3 إجابة
الذراع تختلف قيمته بين الشعوب العربية ولكن تم الاتفاق على ان يكون الذراع =٧٥ سم
لذلك فإن ٦٠ ذراع =٤٥ متر بالمقاييس الاسلامية
اما بالمقاييس العالمية كل ذراع =0. 4572 متر
اذن ٦٠ ذراع = 27. 432 متر
تم الرد عليه
نوفمبر 4، 2015
بواسطة
basanth
✭✭✭
( 35. 1ألف نقاط)
27متر
لان الذراع الحقيقي يساوي0. 45
اذا ضربنا 60ذراع ×0. 45 سنطي =27متر
هذا ما اعرفه انا...
أغسطس 5، 2019
الطيار
٦٠ ذراع كم متر بأولمبياد طوكيو
5 متر وشكرا واما بقية الاجابات لا تحسبه بالمتر تستطيع التاكد بنفسك لماذا أساسا تنظر لاجابات تحسبه بالسانتي والذراع أنت طلبت بالمتر فقط وهو يساوي نصف متر 0. 5
(رواه البخاري 3336. ومسلم 7092) مقياس الذراع عربياً واسلامياً: الذراع تختلف قيمته قليلاً بين الشعوب العربية تتراوح بين 74 الى 76 سم تقريبا لكن تم الاتفاق على ان يكون الذراع = 75 سم لذا فان 60 ذراع = 45 متر بالمقاييس العربية والاسلامية اما بالمقاييس العالمية الذراع يسمى cubit بالانجليزية كل ذراع يساوي 0. 432 متر هذا الحديث الصحيح يحتاج إلى فهم صحيح، فالفهم السطحي لها هو أنَّ الإنسان كان عملاقاً -وهذا غير مثبت علمياً- ثم أخذ يتناقص بالطول، وهنا مشكلة أخرى وهي أنَّ الإنسان في الحقيقة لا يتناقص بالطول بل هنالك اليوم مَن هُم أطول قامة بكثير من بعض الجثث التي يعثر عليها لأناس ماتوا قبل آلاف السنين. كيف نفهم رواية طول سيدنا آدم بشكل صحيح؟ المهم أنَّ الفهم الأفضل لها فهو أنَّ الجنّة المقصودة هنا هي جنّة الآخرة حيث سيكون الإنسان أطول قامة من طوله في الدنيا أي أن العالم هناك أكبرُ مِن الدنيا حجماً وزمناً. أما عبارة (فلم يزل الخلق ينقص حتى آلان) فهي حول الدنيا، أي أنَّ الخلق هنا في هذه الدنيا ناقص ويتناقص وليس كالجنة. ٦٠ ذراع كم متر بأولمبياد طوكيو. ويدعم ذلك حديث النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "يدخل أهلُ الجَنَّةِ الْجَنَّةَ على طُول آدم ستّون ذراعاً بذراع الملك، وعلى حُسْنِ يوسف، وعلى ميلاد عيسى ثلاث وثلاثون، وعلى لسانِ مُحَمَّدٍ ﷺ. "
تحريم الكذب والغيبة على الصائم وغيره سواء
صحة او خطأ الجملة الفقرة التالية
صواب او خطأ الجملة الفقرة التالية
الاجابة هي
صواب
نرحب بكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم في كل المدارس والجامعات السعودية وجميع الدول العربية من هنااا من موقع الداعم الناجح يمكنكم الحصول على كل اجابات اسالتكم وكل حلول الامتحانات والواجبات المنزلية والتمارين لجميع المواد الدراسية 1442 2020 دمتم بخير وبالتوفيق والنجاح
إسألنا عن أي شيء من خلال التعليقات والإجابات نعطيك الإجابة النموذجية وشكرا
تحريم الكذب. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين
تاريخ النشر: الثلاثاء 13 رمضان 1441 هـ - 5-5-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 419365
2337
0
السؤال
لدي سؤال جزاكم الله خيرا: أعيش في المغرب، وفي ظل انتشار هذه الجائحة (كورونا) قامت الحكومة بوضع موقع يتم التصريح فيه على أساس أن الشخص توقف عن العمل، حتى تتم مساعدته، طبعا بمبلغ جد رمزي، يستهدف خاصة الطبقة الهشة التي تضررت وتوقف نشاطها كليا. السؤال هو: بعض الناس لم يتوقف نشاطه العملي، وصرح بأن نشاطه توقفت عن العمل، حتى يستفيد هو الآخر من هذا المال؛ لذلك تزاحم الفقراء الخ. Mohmmed — “ما يحرم على #الصائم” - ويتأكد تحريم الكذب.... هل يعد هذا من أكل المال بالباطل؟
بارك الله فيكم جميعا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز الكذب والتزوير للحصول على المساعدة المالية التي تعطيها الدولة لمن توقف عن العمل، ومن فعل ذلك كان عاصياً لله، وآكلاً للمال بالباطل. وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن حكم الكذب للحصول على إعانة البطالة في بعض الدول، فأجابت:
هذا من الكذب والتزوير، وهو محرم لا يجوز، سواء كانت الحكومة كافرة أم مسلمة. انتهى. وراجع الفتوى: 153393
والله أعلم.
