وفي واحة سيوة وواحات الصحراء الغربية ومطروح.. نجد أن ملابس المرأة المتزوجة تختلف عن ملابس الفتاة العذراء فلكل منها ثيابها التي تميزها.. وأهم ما يميز شكل هذا الزي هو غطاء الرأس المرصع بحبات الترتر الكبيرة والتطريز الملون بألوان زاهية وجميعها شغل يدوي.. أما في القاهرة والإسكندرية فلقد اشتهرت نساؤها بارتداء الملاية اللف السوداء علي ما ترتديه من ملابس مع لبس ( اليشمك) علي الوجه وما يسمي ب ( البرقع).. وكان ذلك دليلاً على بنت البلد الشهمة.. وأغلب السيدات الكبار في السن كانوا يرتدون منديلا سمي وقتها ( أبو اوية).. صور.. أزياء مصر التراثية عراقة ووجاهة وشياكة لا تعرفها بيوت الأزياء العالمية.. "العراقى" أو "التقشيطة" وسيلة الصعيدى للوقاية من حر الصيف.. والعقال العربى والثوب المطرز أهم ملابس بدو سيناء - اليوم السابع. ولكن مع الأسف اختفت هذه الملاءة مع التطور والتمدن الذي أصبح غالبا علي الحياة في مصر. وهكذا نجد أن الثياب بتنوعها واختلافها كانت تعبر هذه الاشكال والتطريزات فيها عن ربوع مصر والمعتقدات والمفاهيم الشعبية لطبيعة البيئة.. والتي يمكن من خلالها تقسيم مصر إلي مجموعة من المناطق التراثية والثقافية العديدة والمتنوعة.
- الزي المصري الصعيدي نوبي
- الزي المصري الصعيدي سوره يوسف
- الزي المصري الصعيدي سورة
- الزي المصري الصعيدي جغرافيا
- نماذج الملحقية - الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.
الزي المصري الصعيدي نوبي
اللاسة
اللاسة هي عبارة عن وشاح يوضع على الرقبة و البعض يطلق عليه " شملة " و تكون من الصوف أو الكشمير في فصل الشتاء و من الحرير أو القطن في فصل الصيف
الجلابية.. الشد أو العمة كفن الصعايدة
وهو عبارة عن قماش أبيض يشبه الطرحة لدى النساء و لكن يتم لفها على الرأس و يطلق عليها " العمة " أو العمامة باللغة العربية الفصحى و هي مشهورة في الصعيد و يتم لفها على الرأس بينما في وجه بحري توضع على الكتف. والعمة في الصعيد لها محلات خاصة بها فقط نظرا لأهمية العمة في الصعيد " من كبرت عمته.. الناس كلها في لمته " وهو مثال شعبي يدل على عظمة وهيبة العمة فكلما كبرت العمة كبرت هيبة الشخص ، ولكل بلد طريقة في لف العمة، ففي بعض البلاد يتم لف العمة 5 لفات وفي أخرى 7 لفات ، ولكن السبع لفات هي الأبرز نظرا لأان رقم 7 رقم مقدس منذ المصريين القدماء فالعمة عادة مصرية قديمة أساسا حافظ الصعايدة عليها، وفي بعض البلاد يتم استبدال العمة بالكفن نظرا لضخامتها وطولها. اقرأ أيضا
شجرة العائلة.. الزي المصري الصعيدي للمواد الغذائية. كيف أبحث عن نسبي على الإنترنت؟
ما هو انطباعك؟
الزي المصري الصعيدي سوره يوسف
ويمكنك أن تشاهده في أفلام الابيض و الأسود كانوا يرتدونه مشايخ الأزهر في البيوت أو التجار في المحلات. و يمكن ارتداء القفطان في المنزل أو في الغيط أو في جلسة أصدقاء ولكن لا يمكن السير به في الشارع أو التحرك به بعيدا عن المنزل فهو يعتبر بمثابة قميص النوم لدى النساء. الزي المصري الصعيدي سوره يوسف. قفطان شاهي
التحطيب بالقفطان
السروال
السروال هو بنطلون مصنوع من القماش القطن الأبيض و لا يمكن أن يصنع بأي لون آخر سوى الأبيض و يتم ارتدائه أسفل الجبة و القفطان خاصة في فصل الصيف و به جيبان. الكلسون
الكلسون من أهم الأشياء التي يتم ارتدائها اسفل الجبة والقفطان خاصة في فصل الشتاء و له 3 ألوان فقط "بني – رصاصي – سكري"
وهو من الصوف و يكون عبارة عن قطعين بنطلون ضيق من أسفل حتى لا يتسرب الهواء البارد للقدم و فانلة ذات أكمام طويلة يمكن أن تراها إذا شمر الكم و يتراوح سعر الكلسون من 150 ج إلى 400 ج حسب جودة الصوف. يفضل الصعايدة العمل في الحقل بالكلسون
الكلسون العصري المتوحى من الكلسون الصعيدي
الصديري خزنة الصعايدة
وهو عبارة عن صديري يتم ارتدائه أسفل الجبة و القفطان ويكون به عدة جيوب بعضها سري لحفظ النقود و البعض الآخر ظاهر يوضع فيه الاوراق أو السجائر، ويكون من القماش القطن و في فصل الصيف يفضل البعض ان يكون أوجه الصديري نفس لون قماشة الجلابية كنوع من الأناقة.
