سؤال من أنثى
سنة 42
في أمراض الجهاز الهضمي
الم حاد في الجزء الايمن العلوي من البطن ومن الاكتاف والوظهر من نفس الجانب مع وجود انتفاخ في الجزء الايمن من البطن وصوت قرقرة من
بالتأكيد تحتاجي الي كشف اكلينيكي وعدة فحوصات وابحاث من هذه الفحوصات.. صورة دم وتحليل براز وتحليل براز لل جرثومة المعدية وظائف كبد كاملة وقد يحتاج الطبيب للكشف عن فيروسات كبدية حسب الفحص السريرى، وظائف بنكرياس ومن الابحاث تحتاجي لاشعة بالموجات الصوتية علي البطن او اشعة مقطعية بالكبيوتر علي البطن.
- أفضل علاج للقولون من الصيدلية النهدي
- حبوب ميفا 💊 لعلاج القولون العصبي
- هل يجوز الاعتكاف في البيت – جربها
- هل يجوز للمرأة الاعتكاف في المسجد - أسهل إجابة
- هل يجوز الاعتكاف في البيت
- هل يجوز الاعتكاف في المنزل - موسوعة
أفضل علاج للقولون من الصيدلية النهدي
علاج رائع للقولون:
اليوم ولله الحمد تحسن عندي القولون كثيرا وكذلك البواسير وقمت بالآتي:
أولا: تشرب عسل سدر مقري مع حبة البركة مع ماء زمزم مقري في الصباح والعصر وقبل صلاة العشاء وتدعو بالشفاء قبل الشرب. على الريق ولا تأكل إلا بعد ساعة أو أكثر ( 4 ساعات مثلا وهذا أفضل)
ثانيا: عند الفطور تشرب زيت زيتون نادك مقري وتشرب ماء زمزم مقري معه وتدعو بالشفاء قبل الشرب. ثم تأكل 5 أو سبع تمرات ثم بعد ذلك تفطر. ويكون الفطور قرابة الساعة العاشرة تقريبا لإنك سوف تتغدى غداء خفيف. بعد صلاة الظهر تشرب زيت زيتون نادك مقري ثم تأكل شمر ثم تأكل موزتين كبيرتين أو ثلاث موزات صغيرات. حبوب ميفا 💊 لعلاج القولون العصبي. ثالثا: العصر تشرب عسل سدر مقري مع حبة البركة مع ماء زمزم وتدعو بالشفاء قبل الشرب. ( طبعا بعد ذلك قمت واكلت جح عند بائع السيارت وعزمت العمال عليه ثم مشيت قرابة ثلث ساعة أو أكثر) ولا أعلم هل للجح دور في العلاج أم لا ولكن أظن فيه ألياف وماء كثير وطبعا الألياف مفيدة للقولون والماء كذلك مفيد للبواسير. رابعا: تشرب قبل صلاة العشاء عند الجوع عسل سدر مقري مع حبة بركة وماء زمزم مقري وتدعو بالشفاء قبل الشرب. ( طبعا هناك عسل سدر مضمون مخبريا عند الصيدليات وهو سدر كشميري وإسمه ( العجلان رياض النحل عسل سدر كشميري) وهو رخيص وقيمته ب 70 ريال فقط للنصف الكيلو وقد جربته وأعجبني كثيرا وتحسن الربو والقولون.
