س: هل مني المرأة طاهر أم نجس؟
ج: ليس للمرأة مني كما ثبت ذلك عند أهل الخبرة، والماء الخارج منها طاهر، سواء مع الشهوة أو بدونها. س: هل تعتبر الإفرازات التي تفرزها المرأة عند الشهوة في حال التقبيل والعناق مثلاً نجسةً؟ وهل يجب عليها الاغتسال منها؟
ج: هي إفرازات طاهرة، ولا تُبطِل الوضوء ولا توجب الغسل، حتى لو حصل بسببها وصول المرأة إلى ذروة الشهوة وحدوث ما يشبه القذف، لأن المرأة لا مني لها كما ثبت عند أهل الخبرة. دعاء الوضوء عند الشيعة. س: لقد جامعت زوجتي، وبعد أن اغتسلت خرج منها سائل أبيض، فما حكم هذا السائل؟
ج: مهما كان ذلك السائل فلا ينتقض به الغسل، لكنه إن علم أنه من مني الرجل فهو نجس وعليها تطهير ما يلاقيه من أجل الصلاة ونحوها، وإلا فهو طاهر. س: هل يعتبر المذي طاهراً، مع أنه ثبت علمياً أنه يحتوي على بعض أجزاء المني بنسبة2% تقريباً؟
ج: المذي طاهر، وإن كان فيه نسبة بسيطة من المني كما ذكر في السؤال، لأنه حقيقة أخرى غير المني، والدليل الشرعي قد دل على طهارة المذي وعدم وجوب الغسل أو الوضوء عند خروجه.
- هل الاستحمام يغني عن الوضوء
- غيَّروا الإعراب واستدعوا القراءات القديمة: عن التأول المذهبي للقرآن – إضاءات
- أحكام الطهارة-النجاسات / المني
- لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء
- برنامج مجلة البحوث الإسلامية - طريق الإسلام
هل الاستحمام يغني عن الوضوء
ج: لا ينقض ذلك الوضوء. س: ما حكم خروج الدم بعد الوضوء او اثناء الصلاة من الجسم؟
ج: لا يبطل ذلك الوضوء ولا الصلاة، إن كان الدم قليلا لا يتجاوز مقدار عقد إصبع السبابة. أدعية الوضوء عند الشيعة. س: ما حكم خروج الدم داخل الانف هل يبطل الوضوء؟
ج: لا يبطل ذلك الوضوء. س: أعرف إن خروج الريح مبطل للصلاة ؟ ولكن حين أتوجه للوضوء في بعض الأحيان تحدث عندي حالة وهي ليس خروج الريح بالصورة المعتادة و لا استطيع أن اتاكد هل خرج ريح بالفعل ام لا ، وأحس في أحيان أخرى بأن الريح يتوجه إلى المخرج بحيث اشعر وكأن الريح قد خرج ؟
ج: مع الشك بخروج الريح يُبنى على عدمه وعلى صحة الوضوء.
غيَّروا الإعراب واستدعوا القراءات القديمة: عن التأول المذهبي للقرآن &Ndash; إضاءات
أحكام الوضوء وغائية الفعل الإلهي: القراءة السنية للقرآن
على العكس من معظم المذاهب والفرق الإسلامية مال أهل السنة والجماعة للأخذ بالقراءة الحرفية المتواترة المشهورة للقرآن الكريم، ولم يشذوا عن ذلك المنهج إلا في مواضع معدودة، عندما عملوا على الأخذ ببعض القراءات المختلفة من ناحية الضبط النحوي أو الدلالة اللغوية. من المواضع التي أخذ فيها أهل السنة بالقراءة النحوية غير الاعتيادية، والتي تتماشى مع ما ساد عندهم من معتقدات وأفكار، تلك التي وردت في الآية رقم 6 من سورة المائدة، والتي ورد فيها: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ …». علماء القراءات القرآنية انقسموا إلى فريقين عند قراءتهم لتلك الآية: الفريق الأول، ومنهم كل من ابن كثير وأبو عمرو وحمزة وشعبة، مالوا لقراءتها وفق الشكل الاعتيادي التقليدي، والذي يجعل المعطوف مربوطًا بأقرب الكلمات منه قربًا في الجملة، وبالتالي فقد قرأوا كلمة «وأرجلِكم» بالخفض، أي أنهم قد كسروا حرف اللام فيها، في إشارة إلى أنها معطوفة على الكلمة السابقة «برءوسكم»، فلما كان المعطوف يتوافق مع حركة المعطوف عليه فقد كان من الطبيعي أن تأخذ الرجلين هنا حكم المسح.
