فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ (93) " فراغ عليهم ضربا باليمين " خص الضرب باليمين لأنها أقوى ، والضرب بها أشد ، قال الضحاك والربيع بن أنس. وقيل: المراد باليمين اليمين التي حلفها حين قال: وتالله لأكيدن أصنامكم وقال الفراء وثعلب: ضربا بالقوة ، واليمين: القوة. وقيل: بالعدل ، واليمين هاهنا العدل. ومنه قوله تعالى: ولو تقول علينا بعض الأقاويل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24. لأخذنا منه باليمين أي: بالعدل ، فالعدل لليمين والجور للشمال. ألا ترى أن العدو عن الشمال ، والمعاصي عن الشمال ، والطاعة عن اليمين ، ولذلك قال: إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين أي: من قبل الطاعة. فاليمين هو موضع العدل من المسلم ، والشمال موضع الجور. ألا ترى أنه بايع الله بيمينه يوم الميثاق ، فالبيعة باليمين ، فلذلك يعطى كتابه غدا بيمينه; لأنه وفى بالبيعة ، ويعطى الناكث للبيعة الهارب برقبته من الله بشماله; لأن الجور هناك. فقوله: فراغ عليهم ضربا باليمين أي: بذلك العدل الذي كان بايع الله عليه يوم الميثاق ثم وفى له هاهنا. فجعل تلك الأوثان جذاذا ، أي: فتاتا كالجذيذة وهي السويق ، وليس من قبيل القوة ، قاله الترمذي الحكيم
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24
- تفسير سورة الحاقة الآية 44 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ | موقع تفريغات العلامة رسلان
- كلام حلو عن الاسلام يريح النفس 2020 - صحيفة البوابة
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 24
أما انتشار المسيحية بتحريف بولس فهذا مرجعه صدق المسيح لا تحريف بولس، وانحراف الأديان بعد الأنبياء واتساع هذا الانحراف إنما هو أمر معتاد بل هو الذريعة التي من أجلها يرسل الله تعالى الأنبياء اللاحقين، ولهذا أرسل الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان من أهم مهامه إعادة التوحيد بعد انحراف مسيحية بولس عنها. لذا، فبخلاف هذين المثالين، فإننا إذا تتبعنا سيرة كل مدعي نبوة كاذب فنجد أن مصيره كان الهلاك ثم فناء جماعته، وهذا أمر ظاهر معروف ومسلَّم به. القتل فقط ليس قطعا للوتين
أخيرا نقول أيضا أن القتل لا يكون هلاكا بعذاب من الله تعالى وقطعا للوتين إلا إذا رافقه الإهانة والاجتثاث. تفسير سورة الحاقة الآية 44 تفسير ابن كثير - القران للجميع. فالنبي الصادق قد يقتل، ولكن لن يؤدي ذلك إلى إهانته أو القضاء على دعوته. وعموما فإن الله تعالى قد وعد عددا من الأنبياء – وخاصة مؤسسي الأديان وذوي الدعوات التي لها خصوصية معينة – بالعصمة من القتل، وكان على رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم. ومن العجيب أيضا أن الله تعالى قد وعد المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام في وحيه: { والله يعصِمك مِن عنده ولو لم يعصمْك الناس، والله ينصرك ولو لم ينصرك الناس} (مرآة كمالات الإسلام) وتحقق وعده هذا ليكون دليلا آخر بيِّنا على صدقه.
تفسير سورة الحاقة الآية 44 تفسير ابن كثير - القران للجميع
صدق المدعي وآية للمتقين وحسرة على الكافرين
القول بأن الله تعالى يتوعَّد أحدا على فعلةٍ ثم لا ينفِّذ ما توعَّد به بكل قوة وجلال، بعد إصرار الشخص على فعلته وعدم تراجعه وتوبته، فهذا ليس سوى الإلحاد بعينه. فهذا الفعل لا يقوم به شخص نبيل ناهيك عن الذات العليا سبحانه وتعالى مجمع المحاسن والفضائل خالق السماوات والأرض العزيز الحكيم. علما أن الهدف من الوعيد هو تخويف من تسوِّل له نفسُه القيام بفعل ما، وليس أن يقع هذا الوعيد حتما، ولكن إذا لم يقع رغم تحقق الشروط فهو العبث والإلحاد، والعياذ بالله.