حبوب ميفا 💊 لعلاج القولون العصبي
يحتوي غلاف حبوب الميبفرين الفموية على اللاكتوز ، لذلك يجب على الأشخاص الذين يعانون من بعض الاضطرابات الوراثية النادرة، مثل عدم تحمل أو حساسية اللاكتوز (بالانجليزية: Lactose Intolerance) ، أو عدم تحمل الجلاكتوز (سكر موجود في اللاكتوز)، أو سوء امتصاص الجلوكوز والجلاكتوز (بالانجليزية: Glucose-Galactose Malabsorption)، عدم تناول هذا النوع من الحبوب. يحتوي أيضاً غلاف حبوب الميبفرين الفموية على السكروز، لذلك يجب عدم استعمال هذا النوع من الحبوب من قبل الأشخاص الذين يعانون من بعض الاضطرابات الوراثية النادرة ، مثل سوء امتصاص أو عدم تحمل الفركتوز (بالانجليزية: Fructose Intolerance)، أو مرض نقص إنزيمات السكريز والايزومالتيز (بالانجليزية: Sucrase-Isomaltase Insufficiency)، أو سوء امتصاص الجلوكوز والجلاكتوز. في حال تدهور الأعراض، أو تطور أعراض جديدة، أثناء استعمال الميبفرين، ينبغي مراجعة واستشارة الطبيب المختص فوراً قبل العودة إلى استعمال الميبفرين. ميبفرين للحامل
لا يوجد بيانات كافية حول أمان استعمال الميبفرين خلال فترة الحمل، لذلك توصى الأمهات الحوامل بتجنب استعمال الميبفرين طيلة فترة الحمل ، إلا في حال نصح الطبيب بذلك.
يمكن أن تساعد التغييرات في نمط الحياة والنظام الغذائي ، بالإضافة إلى بعض الأدوية ، في تخفيف أعراض القولون العصبي. ولكن ماذا عن الأدوية النفسية لمتلازمة القولون العصبي؟ هنا الجواب في المقال التالي. ما هو القولون العصبي؟
هو اضطراب في الجهاز الهضمي (القولون أو القولون). متلازمة القولون العصبي ليست خطيرة ولكنها تسبب انزعاجًا كبيرًا للمصابين بها. تمثل متلازمة القولون العصبي حوالي ثلث الاستشارات مع أطباء الجهاز الهضمي. قد يهمك ايضا: سعر ودواعي استخدام علاج بسكوبان Buscopan لألم المعدة والقولون العصبي
ما هي أسباب القولون العصبي؟
يصنف القولون العصبي عمومًا على أنه اضطراب وظيفي لأنه يؤثر على القدرة على أداء أنشطة الجسم الطبيعية مثل حركات الأمعاء ، أو حساسية الأعصاب في الأمعاء ، أو الطريقة التي يتحكم بها الدماغ في بعض هذه الوظائف. على الرغم من هذا الخلل الوظيفي ، فإن الأسباب الدقيقة لمتلازمة القولون العصبي غير معروفة حتى الآن. لوحظ في المرضى:
1- حركات الأمعاء غير المنتظمة:
يمكن أن تكون تقلصات الأمعاء الدقيقة والقولون إما قوية جدًا أو ضعيفة جدًا. نتيجة لذلك ، يتحرك الطعام إما بسرعة كبيرة أو ببطء شديد ، مما يتسبب في حدوث إسهال أو إمساك ، وأحيانًا يكون كلاهما بديلًا.
الأربعاء 27 إبريل-نيسان 2022 الساعة 09 صباحاً / أخبار اليوم/ رمضانيات
كلمة الاعتكاف هنا تأتي بمعنى المكوث داخل المسجد من أجل طاعة الله سبحانه وتعالى، والجدير بالذكر أن الاعتكاف ليس مرتبط فقط بشهر رمضان، ولكن يمكن الاعتكاف في أي وقت وحين، وفيما يلي كيفية
الاعتكاف: الاعتكاف يمكن أن يقوم به الرجل والمرأة ولكن لكلًا منهم شروط وأحكام لابد من إتباعها. يستحب الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان، وذلك من أجل الاعتكاف في ليلة القدر. ولكن من الممكن أن يعتكف الشخص في أي شهر أخر في السنة. ما يجوز للمعتكف أثناء المكوث في المسجد:
هناك العديد من الأمور التي يمكن أن يفعلها المعتكف أثناء تواجده في المسجد، ومن أبرز الأمور التي يجوز للمعتكف فعلها، ما يلي:
يجوز أن يتناول المعتكف الطعام والشراب أثناء الوجود في المسجد. يمكن للمعتكف أن يقوم بتنظيف نفسه والتزين والتطيب. يجوز تغيير الملابس وارتداء أي نوع من الملابس وليس شرط ارتداء ملابس محددة. هل يجوز الاعتكاف في المنزل - موسوعة. يمكن للمعتكف أن يقوم بالتسليم على الأشخاص الذين بجواره في المسجد. يرى أهل الشافعية أن يجوز للمعتكف أن يذهب للبيت من أجل تناول الطعام والشراب. يجوز للمعتكف أن يخرج لمنارة الجامع لرفع وإقامة الأذان.