أحكام الطهارة-النجاسات / المني
[1] ويستحبّ للمسلم فيه أن يُكثر من الدّعاء وللحاجّ أن يُكثر من التّلبية. [2]
شاهد أيضًا: متى يبدأ الدعاء يوم عرفة لغير الحاج
هل الشيعة يصومون يوم عرفه
إنّ صيام الشيعة يوم عرفه هو في الفقه الشيعيّ مستحبّ لمن لا يؤثر صيامه على دعائه في هذا اليوم ، وقد استدلّوا في ذلك على رواية محمّد بن مسلم عن أبي جعفر، قال: "سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ قَالَ: "مَنْ قَوِيَ عَلَيْهِ فَحَسَنٌ إِنْ لَمْ يَمْنَعْكَ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمُ دُعَاءٍ وَ مَسْأَلَةٍ فَصُمْهُ، وَ إِنْ خَشِيتَ أَنْ تَضْعُفَ عَنْ ذَلِكَ فَلَا تَصُمْهُ". كيفية الوضوء عند الشيعة للأطفال. [3]
فضائل يوم عرفة
بعد بيان إجابة هل الشيعة يصومون يوم عرفه لا بدّ من التّعرف على فضائل هذا اليوم وخصائصه التي ميّزه الله بها عن سائر الأيام في الدّنيا، فيوم عرفة من افضل الأيام وأعظمها على الإطلاق وأكثرها أجراً وثواباً عن الله -سبحانه وتعالى- ومن فضائله ما سيتمّ ذكره فيما يأتي: [4]
يوم عرفة يومٌ اكمل الله فيه الدّين الإسلاميّ وأتمّ نعمته على المسلمين، فاكتمل الدّين بتمام فريضة الحج وهو الرّكن الخامس من أركان الإسلام، وتمام النّعمة بالمغفرة والثّواب. يوم عرفة يوم عيد، فقد ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ وهي أيَّامُ أكلٍ وشربٍ".
لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء
دعاء الإمام الصادق: "اللّهُمَّ أَنْتَ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ العَظِيمُ الخالِقُ الرَّازِقُ المُحْيِي المُمِيْتُ البَدِيُ البَدِيعُ ، لَكَ الجَلالُ وَلَكَ الفَضْلُ وَلَكَ الحَمْدُ وَلَكَ المَنُّ وَلَكَ الجُودُ وَلَكَ الكَرَمُ وَلَكَ الاَمْرُ وَلَكَ المَجْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، يا واِحُد يا أحَدُ يا صَمَدُ يا مَنْ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوا أَحَدٌ ؛ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاكْفِنِي ما أَهَمَّنِي وَاقْضِ دَيْنِي وَوَسِّعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي………". دعاء صلاة العشاء: " أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَمُتُّ إِلَيْكَ بِلا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ فَيا لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ اجْعَلْنِي فِي هذِهِ الليْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْتَ إِلَيْهِ فَرَحِمْتَهُ وَسَمِعْتَ دُعائَهُ فَأَجَبْتَهُ وَعَلِمْتَ اسْتِقالَتَهُ فَأَقَلْتَهُ وَتَجاوَزْتَ عَنْ سالِفِ خَطِيئَتِهِ وَعَظِيمِ جَرِيرَتِهِ فَقَدْ اسْتَجَرْتُ بِكَ مِنْ ذُنُوبِي وَلَجَأْتُ إِلَيْكَ فِي سَتْرِ عُيُوبِي……. ". هل الاستحمام يغني عن الوضوء. دعاء الكفعمي: "إِلهِي تَعَرَّضَ لَكَ فِي هذا اللَّيْلِ المُتَعَرِّضُونَ وَقَصَدَكَ القاصِدُونَ وَأَمَّلَ فَضْلَكَ وَمَعْرُوفَكَ الطَّالِبُونَ وَلَكَ فِي هذا اللَّيْلِ نَفَحاتٌ وَجَوائِزُ وَعَطايا وَمَواهِبُ تَمُنُّ بِها عَلى مَنْ تَشاءُ مِنْ عِبادِكَ…….
[5]
يوم عرفة من شدّة عظمته أقسم الله به في كتابه، والله -سبحانه وتعالى- لا يُقسم إلا بعظيم، فهو اليوم المشهود في سورة البروج. جعل الله في صيامه تكفيراً لسنتين من الذّنوب، وذلك ما بشّر به رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- والصّيام فيه يُستحبّ لغير الحاج أمّا الحاجّ فمكروهٌ صيامه فيه. جعله الله يوم المغفرة من الذّنوب والعتق من النّيران، وهو يومٌ يباهي فيه الله ملائكة السّماء بعباده المسلمين. لماذا لحم الإبل ينقض الوضوء. يوم عرفة هو اليوم الذي أُخذ في الميثاق على بني آدم. شاهد أيضًا: دعاء يوم عرفة للصائمين مكتوب كامل
هل الشيعة يصومون يوم عرفه مقالٌ فيه تمّت إجابة السؤال المطروح على أنّ صيام هذا اليوم مستحب لدى الشيعة، وذلك بعد أنّ عرّف المقال بهذا اليوم العظيم، وكذلك ذكر فضائله وخصائصه التي أشار لها الدّين الإسلاميّ.
