يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء) قال ابن عباس: يريد ليس قدركن عندي مثل قدر غيركن من النساء الصالحات ، أنتن أكرم علي ، وثوابكن أعظم لدي ، ولم يقل: كواحدة ، لأن الأحد عام يصلح للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث ، قال الله تعالى: " لا نفرق بين أحد من رسله " ( البقرة - 285) ، وقال: " فما منكم من أحد عنه حاجزين " ( الحاقة - 47). ( إن اتقيتن) الله فأطعتنه ( فلا تخضعن بالقول) لا تلن بالقول للرجال ولا ترققن الكلام ( فيطمع الذي في قلبه مرض) أي: فجور وشهوة ، وقيل نفاق ، والمعنى: لا تقلن قولا يجد منافق أو فاجر به سبيلا إلى الطمع فيكن. والمرأة مندوبة إلى الغلظة في المقالة إذا خاطبت الأجانب لقطع الأطماع. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. ( وقلن قولا معروفا) لوجه الدين والإسلام بتصريح وبيان من غير خضوع.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
- لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
- تفسير ودلالة قوله تعالى فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- دهوك - ويكيبيديا
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
اعراب فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية اعراب فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض
لكل سؤال
إجــــابة
تسجيل طرح سؤال
طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء
1
42
5
الأديان والمعتقدات 2
Recoil cal50.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. لاتخضعين بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
تفسير ودلالة قوله تعالى فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى
يقول تعالى: { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ} خطاب لهن كلهن { لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} اللّه، فإنكن بذلك، تفقن النساء، ولا يلحقكن أحد من النساء، فكملن التقوى بجميع وسائلها ومقاصدها. فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} أي: مرض شهوة الزنا، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح [فإن القلب الصحيح] ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. تفسير ودلالة قوله تعالى فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول. ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.
فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
حال صاحب القلب المريض
شقاء صاحب القلب المريض بما معه من متاع الدنيا
ضرورة الاهتمام بالقلب وصلاحه
أسباب مرض القلوب
لقد قرر علماؤنا الكرام أن سبب فساد القلب أمران اثنان: الأول: غفلةٌ عن الحق، وهذا الذي يضاد القوة العلمية التي يميز بها بين الحق والباطل، وتكون بسبب ما في القلب من شبهات وأهواء. الثاني: كسلٌ عن فعل الحق، وتكون لما في القلب من ميلٍ إلى الشهوات، وعلى هذا فمنبع الآفات شبهاتٌ وشهوات، غفلةٌ وكسل، إذا أصيب الإنسان بالغفلة عن الحق التقم الشيطان قلبه ووسوس له، وأوقع فيه الشبه، وإذا كان في القلب بطالة ودعة وخلودٌ للشهوات فقد ابتعد عن فعل الحق وتلبس بالباطل، غفلةٌ لوقوعه في الشبهات، وكسل لوقوعه في الشهوات، الآفات كلها تدور حول هذين الأمرين: كسلٌ وغفلة، شبهاتٌ وشهوات، وهذا الأمر الذي قرره علماؤنا الكرام أشار إليه نبينا عليه الصلاة والسلام. ففي مسند الإمام أحمد ومسند البزار ومعاجم الطبراني الثلاثة: الكبير والأوسط والصغير بسندٍ رجاله رجال الصحيح كما قال الهيثمي عليهم جميعاً رحمة الله، عن أبي برزة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم، ومضلات الهوى)، لا أخاف عليكم إلا هذا الأمر، بأداة الحصر، إذا سلمتم منه سلمتم من كل آفة، (إنما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم)، وهذا هو مرض الشهوات، مرض الشهوات الكسل عن فعل الحق والطاعات لما تلبس به القلب من شهوات، شهوات الغي في بطونكم وفروجكم، (ومضلات الهوى)، وهو مرض الشبهات.
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) القول في تأويل قوله تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا (32) يقول تعالى ذكره لأزواج رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) من نساء هذه الأمة (إنِ اتَّقَيْتُنَّ) الله فأطعتنه في ما أمركن ونهاكن. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ) يعني من نساء هذه الأمة. وقوله: (فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: فلا تلن بالقول للرجال فيما يبتغيه أهل الفاحشة منكن. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ) يقول: لا ترخصن بالقول، ولا تخضعن بالكلام.
