يقع بالقرب من مركز بانوراما للتسوق، فندق هوليدي ان القصر يغري ضيوفه ببركة سباحة خارجية، منطقة للنزهات وملعب جولف. يجمع الفندق المؤلف من 5 طابق التصميم المستقبلي و المرافق الحديثة. يوفر الفندق خدمة غرف 24 ساعة، خدمة غسيل الملابس وخدمة تأمين الصحف و تصريف العملات، منطقة مخصصة للتدخين ومتجرللهدايا. يقع الفندق في مركز مدينة الرياض، على بعد عدة دقائق من الدوائر الحكومية، المعارض ومراكز الأعمال. مركز مدينة الرياض على بعد 4 كم من الفندق. يمكنك زيارة المتاحف والبرج في الجوار كذلك مركز الفيصلية. الغرف الرئيسية تتميز بـنظام تدفئة، خزانة ومكتب عمل للضيوف ليستمتعون بالراحة. الغرف تمتلك دوش، نشَّافة وأرواب تيري موفرة في حمامات خصوصي. الفندق يقدم فطور شهي يومياً. يمكنك تجربة اطباق غربية في مطعم مفتوح 24 ساعة حديث. خيارات جيدة من القهوة والشاي متوفرة في بار كافيتريا. يقدم Darbar Restaurant ، Sholay وشكارا الواقع على بعد 100 م عن الفندق، أطباقا متنوعة. فندق هوليدي ان رياض القصر | موقع العروس. تقع محطة القطار الرياض بالجوار. يقدم الفندق نادي صحي وجاكوزي بالإضافة إلى المعالجات التجميلية، حمام البخار التركي والحمام التركي. الفندق ايضاً يتميز بـحصص فتنس، نادي رياضي ومركز لياقة بدنية.
- فندق هوليدي ان رياض القصر | موقع العروس
- خصم ثابت ١٠٪ علي حجز فندق هوليدي ان القصر عبر الإنترنت على موقع رحلات
- يا حسره على العباد - أيمن صيدح
- “يا حسرةً على العباد” – التصوف 24/7
- يا حسرةً على العباد !
فندق هوليدي ان رياض القصر | موقع العروس
بإمكانك استخدام حقل الطلبات الخاصة أثناء عملية الحجز أو يمكنك التواصل مع مكان الإقامة مباشرةًً من خلال معلومات التواصل المذكورة في تأكيد الحجز. سيطلب من الضيوف عند تسجيل الوصول إظهار بطاقة هوية تحتوي على صورة شخصية وبطاقة ائتمان. يرجى ملاحظة أن جميع الطلبات الخاصة ستكون رهناً بالتوافر وقد تستلزم تكاليف إضافية. فندق هوليدي ان القصر الرياض. Holiday Inn Cairo Maadi, an IHG hotel
Holiday Inn Cairo Maadi
كيف يعمل ضمان أفضل الأسعار؟
إذا وجدت سعرًا أقل لهذه المؤسسة على موقع ويب آخر ، فسرع واتصل بفريق خدمة العملاء ، من خلال الاتصال من. هل شبكة WiFi متاحة؟
هل يوجد موقف سيارات مجاني متاح؟
ما هي الأنشطة في الهواء الطلق؟
ما هي الخدمات العامة المقدمة؟
هل مسموح بالحيوانات الأليفة؟
ما بطاقات الائتمان مقبولة؟
ما هو وقت تسجيل الوصول؟
ما هو وقت المغادرة؟
مراجعات حقيقية
scription
الهدف من الرحلة:
Leisure trip
What was the highlight of هوليداي إن القاهرة المعادي
Sakara
تجربة جيدة
فيو رائع و غرفة منظمة وهادئة وديكور جيد. افطار ممتاز و طاقم العمل متعاون لحد كبير. اثناء تناول الافطار طاقم العمل اغلبه ينظر الينا ( شعور مش لطيف) وجدت حبوب بشكل متكرر على اماكن مختلفة من جسمي بعد الاستيقاظ لم استطع تحديد مصدرها (بعوض الفراش, حشرات دقيقة يمكن)
فندق جميل وهادئ وموقع ممتاز
الغرف نظيفه وجميلة جدا والموقع رائع وحسن الاستقبال من الموظفين والعاملين بالفندق
حمام السباحة لا يصلح للأطفال ويحتاج بعض النضافه ومكان التلفزيون بالغرفه سيئ
جيد جداً
كل الشكر والتقدير لجميع العاملين وخاصة السيد محمد رجب وباسم
هوليداي إن القاهرة المعادي بالقرب من
مَصر / القاهرة
الأماكن القريبة ذات الأهمية
The District Mall
0.