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ | موقع تفريغات العلامة رسلان
فحصل من هذا الكلام غرضان مهمان: أحدهما: يعود إلى ما تقدم أي زيادة إبطال لمزاعم المشركين أن القرآن شعر أو كهانة إبطالاً جامعاً لإِبطال النوعين ، أي ويوضح مخالفة القرآن لهذين النوعين من الكلام أن الآتي به ينسبه إلى وحي الله وما عَلِمْتُم شاعراً ولا كاهناً يزعم أن كلامَه من عند الله. وثانيهما: إبطال زعم لهم لم يسبق التصريح بإبطاله وهو قول فريق منهم { افتراه} [ يونس: 38] ، أي نسبه إلى الله افتراء وتقوّله على الله قال تعالى { أم يقولون تقوَّله بَلْ لا يؤمنون} [ الطور: 33] فبين لهم أنه لو افترَى على الله لما أقرّه على ذلك. ثم إن هذا الغرض يستتبع غرضاً آخر وهو تأييسهم من أن يأتي بقرآن لا يخالف دينَهم ولا يسفه أحلامهم وأصنامهم ، قال تعالى: { قال الذين لا يرجون لقاءَنا إيْتتِ بقرآننٍ غيرِ هذا أو بَدِّلْه} [ يونس: 15]. وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ | موقع تفريغات العلامة رسلان. وهذه الجملة معطوفة عطف اعتراض فلك أن تجعل الواو اعتراضية فإنه لا معنى للواو الاعتراضية إلاّ ذلك. والتقول: نسبة قول لمن لم يقله ، وهو تفعُّل من القول صيغت هذه الصيغةَ الدالة على التكلف لأن الذي ينسب إلى غيره قولاً لم يقله يتكلف ويختلق ذلك الكلام ، ولكونه في معنى كذب عُدي ب ( على). والمعنى: لو كذب علينا فأخبر أنا قلنا قولاً لم نقله إلخ.
قال الكلبي: إنه عرق بين العلباء والحلقوم. والعلباء: عصب العنق. وهما علباوان بينهما ينبت العرق. وقال عكرمة: إن الوتين إذا قطع لا إن جاع عرف، ولا إن شبع عرف.
كلام ديني يريح البال
هذه اقوال وكلمات وحكم دينية تريح النفس والبال، اغرس التفاؤل بالله في قلبك وقلوب من حولك وشارك كلام ديني يريح النفس من أجمل كلام ديني عن السعادة والفرحة. عن أحد الصالحين كان يرد ثلاث كلمات، كنّ الخير كلّه اتّبع لا تبتدع، اتضع لا ترتفع، من ورع لم يتسع. قال ﷺ "من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره"، أخرجه مسلم. لآتنظر إلى الأوراق التي تغير لونھا وبھتت حروفھا، وتاهت سطورها بين الألم والوحشة، سوف تكتشف أن هذه السطور ليست أجمل ماكتبت وأن هذه الأوراق ليست آخر ماسطرت. اللھم لاتحرمنآ سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك،وجزيل عطائك، ولاتجازنا بقبيح عملنا، ولآتصرف وجھك الكريم عنا برحمتك ياأرحم الرآحمين. كلام يريح النفس والقلب. إستعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك. تذكر ما احزنك وآلمك سیتبعه مایسعدك ویفرحك، لان الله أرحم وألطف من أن یجمع عسرین علی قلب عبده، ثق بالله وعلیه توكل وبه استعن. "وأشرقت الأرض" أضاءت، "بنور ربها" حين يتجلى الله لفصل القضاء، "ووضع الكتاب"الأعمال للحساب،"وجيء بالنبيين والشهداء" أي بمحمدﷺ وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ، "وقُضي بينهم بالحق" العدل، "وهم لا يظلمون شيئا" اللهم يمّن كتابنا واجعل الفردوس دارنا.
كلام حلو عن الاسلام يريح النفس 2020 - صحيفة البوابة
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
أحمد المتعافي
هل ساعدك هذا المقال ؟
عبدالرحمن مجدي
رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك! !
معالم وجهك قد تتغير بتغير فكرك!!! – – – – – – – – –
الانسان المُقيد نفسياً يتفنن في وضع القيود على البشر..
أما الحُر يتفنن في تحرير عقولهم واختياراتهم! إذا لم تنوي أن تنضج وتتطور بإختيارك..
ستُجبرك قوانين الحياة على ذلك..
توقف عن المقارنة! كلام حلو عن الاسلام يريح النفس 2020 - صحيفة البوابة. المقارنة المستمرة دليل قلة الوعي والعقل..
كل انسان متميز في شئ او اكثر..
مهمتك هو ايجاد ذلك التميز! لا يمكنك التحكم بأحداث الحياة حولك ولا الاحداث والمواقف السلبية ، ولكن بإمكانك التعايش والتكيف معها بل والاستفادة منها لصالحك..
الميل للعنف يتغذى على مشاعر متراكمة من الشعور بالذنب والتأنيب..
العقل الذي لا يتدبر ولا يتقبل ولا يتجاوب مع تطور الحياة ،،
يتسبب بالتعب والمرض للجسد! غير طريقة تعاملك مع ذاتك ، لتتغير طريقة تعامل الآخرين معك..
إختر واجباتك ومسئولياتك.. لا تسمح لشعور التأنيب الدخول إلى عالمك..
قم بواجباتك عن مسئولية وحُب.. لا عن تانيب وخوف..
تأتيك الإجابات عن أسئلتك المحيرة عندما تكون حقاً مستعد لها..
وواعي بحياتك بما يكفي لتقبل الاجابات..
الحساسية الشديدة من نقد الاخرين وأخذ المواقف بمحمل شخصي دائما ، مؤشر انخفاض وعيك وارتفاع صوت الإجو..
الحل: تقبل النقد تدرب على ذلك ، راقب ردة فعلك كل مرة ، تجاهل الكلام السلبي ، واستفد من المواقف كرسالة لك.