هل يجوز الاعتكاف في البيت – جربها
فلا اعتكاف إلا في مسجد تقام فيه الصلاة. ولأن مسجد البيت ليس بمسجد حقيقة ولا حكما ، فيجوز تبديله ، ونوم الجنب فيه ، وكذلك لو جاز لفعلته أمهات المؤمنين – رضي الله عنهن – ولو مرة تبيينا للجواز. ومذهب الحنفية- والشافعي في القديم- أنه يجوز اعتكاف المرأة في مسجد بيتها، لأنه الموضع الذي تصلي فيه، وكرهوا اعتكافها في مسجد الجماعة، ورأوا أن البيت أفضل من مسجد حيها، ومسجد الحي أفضل لها من المسجد الأعظم. هل يجوز الاعتكاف في البيت. وليس للمرأة أن تعتكف في غير موضع صلاتها من بيتها. مكان اعتكاف الرجل:
وجمهور الفقهاء على أنه لا يصح اعتكاف الرجل إلا في المسجد، والمسجد الجامع أولى، واستدلوا بقوله تعالى: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187]. جاء في المجموع شرح المهذب للنووي: (6/ 478): {ولا يصح الاعتكاف من الرجل إلا في المسجد لِقَوْلِهِ تَعَالَى (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) فدل علي انه لا يجوز إلا في المسجد". وقال ابن قدامة في المغني (3/ 189): ولا يصح الاعتكاف في غير مسجد إذا كان المعتكف رجلا. لا نعلم في هذا بين أهل العلم خلافا، والأصل في ذلك قول الله تعالى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} [البقرة: 187].
هل يجوز للمرأة الاعتكاف في المسجد - أسهل إجابة
الحكمة من الاعتكاف:
وبين الصاوي سبب ذكر العلماء للاعتكاف عقب الصوم بقوله: " لما أنهى الكلام على ما أراده من فروع الصوم، وكان من حكمة مشروعيته تصفية مرآة العقل والتشبه بالملائكة الكرام في وقته، أتبعه بالكلام على الاعتكاف التام الشبه بهم في استغراق الأوقات في العبادات، وحبس النفس عن الشهوات، وكف اللسان عما لا ينبغي". هل يجوز الاعتكاف في البيت – جربها. فـ"الاعتكاف فيه تسليم المعتكف نفسه بالكلية إلى عبادة الله تعالى طلب الزلفى ، وإبعاد النفس من شغل الدنيا التي هي مانعة عما يطلبه العبد من القربى ، وفيه استغراق المعتكف أوقاته في الصلاة إما حقيقة أو حكما ، لأن المقصد الأصلي من شرعية الاعتكاف انتظار الصلاة في الجماعات ، وتشبيه المعتكف نفسه بالملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، ويسبحون الليل والنهار لا يفترون". حكم الاعتكاف:
والاعتكاف في رمضان أو غيره سنة من السنن التي يثاب المسلم على فعلها، إلا أن يوجبه الإنسان على نفسه بنذر ونحوه. جاء في المغني لابن قدامة (3/ 186): " قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن الاعتكاف سنة لا يجب على الناس فرضا، إلا أن يوجب المرء على نفسه الاعتكاف نذرا، فيجب عليه. ومما يدل على أنه سنة، فعل النبي – صلى الله عليه وسلم – ومداومته عليه، تقربا إلى الله تعالى، وطلبا لثوابه، واعتكاف أزواجه معه وبعده، ويدل على أنه غير واجب أن أصحابه لم يعتكفوا، ولا أمرهم النبي – صلى الله عليه وسلم – به إلا من أراده.
