[1]
راتبي 4000 كم تاخذ التامينات
إذا كان راتبي 4000 ريال سعودي فإنَّ التأمينات الاجتماعيّة تأخذ قسطًا مستقطعًا على هذا الراتب؛ بحيث يتم حساب التأمين من الراتب الأساسي بنسبة 9%، وبالتالي يتم احتساب القيمة المستقطعة من راتب 4000 ريال سعودي للتأمينات وفق المعادلة التاليّة: ( 4000×9%= 360 ريال سعودي)، ويكون صافي الراتب بعد خصم التأمين (3, 640 ريال سعوديّ) ، وفي حالة وجود بدلات إضافية فلا يتم حسابها من القسط التأميني وتتحمل الشركة ذلك بنسبة 6% ليصبح الإجمالي 15%. كيف يتم خصم نسبة التأمين من الموظفين
وبشأن خصومات التأمينات من الموظفين في المملكة فإنَّ الخصم يتم تطبيقه بنسبة 22% من راتب الموظف السّعوديّ، بحيث يتم توزيع هذه النسبة على النحوّ الآتي:
9% على معاش الموظف. 9% على المؤسسة التي يعمل بها الموظف. 2% على التأمين ضد المخاطر وإصابات العمل. 1% على تطبيق ساند من المنشأة. 1% على الشخص نفسه. حاسبة الراتب وخصم التأمينات
يُمكنكم معرفة كم يبلغ راتبكم الشهريّ من خلال تطبيق حاسبة الراتب وخصم التأمينات الاجتماعيّة، فهذا التطبيق يُتيح لكم حساب تفاصيل الراتب، وخصم التأمينات الاجتماعية، وصافي الراتب بعد الخصم بسهولة، كما ويُساعدكم في معرفة مواعيد نزول الرواتب ورواتب المتقاعدين وإضافة الميزانية في الصفحة الرئيسية لهاتفك لسهولة الوصول لهذه المواعيد، ويُمكنكم حساب راتبكم من خلال الخطوات التالية:
تحميل تطبيق حاسبة الراتب "من هنا".
- التامينات كم تاخذ من الراتب المتقاعدين
- التامينات كم تاخذ من الراتب متى ينزل
- وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة . [ الحاقة: 9]
التامينات كم تاخذ من الراتب المتقاعدين
وتكون قيمة الراتب بعد خصم نسبة التأمين = 4000 – 360 = 3640 ريال سعودي. راتبي 6000 كم تأخذ التأمينات يكون مبلغ التأمينات الاجتماعية المخصوم = 6000 × 9% = 540 ريال سعودي. وتكون قيمة الراتب بعد خصم نسبة التأمين = 6000 – 540 = 5460 ريال سعودي. طريقة حساب التأمينات الاجتماعية من الراتب للاجانب
يمكن للمقيمين على أراضي المملكة العربية السعودية من جنسيات مختلفة الاشتراك في التأمينات الاجتماعية. ولكن كيفية حساب التأمينات الاجتماعية السعودية لغير السعوديين تختلف عن المواطنين السعوديين؛ حيث تختلف نسبة الخصم من غير السعوديين، وذلك لأن المقيمين من جنسيات أخرى لا يستطيعون الحصول على معاش بعد التقاعد، ولا يتاح لهم الحصول على مرتب ساند، لهذا تبلغ نسبة الخصم كالتالي:
نسبة 2% يتم خصمها شهرياً من راتب الموظف من جنسية أخرى. نسبة 2% تتحملها شركة أو مكان عمل الموظف تحت بند أحد فروع الأخطار المهنية. ننصحك بقراءة: حساب نسبة خصم التأمينات الاجتماعية لغير السعوديين
حاسبة التأمينات الاجتماعية
إذا أردت أن تعرف كيفية حساب التأمينات الاجتماعية السعودية بأكثر من طريقة فإن تطبيق حاسبة التأمينات الاجتماعية هو أفضل الطرق للقيام بذلك، حيث يمكن من خلال هذا التطبيق حساب الراتب، وقيمة مبلغ التأمينات الاجتماعية المخصوم، والباقي من الراتب بعد خصم التأمينات.
التامينات كم تاخذ من الراتب متى ينزل
يمكن لأي موظف بسهولة حساب مقدار التأمين الذي يحصل عليه من راتبه من خلال تطبيق المعادلة العامة، وهي [الراتب الأساسي × (9%)] شرح طريقة حساب الضمان الاجتماعي على أساس رواتب الموظفين. في ضوء نظام الضمان الاجتماعي وقوانين المملكة العربية السعودية ؛ إذا تم توضيح النسبة التي سيتم خصمها من الموظف بأكمله، فسيتم تطبيق 22٪ على كل موظف. ومع ذلك، لا يتم خصم هذه القيمة من الراتب الأساسي للموظف ؛ حيث أنه يكفي خصم قيمة 9٪ من الراتب الأساسي وتوزيع باقي النسبة على جوانب أخرى مختلفة، وقد أوضحت المؤسسة العامة للتأمينات داخل المملكة أن نسبة اثنين وعشرين بالمائة من التأمين تتوزع على 5 عوامل رئيسية، من بينها ما يلي
خصم 9٪ على المعاش التقاعدي للموظف. مطابخ للبيع حراج
كأس خادم الحرمين الشريفين الهلال 2017
نقاط القوة والضعف في شركة المراعي
استرجاع حساب سناب شات عن طريق رقم الجوال
كيف اعرف ان جهازي مخترق ويندوز 7
إدخال إجمالي الراتب أو الراتب الأساسي. ثمَّ سيتم حساب تفاصيل راتبك وخصم التأمينات الاجتماعية آليًا. التأمين ضد التعطل عن العمل نظام ساند
نظام ساند هو أحد الأنظمة التي تعمل على رعاية العامل السعودي وأسرته خلال فترة تعطله عن عمله لظروف خارجة عن إرادته؛ بحيث يعمل البرنامج على سد الفجوة الانتقالية بين وظيفتين، وتوفير الحد الأدنى من الدخل ليوفر له ولأسرته العيش الكريم، حيث يطبق (ساند) على جميع السعوديين دون سن التاسعة والخمسين الخاضعون لفرع المعاشات بموجب نظام التأمينات الاجتماعية، حيث يساهم البرنامج في توطين الوظائف في القطاع الخاص، ويعتبر أحد آليات إدارة سوق العمل حيث يحقق إيجابيات اجتماعية ذات أبعاد أمنية واقتصادية متعددة يساعد من خلالها في معالجة الأوضاع الحالية والمستقبلية. [2]
كيفية الاستعلام عن التأمينات الاجتماعية
يُمكنكم الاستعلام عن التأمينات الاجتماعية من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول مباشرةً إلى موقع المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية "من هنا". تسجيل الدخول للموقع بإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور أو إنشاء حساب جديد إن لم يكن لك حساب. الضغط على الخدمات الإلكترونية من أعلى الصفحة.
