هذه القوى تجعل سطح السائل يميل إلى التقلص ليصغر فى المساحة. ومن ذلك يتضح أنه لزيادة سطح السائل لابد من بذل شغل لكى ندفع ببعض الجزيئات من داخل السائل إلى سطحه و هذا الشغل سيبذل ضد القوى الجاذبة التى تجذب هذه الجزيئات إلى داخل السائل. و يعرف الشغل المبذول لزيادة مساحة سطح سائل ما بمقدار وحدة المساحات بمعامل التوتر السطحى لهذا السائل و يتضح من التعريف أن وحداته هى جول/ متر مربع. بعض التجارب والمشاهدات التى توضح أن التوتر السطحى لسائل يعمل على انقاص السطح ال م عرض له: 1) تصرف الزئبق فوق الزجاج: إذا صببنا كمية من الزئبق فوق سطح من الزجاج الأملس النظيف ثم ضغطنا على الزئبق بساق زجاجية مثلا ، نجد أن الزئبق ينقسم إلى قطرات صغيرة كروية الشكل. و من المعروف أن الكرة هى الشكل الهندسى لحجم معين الذى له أصغر مساحة سطح. أى أن التوتر السطحى يحاول إنقاص مساحة السطح المعرض للزئبق. 2) قطرات المطر و قطرات الماء بصفة عامة كالساقطة من صنبور مثلا تأخذ شكلا كرويا و هو الشكل الهندسى الذى له أصغر مساحة سطح لهذا الحجم. تعريف التوتر السطحي – ابداع نت. ) تجربة الحلقة و الخيط هذه التجربة توضح أن التوتر السطحى يعمل على إنقاص السطح المعرض للسائل بالإضافة إلى أنها توضح أن التوتر السطحى قوة سطحية أى مماسية لسطح السائل.
- تعريف التوتر السطحي – ابداع نت
- خطبة عن (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
تعريف التوتر السطحي – ابداع نت
إخماد شمعة مع فقاعة صابون من التوتر السطحي
شمعة مضاءة (ملاحظة: لا تلعب مع المباريات دون موافقة الوالدين والإشراف). قمع. المنظفات أو محلول فقاعات الصابون. ضع إبهامك على الطرف الصغير من القمع ، أحضره بعناية نحو الشمعة ، أزل إبهامك ، وسيتسبب شد سطح فقاعة الصابون في الانقباض ، مما يجبر الهواء على الخروج من القمع ، يجب أن يكون الهواء الذي أخرجته الفقاعة كافيًا لإطفاء الشمعة.
قبل الشروع في الكشف عن معنى مصطلح التوتر السطحي ، ما سنفعله هو معرفة الأصل الاشتقاقي للكلمتين اللتين تعطيهما شكله. بهذا المعنى ، يمكننا تحديد أن كلاهما مشتق من اللاتينية: - يأتي التوتر من "tensio" ، والتي تعني "فعل وتأثير التمدد". يجب التأكيد أيضًا على أنه نتيجة مجموع مكونين لاتينيين: الصفة "tensus" ، والتي يمكن ترجمتها على أنها "ممتدة" ، واللاحقة "-cion" ، والتي تُستخدم للإشارة إلى "الإجراء و تأثير". من ناحية أخرى ، تأتي كلمة "السطحية" من كلمة "السطحية" والتي يمكن ترجمتها على أنها "مكافئ للسطح". في حالتك ، يتكون المصطلح من ثلاثة أجزاء: البادئة "super-" ، والتي تُستخدم للإشارة إلى "about" ؛ الاسم "الوجوه" وهو مرادف لكلمة "الوجه". واللاحقة "-al" ، والتي تُستخدم للإشارة إلى "نسبة إلى". من بين معاني التوتر المتعددة ، يمكن أن نذكر معناه على أنه الحالة التي يجد فيها الجسم نفسه تحت تأثير قوى معاكسة ، والتي تمارس عليه جاذبية معينة. السطحي ، من ناحية أخرى ، هو شيء متعلق بالسطح: المظهر الخارجي ، الحد أو الطبقة العليا من شيء ما. مفهوم التوتر السطحي يستخدم في مجال الفيزياء للإشارة إلى كمية الطاقة المطلوبة لزيادة السطح من السائل منطقة لكل وحدة.
فلا علاقة بين الآية وبين ما يقوله المانعون من العمليات الاستشهادية. 19
4
14, 491
خطبة عن (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
حتى داخل دولة الامارات خضعت لإجراءات الفحص للدخول إلى أمارة أبوظبي - وبها - وعند مغادرتي لها إلى أن عدت بحمد الله وفضله إلى أستراليا لكنني نقلت من مطار سدني إلى فندق شيراتون للحجر الصحي لفترة 14 يوماً. شهدت أيضاً تجارب غير مسبوقة مثل إقامة صلاة الجمعة أكثر من مرة في الجمعة الواحدة مراعاة للعدد المسموح به في دور العبادة، وفي دولة الأمارات لاحظت ان توجيهات الإمام عقب إقامة الصلاة تغيرت من "ساووا الصفوف وسدوا الفرج" إلى "رجاء مراعاة لبس الكمامة أثناء الصلاة ومراعاة مسافات التباعد الجسماني". خطبة عن (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. بحمد لله وتوفيقه خرجت من كل هذه التجارب والفحوصات بنتائج سالبة - أي خالية من الفايروس - وبدأت حضور بعض الأنشطة المجتمعية لكن للأسف ظهرت حالات كوفيد 19 في ولاية نيوثاوس ويلز وعادت من جديدالتعليمات المشددة بالإلتزام بالإجراءات الصحية اللازمة للوقاية منها. كنت قد ذكرت في إستطلاع حول مستقبل التعايش مع جائحة كوفيد 19 - تم نشره في العدد السنوي الماضي لصحيفة "بانوراما" التي تصدر في سدني - أنه ليس في مقدور أحد التنبؤ بمستقبل التعامل مع الجائحة لكن التجارب العملية أثبتت إمكانية ذلك متى تم التقيد باتبـاع الإجراءات الصحة اللازمة للوقاية.
كذلك أيضًا فيما يتعلق بالأفراد فإن الإنسان ليس له أن يتعاطى ما يؤدي به إلى الضرر والهلاك، ولذلك يستدل أهل العلم بهذه الآية على تحريم جميع الأشياء الضارة التي تؤدي إلى الأمراض أو تؤدي إلى الموت والهلاك ونحو ذلك، وهكذا أولئك الذين يغررون بأنفسهم ويغررون بغيرهم بمزاولات في مركباتهم لربما يقع له في أي لحظه بسبب هذه التصرفات ما يكون فيه ذهاب نفسه، فهو يستعرض بهذه المركبة بطريقة تدل على أنه قد سلب العقل، فهذا داخل في قوله: وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ، وهكذا في كل ما يؤدي إلى الضرر والعطب ونحو ذلك بمزاولات لا تليق بالعاقل، فهي داخلة في هذا المعنى.