الزي المصري الصعيدي سورة
يحتاج الرجل البالغ لـ 3 متر من القماش لتفصيل جلابية و في حالات خاصة يحتاج إلى 3 متر و نصف إذا تجاوز طوله الـ 190 سم و لا يفرق العرض في ذلك لأان القماشة تكون بلغة الخياطين "العرض عرضين"، وتتراوح أسعار متر القماش للجلابية من 150 ج للمتر وحتى 1000 ج للمتر. التفصيل
تفصيل الجلابية عملية دقيقة للغاية و نظرا لإرتفاع أسعار القماش فلابد من أختيار خياط ماهر لتلك المهمة و الذي يبدء بعدة أسئلة
هل تريد الجلابية تغطي مشط الرجل أم تريدها قصيرة ؟ فالبعض يفضلها قصيرة لتبرز الشراب و الحذاء وحتى لا تلامس الأرض فتتسخ ، والبعض الأخر يفضلها طويلة خاصة هؤلاء الذين يفضلون ارتداء الشبشب. الزي المصري الصعيدي سورة. هل تريد فتحة بالسيالة أم لا ؟ والسيالة تعني جيب الجلابية على الجانبين و البعض يفضلها بفتحة حتى يستطيع أن يصل للجيب الداخلي للسروال" بنطلون يتم ارتداءه تحت الجلابية" و البعض يفضلها بلا فتحه ويمكن أن تحتفظ في جيب الجلابية بكمية ضخمة من النقود أو التليفون و المحفظة فهي تتسع لثلاث أكواز من الذرة و في الماضي كان الأطفال يضعون في السيالة الطعام عند ذهابهم للمدرسة. هل تريد " القبة" سبعة ولا مرد؟ القبة هي فتحة الصدر في الجلابية التي نشاهدها في الأفلام القديمة عندما يضع التاجر يده في صدره لاستخراج المحفظة أو النقود من فتحة صدره وهي نوعان أما على شكل رقم سبعة وهي المفضلة لعلية القوم وكبار السن أو " مرد " وتعني مقفولة وهي المفضلة للتجار و لبعض الشباب.
الزي المصري الصعيدي جغرافيا
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2010-09-03
الملابس الصعيدية والهويّة المصرية
د. أحمد كُريِّم بلال
منذ أكثر من خمس سنوات كان المرحوم أحمد الصباحي رئيس حزب الأمة السابق أحد المرشحين لرئاسة الجمهورية في أول انتخابات تعددية. وكان المرشح الوحيد الأكثر إثارة للجدل، كان – بالفعل – حديث الناس آنذاك؛ فقد كان الرجل مُسِّنًا، وكأنه عائد إلينا من عصور غابرة، وكان يرتدي طربوشًا وبذلة ذات موضة تعود إلى الخمسينيات. والأهم أن أهم ما يطالب به في برنامجه الانتخابي، أو الفكرة التي كانت تشغله جدًا ويعد بتطبيقها – إذا أُسندت إليه مقاليد الرئاسة – أن يوحِّد ملابس المصريين، لأنه لن تكون هناك أمة عظيمة دون لباس موحَّد. وقد أثارت هذه الفكرة سخرية الكثيرين، وكانت مثار تعليق الجماهير؛ ربما لغرابتها في المقام الأول، أو لأن الرجل المخوّل لتولي أكبر منصب في مصر يترك كل هموم المصريين ومشاكلهم الاقتصادية والاجتماعية وينشغل بمسألة شكلية وهامشية. لماذا ارتدى "الشاب خالد" الزي الصعيدي في هذا الإعلان - مشاهير. وانقشع غبار المعركة الانتخابية، وانقضت حياة الرجل، ولم يعد يذكره إلا أقل القليلين؛ لكن ما كان يشغل باله – وإن بدا في ظاهر الأمر تافهًا وسطحيًا – هو بالفعل مسألة خطيرة لم يكن الرجل مخطئًا في طرحها، وإنما أخطأ لأنه طرحها في غير منبرها، واستحوذت على كل تفكيره في وقت كان من الواجب أن تشغله قضايا أخرى تبدو في نظر الجماهير أجدى وأنفع.