خصم ثابت ١٠٪ علي حجز فندق هوليدي ان القصر عبر الإنترنت على موقع رحلات
1 كلم برج المملكة يبعد 3. 3 كلم اقرب المطارات للفندق مطار الملك خالد30. 5 كلم تقييم الفندق حصل الفندق على تقييم جيد معلومات عن الغرف غرفة أعمال كينغ تحتوي علي: – سرير مزدوج كبير جدًا. جناح بحجم كينغ للأعمال يحتوي علي: – سرير مزدوج كبير جدًا. غرفة ديلوكس كينغ – لغير المدخنين يحتوي علي: – سرير مزدوج كبير جدًا. غرفة ديلوكس كينغ – للمدخنين تحتوي علي: – سرير مزدوج كبير جدًا. غرفة ديلوكس. غرفة قياسية توأم تحتوي علي: – 2 سرير فردي. غرفة قياسية توأم – للمدخنين تحتوي علي: – 2 سرير فردي. غرفة قياسية توأم – لغير المدخنين تحتوي علي: – 2 سرير فردي. خصم ثابت ١٠٪ علي حجز فندق هوليدي ان القصر عبر الإنترنت على موقع رحلات. اسعار حجز الغرف اسعار حجز الغرف في الفندق تبدا من 105 دولار في الليلة الواحدة ، وتختلف اسعار الغرف حسب تاريخ الحجز ونوع الغرفة. يمكنك التعرف علي سعر حجز الغرف خلال اي فترة، وحجز الفندق في بوكنق عن طريق الرابط التالي. عنوان وموقع الفندق طريق العليا العام, العليا, الرياض, المملكة العربية السعودية ~
التصنيف: فندق اربع نجوم
الموقع: طريق الملك فهد، تقاطع العليا
المدينة: الرياض
الفئة: فنادق وقاعات, فنادق
رقم الهاتف: +966-14625000
سعة القاعة الداخلية (نظام الوليمة): 600
يا حسرة على العباد
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يا حسرة على العباد
قال الله تعالى:
يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون
( يس: 30)
—
أي يا حسرة العباد وندامتهم يوم القيامة إذا عاينوا العذاب, ما يأتيهم من رسول من الله تعالى إلا كانوا به يستهزئون ويسخرون. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يا حسره على العباد - أيمن صيدح
( يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون وإن كل لما جميع لدينا محضرون)
ثم قال تعالى: ( ياحسرة على العباد) أي هذا وقت الحسرة ، فاحضري يا حسرة ، والتنكير للتكثير ، وفيه مسائل:
المسألة الأولى: الألف واللام في العباد يحتمل وجهين:
أحدهما: للمعهود ، وهم الذين أخذتهم الصيحة ، فيا حسرة على أولئك. وثانيهما: لتعريف الجنس جنس الكفار المكذبين. المسألة الثانية: من المتحسر ؟ نقول فيه وجوه:
الأول: لا متحسر أصلا في الحقيقة ؛ إذ المقصود بيان أن ذلك وقت طلب الحسرة حيث تحققت الندامة عند تحقق العذاب. وههنا بحث لغوي: وهو أن المفعول قد يرفض رأسا إذا كان الغرض غير متعلق به ، يقال: إن فلانا يعطي ويمنع ، ولا يكون هناك شيء معطى ، إذ المقصود أن له المنع والإعطاء ، ورفض المفعول كثير ، وما نحن فيه رفض الفاعل وهو قليل ، والوجه فيه ما ذكرنا: إن ذكر المتحسر غير مقصود ، وإنما المقصود أن الحسرة متحققة في ذلك الوقت. الثاني: أن قائل: يا حسرة هو الله على الاستعارة تعظيما للأمر وتهويلا له ، وحينئذ يكون كالألفاظ التي وردت في حق الله كالضحك والنسيان والسخر والتعجب والتمني ، أو نقول: ليس معنى قولنا: يا حسرة ويا ندامة ، أن القائل متحسر أو نادم ، بل المعنى أنه مخبر عن وقوع الندامة ، ولا يحتاج إلى تجوز في بيان كونه تعالى قال: ( ياحسرة) بل يخبر به على حقيقته إلا في الندامة ، فإن النداء مجاز ، والمراد الإخبار.
