سائلا الله العلي القدير أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. نص البيان ((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)) بقلوب راضية بقضاء الله وقدره وبحسرة وحزن عميقين ينعي التجمع اليمني للإصلاح بمحافظة تعز إلى أبناء تعز خاصة والشعب اليمني عامة وفاة العلم العلامة المجاهد ورجل العلم والإصلاح والمربي القدير الشيخ عبد الرحمن بن قحطان بن قائد بن اسماعيل الذي وافته المنية ، و ووري التراب يومنا هذا الخميس 20 من رمضان 1443 من الهجرة إثر مرض ألم به. اخبار اليمن الان وفاة الشيخ عبدالرحمن قحطان أحد أبزر علماء اليمن بمدينة تعز. لقد كان الفقيد قامة علمية متفردة، و هامة وطنية مميزة. فقد كانت له بصماته الخاصة في المجتمع حيث قضى حياته في محراب العلم والتعليم، معلما وموجها وخطيبا ومفتيا، درس الكثير من أمهات الكتب في حلقات العلم المسجديه وتخرج على يديه العديد من الدعاة والفقهاء والمربين، ويعد رحيله خسارة مؤلمة للمجتمع اليمني عامة ولتعز بشكل خاص. لقد عرف الشيخ عبد الرحمن قحطان كوجه تنوير لتعز، وعلامة فارقة للوسطية والشجاعة في قول الحق والدفاع عنه.
اخبار تعز الإنجليزية
والشيخ عبدالرحمن قحطان أحد ابرز مؤسسي التجمع اليمني للإصلاح، كما اسهم في تاسيس العديد من الجمعيات والمؤسسات والهيئات العلمية، وانتخب عضوا لمجلس النواب في أول انتخابات تشريعية عام 1993م. بعد إعادة الوحدة اليمنية المباركة. وللشيخ عبد الرحمن قحطان عدة مؤلفات في الحديث والفقه، ومجال التوجيه والإرشاد، وفي القضايا المعاصرة. إلى جانب كونه أديب و شاعر. وبوفاة الشيخ عبدالرحمن قحطان يكون التجمع اليمني للإصلاح وتعز خاصة واليمن والعالم الإسلامي عامة قد خسروا علما بارزا و قامة علمية و شخصية اجتماعية كانت له إسهاماته النيرة والمؤثرة خاصة في مسار التربية للأجيال ونشر الوسطية وترسيخ القيم النبيلة في المجتمع والدفاع عن الهوية الوطنية والثقافة الجمهورية. اخبار تعز ان. والتجمع اليمني للإصلاح بتعز وهو ينعي رحيل الشيخ عبد الرحمن قحطان يعبر عن شعوره بالحزن والأسى الشديدين لرحيل أحد أبرز العلماء الأفاضل في ظرف نحن في أشد الحاجة له وأمثاله. وفي المقام المحزن يتقدم المكتب التنفيذي للتجمع اليمني للإصلاح بخالص العزاء والمواساة للدكتور الشاعر عبد الرحيم و محمد عبدالرحمن قحطان وللواء عبدالقادر قحطان وللسياسي المختطف في سجون المليشيا محمد قحطان وكافة أفراد اسرته ومحبيه، ولقيادات و قواعد الإصلاح ، وأبناء تعز واليمن قاطبة.
عاش اليمن عزيزا، حرا ، وابيا النصر للوطن وللمشروع الوطني الرحمة للشهداء الشفاء للجرحى صادر عن فرع التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري /تعز في 2019 / 5 / 3م
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 ربيع الأول 1436 هـ - 13-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 281716
29001
0
279
السؤال
ما صحة ثبوت لفظة: في جماعة ـ في حديث: من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله؟ وهل الفضل يشمل من صلاها في وقتها في غير جماعة؟. رفع الله قدركم. من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله - السيدة. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث المشار إليه حديث صحيح، كما قال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب وغيره، ولفظه كما جاء فيه: عن أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله، فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه. رواه ابن ماجه والطبراني في الكبير، واللفظ له، ورجال إسناده رجال الصحيح. وجاء الحديث غير مقيد بالصلاة في الجماعة، ففي صحيح مسلم: عن أنس بن سيرين، قال: سمعت جندب بن عبد الله يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم. ولكن ذكر شراح الحديث عند قول النبي صلى الله عليه وسلم: من صلى صلاة الصبح... أي جماعة، كما في رواية أخرى لمسلم ، قال العلقمي: فهي مقيدة لبقية الروايات المطلقة.