أضاف مصطفى فاروق: "ان معظم المتمسكين بلبس الجلباب الصعيدي هم كبار السن، فهي مريحة في الحركة وليست متعبة كالبنطال، الجلابي' موجوده' بالفعل ومعظم اللي بيلبسها الاغنياء في الأرياف، وفي القاهره نرى البعض يرتديها، مشيرا إلى غلو سعرها فهي مكلفة جدا سواء القماش او مصاريف الخياط، فأنواعها عديدة سيلكا او كتان او قماش عادي او مغطي بلاستيك قماشي، ولبسها شيك للي يحب يلبسها". قبة جلباب بلدي
عنوان وأصل الصعيد
اما أيمن علم الدين فقال: "الجلباب البلدي هو عنوان وأصل الصعيد، ولا يزال موجود بيننا من يرتدونه، ولكن الاجيال الجديدة يفضلون لبس البنطال تقليدا للغرب، وليسوا متمسكين بها كالاجيال القديمة، نعتبرها اصل وعادة نتشرف بها في أي مكان". بينما تحدث فريد الشاعر عن الجلباب الصعيدي قائلًا: "انا بحب الجلابية الصعيدي ومتمسكك بها جدا، هي بالنسبة لي عادات وتقاليد، ولكن القليل جدا من الناس يرتدي الجلباب، نظرا لغلو سعر اقمشته وإرتفاع أجور التفصيل، حيث وصل إلى 1000 جنيه، وهي للجلباب المكلف، موضحا انه هناك انواع تكلفتها متوسطة، بينما توجد اخرى بدون تكلفة، ناهيك عن أن البعض ترك عادة لبس الجلباب وبدؤا في تقليد اللبس الغربي "البنطلون المقطع" للتظاهر بالروشنة".
وسط حضور مميز للسفراء والملاحق الثقافيين الخليجيين بدولة أستراليا وعدد من المهتمين من مختلف الجامعات والمؤسسات العلمية بأستراليا، احتفت الملحقية الثقافية في أستراليا باليوم العالمي للغة العربية تحت عنوان (اللغة العربية والتواصل الحضاري) من خلال إقامتها لاحتفالية كبيرة بمقرها بالعاصمة الأسترالية كانبرا؛ امتداداً لجهودها التي تبذلها في جوانب التبادل الثقافي والمعرفي في دولة أستراليا. ودرجت الملحقية في أستراليا على الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية والذي يصادف تاريخ الثامن عشر من شهر ديسمبر من كل عام ميلادي إحياء لذكرى اعتماد اللغة العربية كواحدة من اللغات الست ولغات العمل بالأمم المتحدة. وبرعاية كريمة من سفير المملكة العربية السعودية في أستراليا، افتتح نائبه أحمد آل دغرير، الفعالية والمعارض المصاحبة لها بحضور القائم بأعمال الملحقية الثقافية ملفي الكليب الدوسري، والتي شرف هذه المناسبة عدد من أعضاء البعثة الدبلوماسية من السفارة السعودية والسفارات الخليجية والأجنبية، وعدد من الأساتذة والأكاديميين الأستراليين، وعدد من سيدات ورجال الأعمال الأستراليين والطلبة الأستراليين المهتمين بتعلم اللغة العربية، وعدد كبير من المبتعثين والمبتعثات السعوديين.
نماذج الملحقية - الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.
On أبريل 25, 2021
455
الملحقية الثقافية في استراليا
الملحقية الثقافية في استراليا لمتابعة وخدمة طلاب المملكة العربية السعودية والمبتعثين منها من أهم المؤسسات الدبلوماسية العربية في استراليا. وفي هذا المقال سوف نتعرف على أهم المعلومات عنها وكيفية التواصل معها والاستفادة من خدماتها المتعددة للطلاب. لقد بدأ التفكير في إنشاء الملحقية الثقافية السعودية في استراليا منذ فترة طويلة، ولكن تحولت الفكرة إلى حقيقة في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود في العام 2004. وفي هذا التوقيت بدأ العمل في الملحقية الثقافية من أجل خدمة الطلاب السعوديين المبتعثين والدارسين في استراليا ونيوزيلندا. وذلك بعد أن كانت هذه المهمة موكولة إلى الملحقية الثقافية السعودية في باكستان. وبدأت الملحقية عملها في البداية في مقرها المؤقت بالسفارة السعودية في استراليا في العاصمة كانبيرا، ومن ثم تم العمل على إنشاء مقر مستقل لها. وبالفعل بدأ العمل في مقر الملحقية المستقل بعد ذلك بفترة قصيرة من أجل متابعة مسيرة الطلاب وتسهيل مهامهم. كذلك بدأ العمل على فصل جميع الإدارات التي كانت تهتم وتتابع الطلاب في الدول الأخرى إلى مقرات منفصلة في هذه الدول.
الأحد, أبريل 17, 2022
المبتعثين والمبتعثات ومرافقيهم الكرام نآمل مشاهدة الفيديو التوعي بخصوص الوقاية من فايروس كورونا الجديد وكذلك آلية التواصل مع الملحقية وحالات الطوارئ لاسمح الله مع السفارة والقنصلية والملحقية. © جميع الحقوق محفوظة 1426 - 1440هـ | 2005 – 2022 م الملحقية الثقافية السعودية في استراليا.