ذلك ما يقال في عقد الزواج الشيعي، وهذا الزواج محرم وباطل تمامًا في الإسلام وفي المذهب السني لأنه يتمتع بقيود وحدود فلا يصح، ولكنه النوع المفضل عند الشيعة من الزواج، لأنهم يعتبروا من حقهم أن يتمتع الرجل بأي امرأة تحل له ويتركها وقت ما يشاء حسب المدة المحددة. اقرأ أيضًا: ماذا يكتب في عقد الزواج
شروط عقد الزواج عن الشيعة
هناك عدة شروط يجب توافرها في عقد الزواج عند الشيعة مثله مثل أي زواج له أحكام وشروط، ولكن تختلف عن شروط وأحكام المذهب السني وتتمثل هذه البنود في الآتي:
لا تختلف شروط الزواج الدائم عن الزواج المؤقت. أن يكون العقد مكتوب باللغة العربية ومتقن الكلمات. متعمد قصد محتوي العقد. يشترط أن يكون العقد موجب سواء كان عاقلًا أو قابلًا. تختلف صيغة القول مثل إذا قال "زوجتك من ابنتي" بطل العقد، حيث تختلف المسميات والوصف وطريقة العرض. الاتفاق بين طرفي الزواج، فإذا ما أظهرت شيء مختلف عما تخفيه يصح العقد. الأب والجد لهم الوصايا على الصغار الذين يريدون الزواج، وإذا كان ولي الأمر عاقل وعلى صواب يستطيع أن يختار الصغار بعد البلوغ، وإذا تم الإلغاء لا يوجد داعٍ لتجديد العقود. أحكام الزواج الشيعي
هناك بعض الأحكام التي يفرضها الزوج علي زوجته بعد عقد الزواج خصوصًا الدائم، وهذه الشروط قد تتعارض تمامًا مع عقائد الإسلام وأحكامه وتتمثل هذه الأحكام في الآتي:
ممنوع تمامًا خروج الزوجة من منزلها دون إذن زوجها.
مجلة الدراسات الإسلامية في باكستان:
هي مجلة علمية محكّمة تأسست عام 1965، وتُنشر من قبل مجمع البحوث الإسلامية في باكستان، وتصدر كل ثلاثة أشهر، وتعدّ من أهم المجلّات البحثية المعروفة في مجال الدراسات الإسلامية. مجلة حوليات الشريعة:
هي مجلة عربية دينية وشرعية، تأسست في أوائل القرن الحادي والعشرين، وهي مجلة سنوية تأسست في السودان وتابعة لكلية الشريعة في جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، لغة النشر العربية فقط. مجلة البحوث في الشريعة والدراسات الإسلامية:
تابعة لجامعة أم القرى في المملكة العربية السعودية، لغة النشر العربية فقط. مجلة اتحاد الجامعات العربية للدراسات وبحوث الشريعة:
تأسست المجلة في أوائل الثمانينات، وهي مجلة مصرية تابعة لجامعة الأزهر الشريف، لغة النشر العربية فقط. مجلة البحوث والدراسات الإسلامية. مجلة كلية أصول الدين:
تأسست المجلة في أواخر التسعينات، وهي مجلة مغربية تابعة لجامعة القرويين، لغة النشر العربية فقط. مجلة كلية الشريعة:
تأسست المجلة في أوائل السبعينات، وهي مغربية تابعة لجامعة القرويين بمنطقة فاس، لغة النشر العربية فقط. مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية:
تأسست المجلة في أوائل الثمانينات في دولة الكويت، وتابعة لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، لغة النشر العربية فقط.
برنامج مجلة البحوث الإسلامية - طريق الإسلام
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
قال العراقي: " إسناده ضعيف " [١٦٢] لكن له شواهد من حديث عائشة عند مسلم المذكور في صدر البحث. مجلة البحوث الإسلامية. وللترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث عبد الله بن يسر رفعه: "قصوا أظفاركم، وادفنوا قلائمكم، وتقّوا براجمكم " وفيه عمر بن بلال وهو غير معروف [١٦٣]. كما روى أحمد في المسند من حديث ابن عباس: "أنه قيل له: يا رسول الله لقد أبطأ عنك جبريل. فقال: " ولم لا يبطئ عني وأنتم لا تستنّون ولا تقلّمون أظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تتقون رواجبكم " [١٦٤].