من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي - Youtube
اهـ. والقاعدة عند أهل العلم هي حمل المطلق على المقيد، ومن ثمّ فمن أراد هذا الفضل فليحافظ على صلاة الصبح في الجماعة، ولم نقف على من قال بأن هذا الفضل يشمل من صلاها في وقتها بغير جماعة، ولكن فضل الله واسع، وقد ورد في السنة أن من كانت له عبادة يعملها وعجز عن فعلها لمرض أو سفر أو نحوه... كتبت له تلك العبادة، فعن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مرض العبد أو سافر كتب له بمثل ما كان يعمل مقيما صحيحا. من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. رواه البخاري. وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من نام ونيته أن يقوم كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه. رواه أبو داود والنسائي. وعليه، فمن كان محافظا على الجماعة، فالمرجو حصوله على هذا الفضل إذا تخلف عن الجماعة لعذر من نحو نوم أو مرض أو غير ذلك. والله أعلم.
من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
فالواجب على كل مسلم ومسلمة أن يلزم الحدود الشرعية، وأن يقف عندها، وألا يتعدى على أحد لا بلسانه ولا بفعاله، وبذلك يسلم من أذى الناس، وبذلك تكون له الحرمة والتقدير من إخوانه المسلمين الذين عرفوا صلاته ومواظبته واستقامته، فلا يتعدوا عليه ولا يؤذونه؛ لأنه لم يؤذهم بل استقام على أمر ربه ولم يؤذ أحدا، فهو حقيق بأن لا يؤذى وبأن لا يختفر ذمة الله فيه. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله - السيدة
ما فضل صلاة الصبح ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن للصلاة في الإسلام منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة أي عبادة أخرى، فهي عماد الدين، قال صلى الله عليه وسلم: رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله. رواه الترمذي عن معاذ رضي الله عنه. فهي أفضل العبادات، لما جمع فيها من عمل القلب واللسان وسائر البدن، ولأهميتها في الإسلام فرضها الله سبحانه وتعالى مباشرة على نبيه صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء بدون واسطة الملك جبريل عليه السلام. وهذا في شأن الصلاة عموماً، وقد وردت في صلاة الفجر أحاديث كثيرة، تبين فضل صلاة الفجر على وجه الخصوص، كما ورد التنبيه على فضلها في القرآن الكريم. من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي - YouTube. قال تعالى أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) [الإسراء:78]. قال المفسرون: هذه الآية أشارت -إلى- أوقات الصلوات الخمس ونبهت لمزيد من الإشارة إلى فضل صلاة الفجر، ولهذا ذهب بعض أهل العلم (أهل المدينة) إلى أن صلاة الفجر هي الصلاة الوسطى التي جاء التنويه بها والتنبيه عليها في سورة البقرة؛ وإن كان الراجح هو أنها صلاة العصر.
وينبغي للمسلم أن يحرص على طاعة الله في كل وقت، وأن يحرص على اجتناب معاصيه، وليعلم أن مما يعينه على ذلك صلاة الفجر في جماعة، إذ أن ذلك من جملة حفظ الله لعبده، ومن أسباب تحقق ذلك. من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة ه. وأما إتيان الفعل المحرم من غير قصد، خطأ أو نسياناً أو جهلاً، فلا يعد ذلك ذنباً، ومن رحمة الله عز وجل أنه تجاوز لعباده عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه. وأما قولك (مع أنه كان من الممكن تجنب حدوثه)، فالظاهر أنه يتعارض مع قولك أتاه عن غير قصد. والله أعلم.