد، ولو كانت الرائية تعاني من مشكلة معينة حاليًا وحلمت أنها توقع على ورقة بيضاء فتلك إشارة إلى فك كربها وزوال المتاعب والهموم عن عاتقها.
التوقيع في المنام للعزبا
رؤية شخص يوقع في المنام للعزباء
التوقيع في المنام للمطلقة
تفسير حلم كتابة عقد شقة
تفسير حلم اخذ ورقة من شخص
تفسير حلم توقيع عقد الزواج للعزباء