دهوك ܢܘ̣ܗܲܕܪܵܐ
( بالكردية: دھۆک)
دهوك
علم
اللقب
المدينة الشاهقة
تقسيم إداري
البلد
العراق [1]
عاصمة لـ
محافظة دهوك
الإقليم
كردستان العراق
محافظة
القضاء
قضاء دهوك
المسؤولون
المحافظ
علي تتر
المسؤول الأعلى
خصائص جغرافية
إحداثيات
36°52′00″N 43°00′00″E / 36. 86667°N 43°E
المساحة
577 كم²
الارتفاع
565 متر
السكان
إجمالي السكان
250, 000 [2] [3]
الكثافة السكانية
مركز المدينة
معلومات أخرى
التوقيت
+3
اللغة الرسمية
الكردية ، العربية ، السريانية
الرمز البريدي
42001
الموقع الرسمي
الرمز الجغرافي
96994
دهوك ܢܘ̣ܗܲܕܪܵܐ كردستان العراق (بالأصفر) دهوك ܢܘ̣ܗܲܕܪܵܐ دهوك ܢܘ̣ܗܲܕܪܵܐ (العراق)
تعديل مصدري - تعديل
منظر لإحدى الجبال المطلة على المدينة
منظر لمدينة دهوك يظهر سد دهوك في الخلفية. التلال في المدينة. دهوك - ويكيبيديا. دهوك ( بالكردية: دهۆك، Dihok، [4] [5] بالسريانية: ܣܘܪܝܝܐ نوهَدرا) هي مدينة عراقية تقع بإقليم كردستان العراق وهي مركز محافظة دهوك. يحدها من الاتجاهات الثلاثة جبال مما يعطي المدينة منظرا خلابا وينحدر فيها نهر صغير منبعه سد دهوك الكبير، ويعتبر من أجمل المناطق السياحية في المدينة ولمحافظة دهوك مناطق خلابة جميلة سياحية، ويقدر عدد سكانها بحوالي 250, 000 [6] نسمة غالبيتهم من الأكراد المسلمين كما يسكنها آشوريون/كلدان ويزيديين.
دهوك - ويكيبيديا
موقع كردستان
تقع كردستان ضمن المناطق التي تقع بالشرق الأوسط ،ويقع في الجزء الشمالي من العراق ،وتحده من الجهة الشرقية إيران ، ومن الجهة الشمالية تركيا ، وتقع دولة كردستان في منطقة جبلية ،والتي تمتد بين دائرتي عرض ٣٤: ٣٩درجة ، وبين خطى طول ٣٧:٤٦درجة ، ويعيش بكردستان الاكراد. وتنقسم كردستان الي اربع مناطق وهي كردستان العراق ، وكردستان إيران ، وكردستان تركيا وبالرغم من وجود أعداد كبيرة من الأكراد بتركيا إلا أن تركيا لا تعترف بوجود مناطق للأكراد ، أما بالنسبة للمنطقة الرابعة فهي منطقة مساحتها صغيرة وتقع في الجزء الشمال الشرقي من سوريا، ودائما ماتخشى كلا من العراق وتركيا من محاولة الكرديين بالإستقلال ، وبالنسبة للأكراد الموجودين بسوريا والعراق يتمتعون ببعض الحقوق وبالرغم من ذلك إلا أنهم دائما مايسعون للحصول علي حقوق أكثر ، ومحاولة الإستقلال. مناخ دولة كردستان
يتسم مناخ دولة كردستان بأنه مناخ شبه استوائي ، ويوجد الكثير من أراضي دولة كردستان تغطيها الغابات ، كما أن المناخ قاري في الوديان. سكان دولة كردستان
يعيش في كردستان عدد كبير من الأكراد ، الذين يبلغ عددهم حوالي ٢٥مليون نسمة وبالرغم من ذلك تختلف اللهجات التي يتحدث بها الأكراد ،كما أن كردستان لا تملك دولة خاصه بهم فدائما ما يخضعوا لسيطرة حكومات لدول مختلفة.
كردستان الحمراء
الأرض والسكان
عاصمة
لاتشين
الحكم
التأسيس والسيادة
التاريخ
تاريخ التأسيس
16 يوليو 1923
العملة
روبل سوفييتي
تعديل مصدري - تعديل
جمهورية كردستان الحمراء ( بالكردية: Kurdistana Sor) ( بالاذرية: Qьzьl Kyrdistan) ( بالروسية: "كراسنايا كوردستان" Красный Курдистан /Krasnyy Kurdistan) كانت جمهورية ذاتية الحكم تابعة لحكومة أذربيجان تأسست في بداية عهد لينين في 7 تموز/يوليو من عام 1923 وانتهت بشكل تراجيدي في الثامن من نيسان/أبريل عام 1929. [1] [2] [3] [4] كانت عاصمتها لاتشين وتضم مدن كلباجار وقوبادلي والتي تقع اليوم داخل منطقة ناكورنو قراباغ التي يسيطر عليها الأرمن منذ 1992. وكان الكرد يشكلون 72% من سكانها أي 37120 نسمة [ محل شك] ولكن تدخُّل ستالين والقمع السوفيتي المستمر ضد الاقليات في القفقاس أدّى إلى اضمحلال الوجود الكردي عبر سياسات التتريك الآذرية والتهجير السوفياتية التي اتبعها ستالين ( ستالين أصلا من جورجيا). حيث هجر الآلاف من الكرد من أذربيجان وأرمينيا وجورجيا إلى قفارى كازاخستان وسيبيريا ليلاقوا هناك الموت المحتم بدعوى مساندة الهجوم النازي [5] وشمل هذا التهجير أغلبية الأقليات والقوميات الصغيرة في القوقاز من شيشان و ابخاز وأكراد و داغستانيين بين سنة 1935-1944.