السبت 15 مايو 2010, 7:53 pm وكان الحزن قريباً من الحب ، فسأله المساعدة: "دعني أعبر معك أيها الحزن" ، أجابه الحزن: "لا أستطيع ذلك أيها الحب ، لأنني حزين ، وأريد أن أبقى وحيداً مع نفسي كاااااااااااااات لا احد يقدر ان يعتب عليا عندما اريد ان اغير اسم من كاااااااات الى ارق احساس تسلم ايدك اختى الحبيبه _________________ كارمن مشرف الابراج: عدد الرسائل: 3738 العمر: 53 رقم العضوية: 201 علم دولة العضو: الحالة المزاجية:: تاريخ التسجيل: 14/09/2009 الشهرة: 12 نقاط: 19123 موضوع: رد: كان يا مكان [ فى قديم الزمان....!! الأحد 16 مايو 2010, 1:45 am cat مشرف عدد الرسائل: 3653 رقم العضوية: 214 علم دولة العضو: الأوسمة: الحالة المزاجية:: تاريخ التسجيل: 16/11/2009 الشهرة: 5 نقاط: 17906 موضوع: رد: كان يا مكان [ فى قديم الزمان....!! الثلاثاء 18 مايو 2010, 3:24 pm اشكر زيارتكم الاخت كارنم واخي الكريم امير لموضوعي شكرررررررا رنوش V I P الابراج: عدد الرسائل: 366 العمر: 30 رقم العضوية: 229 الحالة المزاجية:: تاريخ التسجيل: 20/12/2009 الشهرة: 1 نقاط: 14168 موضوع: رد: كان يا مكان [ فى قديم الزمان....!! السبت 22 مايو 2010, 3:08 pm إن الحب الحقيقي يجعلك مضحياً دون أن تشعر بتضحياتك ، ودون أن تعرف ذلك حتى ، لأنك تحضن في قلبك ما لا يستطيع إنسان أن يلمسه بيده ، وما لا ينتهي بمرور الزمن.
كان يا مكان في قديم الزمان حكايات
+4 HEART OWNERS بنت النيل easure TITANIC 8 مشترك كان يا مكان فى قديم الزمان في قديم الزمان كان هناك جزيرة و جميع الأحاسيس يعيشون فيها السعادة, الحزن, المعرفة, و باقي جميع الأحاسيس بالإضافة إلى الحب و في يوم من الأيام تم إبلاغ الأحاسيس بأن الجزيرة ستغرق فقام الجميع بإعداد زوارقهم للمغادرة.
كان يا مكان في قديم الزمان كارتون
قالت: أنا فعلا لا يوجد لدي ما أعطيه لك... قالت وهي تبكي.. كل ما تبقى لدي جذور ميتة... فأجابها: كل ما أحتاجه الآن هو مكان لأستريح فيه... فأنا متعب بعد كل هذه السنين... فأجابته: جذور الشجرة العجوز هي أنسب مكان لك للراحة... تعال.. تعال واجلس معي لتستريح... جلس الرجل إليها... كانت الشجرة سعيدة... تبسمت والدموع تملأ عينيها... هل ايقنت من هي تلك الشجرة ؟ أبواك... من رباك و كبراك اللهم أحفظ لنا والدينا دروبي المدير العام عدد الرسائل: 611 العمر: 35 الأوسمة: الأوسمة: جنسيتك: فلسطينية علم دولتي: المزاج: الهواية: sms:
كان يا مكان في قديم الزمان الحلقه 14
فاعطيناه هدف الجبان لكي لايرحل من الجزائر زعفان.. سأل ابراهيم الشطران... فأخبره أن منتخبكم أصبح منتخب فئران... و لا يستطيع مقارعة مصارعي الثيران... من يستصغرهم فهو يلعب بالنيران... و الحل هو الانحناء لعاصفة هذا الزمان... و الاكتفاء بالتأهل الى الكان.