“يا حسرةً على العباد” – التصوف 24/7
والوجه فيه ما ذكرنا، أن ذكر المتحسر غير مقصود وإنما المقصود أن الحسرة متحققة في ذلك الوقت. الثاني: أن قائل (يا حسرة) هو الله على الاستعارة تعظيماً للأمر وتهويلاً له حيث يكون كالألفاظ التي وردت في حق الله كالضحك والنسيان والسخر والتعجب والتمني. أو نقول ليس معنى قولنا يا حسرة ويا ندامة أن القائل متحسر أو نادم بل المعنى أنه مخبر عن وقوع الندامة ولا يحتاج إلى تجوز في بيان كونه تعالى قال: (يا حسرة) بل يخبر به على حقيقته إلا في النداء فإن النداء مجاز والمراد الإخبار". وجاء في تفسير ابن كثير: "(يا حسرة على العباد) أي يا ويل العباد. وقال قتادة: (يا حسرة على العباد) أي يا حسرة العباد على أنفسهم على ما ضيعت من أمر الله وفرطت في جنب الله". وجاء في روح المعاني: "ولعل الأوفق للمقام المتبادر إلى الأفهام نداء حسرة كل من يتأتى منه التحسر ففيه من المبالغة ما فيه". (ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون): وهذا بيان سبب الحسرة والندم. قوله: (من رسول) يفيد الاستغراق والمعنى أنه لم يسلم رسول من الاستهزاء. وقد تقول: ولم قال ههنا (من رسول) وقال في الزخرف (من نبي)؟ فنقول: إن كل لفظة ناسبت الموطن الذي وردت فيه فقد قال في الزخرف (وكم أرسلنا من نبي في الأولين (6) وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون (7)) فقوله: (كم أرسلنا) يفيد التكثير فإن (كم) هذه خبرية وهي تفيد التكثير والأنبياء أكثر من الرسل فإن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولاً فناسب كلمة نبي كمّ الخبرية.
يا حسرةً على العباد !
(وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا (49))( الكهف) هم يقولون على أنفسهم بالويل، ونحن نقول على الآخرين يا ويله. (يا حسرة على العباد) هم يقولون هو نداء للحسرة لأن يقوي الدلالة على النداء ربنا يقول: (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا (13))( الفرقان) يعني نادوا بالثبور يا ثبوراه! يا ثبوراه! هو نداء لكنه خرج عن معنى النداء الحقيقي لكن لاستعظام ما أوقعوا أنفسهم فيه. لما تقول يا ويله مما سيلحق به معناه أنه هو أوقع نفسه في أمر عظيم لو علِم. كما نقول يتحسر عليهم المتحسرون. هي ليست فئة محددة وليست مرتبطة بأحد وإنما نداء يا أيتها الحسرة أقبِلي فهذا وقت حضورك. يا ويل العباد وحسرتهم على أنفسهم، يا ويل العباد مما فعلوا، يا ويل العباد مما أوقعوا فيه أنفسهم. *ما الفرق بين الحسرة (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ (39))(مريم) والندامة (وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ (33))(سبأ)؟
الحسرة هي أشد الندم حتى ينقطع الإنسان من أن يفعل شيئاً. والحسير هو المنقطع في القرآن الكريم لما يقول: (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ (4))( الملك) حسير أي منقطع، ارجع البصر كرتين، ثم ارجع البصر، الحسير المنقطع.
يا حسره على العباد
تقييم المادة:
أيمن صيدح
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 4835
التنزيل: 13576
الرسائل: 4
المقيميّن: 1
في خزائن: 35
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
حسن
الله يبارك فيكم على الموقع المفيد جداااااااا
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770