والواجب على الصائم أن يكف عن كل قول أو فعل يتنافى وصومه حتى لا يكون حظه من صيامه الجوع والعطش والحرمان. وفي الحديث: " الصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل، وإذا سابه أو قاتله أحد فليقل: إني صائم " (رواه الشيخان). وقال عليه السلام: " رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر ". (رواه النسائي وابن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط البخاري). الكذب والغيبة أثناء الصيام....... وقال صلوات الله عليه: " من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه:. رواه البخاري وأحمد وأصحاب السنن. قال ابن العربي: مقتضى هذا الحديث ألا يثاب على صيامه، ومعناه أن ثواب الصيام لا يقوم في الموازنة بإثم الزور وما ذكر معه. ورأى ابن حزم: أن هذه الأشياء تبطل الصوم كما يبطله الطعام والشراب، وروى عن بعض الصحابة والتابعين ما يفهم منه هذا. ونحن- وإن لم نقل برأي ابن حزم- نرى أن هذه المعاصي تضيع ثمرة الصيام وتفسد المقصود من شرعيته، ومن أجل ذلك كان سلف الأمة الصالحون يهتمون بالصوم عن اللغو والحرام كما يهتمون بالصوم عن الشراب والطعام. قال عمر رضي الله عنه: " ليس الصيام من الشراب والطعام وحده، ولكنه من الكذب والباطل واللغو ".
الكذب والغيبة أثناء الصيام......
بسم الله الرّحمن الرّحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. ماحكم الكذب والغيبة والشم في رمضان؟ الكذب هو: الإخبار بخلاف الواقع سواء كان عن جهل أم عمد. الغيبة هي: ذكرك أخاك بما يكره من عيب خِلقي أو خُلقي أو عملي أو أدبي. الشتم هو: القدح بالغير حال حضوره. وهذه الأشياء حرام على الصائم وغيره, ولكنهم ذكروا هذا من باب التوكيد. مسألة: ذهب بعض السلف إلى أن القول المحرم والفعل المحرم في الصوم يبطله؛ كالغيبة, ولكن الإمام أحمد لما سئل عن ذلك, وقيل له: أن فلاناً يقول: أن الغيبة تفطر؟ قال: لو كانت تفطر ما بقي لنا صيام. والقاعدة في ذلك أن المحرم إذا كان محرماً في ذات العبادة أفسدها, وإن كان تحريمه عاماً لم يفسدها, فالأكل والشراب يفسدان الصوم, بخلاف الغيبة. والكذب والشتم فهي حرام عامّة ولكنّها لا تبطل الصّوم. ويسنّ لمن شتمه أحد أو قدح فيه أمامه, كذلك لو فعل معه ما هو أكبر من المشاتمة بأن يقاتله أي: يتماسك معه يسن له أن يقول: إني صائم.
[الشرح الكبير:(٧٦/٣)]. [أخصر المختصرات (طبعة التبيان):٤١٩]
Mohmmed — “ما يحرم على #الصائم” - ويتأكد تحريم الكذب...
ورأى ابن حزم: أن هذه الأشياء تبطل الصوم كما يبطله الطعام والشراب، وروى عن بعض الصحابة والتابعين ما يفهم منه هذا. ونحن- وإن لم نقل برأي ابن حزم- نرى أن هذه المعاصي تضيع ثمرة الصيام وتفسد المقصود من شرعيته، ومن أجل ذلك كان سلف الأمة الصالحون يهتمون بالصوم عن اللغو والحرام كما يهتمون بالصوم عن الشراب والطعام. قال عمر رضي الله عنه: " ليس الصيام من الشراب والطعام وحده، ولكنه من الكذب والباطل واللغو ". وروى عن علىٍّ مثله.. وعن جابر قال: " إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء ". وقال أبو ذر لطليق بن قيس: " إذا صمت فتحفظ ما استطعت "، فكان طليق إذا كان يوم صيامه دخل فلم يخرج إلا إلى صلاة. وكان أبو هريرة وأصحابه إذا صاموا جلسوا في المسجد وقالوا: نطهر صيامنا.. وعن ميمون بن مهران: " أهون الصيام الصيام عن الطعام والشراب ".. وأيًا ما كان الأمر فللصوم أثره وثوابه، وللغيبة والكذب ونحوه عقابها وجزاؤها عند الله( كل شيء عنده بمقدار) (الرعد:. وكل عمل بحساب وميزان ( لا يضلّ ربي ولا ينسى) (طه: 52).
ورأى ابن حزم: أن هذه الأشياء تبطل الصوم كما يبطله الطعام والشراب، وروى عن بعض الصحابة والتابعين ما يفهم منه هذا. ونحن- وإن لم نقل برأي ابن حزم- نرى أن هذه المعاصي تضيع ثمرة الصيام وتفسد المقصود من شرعيته، ومن أجل ذلك كان سلف الأمة الصالحون يهتمون بالصوم عن اللغو والحرام كما يهتمون بالصوم عن الشراب والطعام. قال عمر رضي الله عنه: " ليس الصيام من الشراب والطعام وحده، ولكنه من الكذب والباطل واللغو ". وروى عن علىٍّ مثله.. وعن جابر قال: " إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم، ودع أذى الخادم، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء ". وقال أبو ذر لطليق بن قيس: " إذا صمت فتحفظ ما استطعت "، فكان طليق إذا كان يوم صيامه دخل فلم يخرج إلا إلى صلاة. وكان أبو هريرة وأصحابه إذا صاموا جلسوا في المسجد وقالوا: نطهر صيامنا.. وعن ميمون بن مهران: " أهون الصيام الصيام عن الطعام والشراب ".. وأيًا ما كان الأمر فللصوم أثره وثوابه، وللغيبة والكذب ونحوه عقابها وجزاؤها عند الله( كل شيء عنده بمقدار) (الرعد: 8). وكل عمل بحساب وميزان (لا يضلّ ربي ولا ينسى) (طه: 52).