هل يجوز الاعتكاف في البيت
فـ"الاعتكاف فيه تسليم المعتكف نفسه بالكلية إلى عبادة الله تعالى طلب الزلفى ، وإبعاد النفس من شغل الدنيا التي هي مانعة عما يطلبه العبد من القربى ، وفيه استغراق المعتكف أوقاته في الصلاة إما حقيقة أو حكما ، لأن المقصد الأصلي من شرعية الاعتكاف انتظار الصلاة في الجماعات ، وتشبيه المعتكف نفسه بالملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، ويسبحون الليل والنهار لا يفترون". حكم الاعتكاف
اعتكاف رمضان أو غيره سنة من السنن التي يثاب المسلم على فعلها، إلا أن يوجبه الإنسان على نفسه بنذر ونحوه. جاء في المغني لابن قدامة (3/ 186): " قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن الاعتكاف سنة لا يجب على الناس فرضا، إلا أن يوجب المرء على نفسه الاعتكاف نذرا، فيجب عليه. ومما يدل على أنه سنة، فعل النبي – صلى الله عليه وسلم – ومداومته عليه، تقربا إلى الله تعالى، وطلبا لثوابه، واعتكاف أزواجه معه وبعده، ويدل على أنه غير واجب أن أصحابه لم يعتكفوا، ولا أمرهم النبي – صلى الله عليه وسلم – به إلا من أراده. وعن اعتكاف رمضان قال – عليه السلام -: «من أراد أن يعتكف، فليعتكف العشر الأواخر». ولو كان واجبا لما علقه بالإرادة.
هل يجوز الاعتكاف في المنزل - موسوعة
وقال – عليه السلام -: «من أراد أن يعتكف، فليعتكف العشر الأواخر». ولو كان واجبا لما علقه بالإرادة. وأما إذا نذره، فيلزمه؛ لقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: «من نذر أن يطيع الله فليطعه». رواه البخاري. وعن عمر، أنه قال: «يا رسول الله، إني نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام. فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: أوف بنذرك». رواه البخاري، ومسلم. ا. هـ
شروط وأركان الاعتكاف:
أركان الاعتكاف عند الجمهور أربعة: وهي المعتكف ، والنية ، والمعتكف فيه ، واللبث في المسجد. وذهب الحنفية إلى أن ركن الاعتكاف هو اللبث في المسجد فقط ، والباقي شروط وأطراف لا أركان ، وزاد المالكية ركنا آخر وهو: الصوم. و اتفق الفقهاء على أنه يصح الاعتكاف من الرجل والمرأة والصبي المميز ، واشترطوا لصحة الاعتكاف الواجب والمندوب الإسلام والعقل والتمييز والنقاء من الحيض والنفاس، والطهارة من الجنب. اعتكاف المرأة:
مع اتفاق الفقهاء صحة اعتكاف المرأة إلا أنهم اختلفوا في مكان اعتكافها، فذهب الجمهور إلى أنه يشترط المسجد في اعتكافها، لما ورد عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه سئل عن امرأة جعلت عليها ( أي نذرت) أن تعتكف في مسجد بيتها ، فقال: " بدعة ، وأبغض الأعمال إلى الله البدع.
"المجموع" (6/ 514). وعليه: فإن الاعتكاف مستحب شرعًا، ويلزم بالنذر قولًا واحدًا، ولا يلزم بالشروع فيه إلا عند المالكية، ويجوز أن يكون في أي مسجد، وأقله: أقلُّ ما يطلق عليه اسم الاعتكاف لغةً، وليس لأكثر أيام الاعتكاف حد فيجوز أن يعتكف المرء شهرًا أو أكثر بشرط أن لا يضيع من يعول أو واجباته الدينية أو الدنيوية.