وأخيراً تعرّض بإشارة موجزة إلى مصير قوم نوح والعذاب الأليم الذي حلّ بهم، قال تعالى: (إنّا لما طغا الماء حملناكم في الجارية). إنّ طغيان الماء كان بصورة غطّى فيها السحاب ومن هنا جاء تعبير (طغى) حيث هطل مطر غزير جدّاً وكأنّه السيل ينحدر من السماء، وفاضت عيون الأرض، والتقت مياههما بحيث أصبح كلّ شيء تحت الماء (القوم وبيوتهم وقصور أكابرهم ومزارعهم وبساتينهم... ) ولم تنج إلاّ مجموعة المؤمنين التي كانت مع نوح (ع) في سفينته. جملة (حملناكم) كناية عن حمل وإنقاذ أسلافنا وأجدادنا من الغرق، وإلاّ ما كنّا في عالم هذا الوجود(237). ثمّ يبيّن الله سبحانه الغاية والهدف من هذا العقاب، حيث يقول تعالى: (لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اُذن واعية). وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة . [ الحاقة: 9]. إنّنا لم نرد الإنتقام منكم أبداً، بل الهداية والخير والسعادة، كنّا نروم أن تكونوا في طريق الكمال والنضج التربوي والوصول إلى ما ينبغي أن يكون عليه الإنسان المكرم. "تعيها" من مادّة (وعى) على وزن (سعى) يقول (الراغب) في المفردات، و (ابن منظور) في لسان العرب: إنّها في الأصل بمعنى الإحتفاظ بشيء معيّن في القلب، ومن هنا قيل للإناء (وعاء) لأنّه يحفظ الشيء الذي يوضع فيه، وقد ذكرت هذه الصفة (الوعي) للآذان في الآيات مورد البحث، وذلك بلحاظ أنّها تسمع الحقائق وتحتفظ بها.
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة . [ الحاقة: 9]
فهل كل كافر معاند من أمتك يا محمد في مأمن مما أدرك هؤلاء من هلاك؟؟؟ هل كل رافض لشريعة الله مستكبر على الإيمان ببعيد عما جرى للسابقين من دعوة ثم مهلة ثم إهلاك؟ أم يظن هؤلاء أن عندهم من أسباب القوة والمنعة ما يتكفل لهم بالنصر على الله ورسله وأوليائه؟؟؟ بل سنة الله في كونه أن المجرم مهزوم مهما طالت به المهلة ما لم يحدث توبة وإيمان, ثم سيجمع الله الأولين والآخرين ليسألهم عن كل كبير وصغير.
والأخْذُ: مُسْتَعْمَلٌ في الإهْلاكِ، وقَدْ تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿أخَذْناهم بَغْتَةً فَإذا هم مُبْلِسُونَ﴾ [الأنعام: ٤٤] في سُورَةِ الأنْعامِ وفي مَواضِعَ أُخْرى. و(أخْذَةً): واحِدَةٌ مِنَ الأخْذِ، فَيُرادُ بِها أخْذُ فِرْعَوْنَ وقَوْمِهِ بِالغَرَقِ، كَما قالَ تَعالى ﴿فَأخَذْناهم أخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ﴾ [القمر: ٤٢]، وإذا أُعِيدَ ضَمِيرُ الغائِبِ إلى ﴿فِرْعَوْنُ ومَن قَبْلَهُ والمُؤْتَفِكاتُ﴾ كانَ إفْرادُ الأخْذَةِ كَإفْرادِ ﴿رَسُولَ رَبِّهِمْ﴾، أيْ أخَذْنا كُلَّ أُمَّةٍ مِنهم أخْذَةً. والرّابِيَةُ: اسْمُ فاعِلٍ مِن رَبا يَرْبُو إذا زادَ فَلَمّا صِيغَ مِنهُ وزْنُ فاعِلَةٍ، قُلِبَتِ الواوُ ياءً لِوُقُوعِها مُتَحَرِّكَةً إثْرَ كَسْرَةٍ. واسْتُعِيرَ الرُّبُوُّ هُنا لِلشِّدَّةِ كَما تُسْتَعارُ الكَثْرَةُ لِلشِّدَّةِ في نَحْوِ قَوْلِهِ تَعالى ﴿وادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا﴾ [الفرقان: ١٤]. والمُرادُ بِالأخْذَةِ الرّابِيَةِ: إهْلاكُ الاسْتِئْصالِ، أيْ لَيْسَ في إهْلاكِهِمْ إبْقاءُ قَلِيلٍ مِنهم.