ابتسم الحدّاد، اقترب من حديدان مربّتاً على كتفيه، قائلاً:
-ما دمت تريد إرضاء جدّتك، فأنا سأعطيك الفأس، لكن.. بشرط. -ما هو؟
-أن تساعدني بصنعه. -موافق. شمّر حديدان عن ساعديه، أمسك مطرقة، وراح يطرق الحديد المحمّى، فصار
وجهه أحمر كشوندرة. وعندما انتهيا من صنع الفأس، حملها حديدان شاكراً، ركض إلى الجبل،
احتطب.. وضع حزمة الحطب والفأس على ظهره، ومشى صوب التّنور. أوقد حديدان التّنور، عجن العجين، رقه، و..
عبثاً حاول صنع رغيف، فمرّة.. يصنعه ممطوطاً، ومرّة.. مثقوباً،
وأحياناً كثيرة يحرقه، فيصبح أشبه بقفا طنجرة. وقف حديدان مستسلماً، مسح عرقه، تذكّر دفعه للرغيف، قال:
-ما أغباني.. حسبت الأمر سهلاً، ما العمل.. كيف سأرضي جدّتي؟
شعر بيد تمسح على شعره، التفت.. رأى جدّته، مبتسمة، تقول:
-أظنّك قد تعلّمت درساً مفيداً، لقد رضيت عنك، تعال ساعدني، لأخبز لك
رغيفاً مدوَّراً يشبه القمر. __________ Information from ESET NOD32 Antivirus, version of virus signature database 6423 (20110830) __________ The message was checked by ESET NOD32 Antivirus.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون عربى - التفسير الميسر: ولا تحزن على إعراض المشركين عنك وتكذيبهم لك، ولا يَضِقْ صدرك مِن مكرهم بك، فإن الله ناصرك عليهم. السعدى: أي: لا تحزن يا محمد على هؤلاء المكذبين وعدم إيمانهم، فإنك لو علمت ما فيهم من الشر وأنهم لا يصلحون للخير، لم تأس ولم تحزن، ولا يضق صدرك ولا تقلق نفسك بمكرهم فإن مكرهم سيعود عاقبته عليهم، { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} الوسيط لطنطاوي: وبعد هذا التوجيه الحكيم تأخذ السورة الكريمة فى تسلية الرسول صلى الله عليه وسلم عما أصابه من حزن بسبب كفرهم فتقول: ( وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ) والحزن: اكتئاب نفسى يحدث للإنسان من أجل وقوع ما يكرهه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 6. والمقصود بالنهى عن الحزن: النهى عن لوازمه ، كالإكثار من محاولة تجديد شأن المصائب ، وتعظيم أمرها ، وبذلك تتجدد الآلام ، ويصعب نسيانها. والمكر: التدبير المحكم. أو صرف الغير عما يريده بحيلة ، لقصد إيقاع الأذى به.
ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون
وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى: ( إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرص أن يؤمن جميع الناس ويتابعوه على الهدى ، فأخبره الله تعالى أنه لا يؤمن إلا من سبق له من الله السعادة في الذكر الأول ، ولا يضل إلا من سبق له من الله الشقاوة في الذكر الأول. ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون. وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن أبي محمد ، عن عكرمة ، أو سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( إن الذين كفروا) أي: بما أنزل إليك ، وإن قالوا: إنا قد آمنا بما جاءنا قبلك ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) أي: إنهم قد كفروا بما عندهم من ذكرك ، وجحدوا ما أخذ عليهم من الميثاق ، فقد كفروا بما جاءك ، وبما عندهم مما جاءهم به غيرك ، فكيف يسمعون منك إنذارا وتحذيرا ، وقد كفروا بما عندهم من علمك ؟! وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، قال: نزلت هاتان الآيتان في قادة الأحزاب ، وهم الذين قال الله فيهم: ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها) [ إبراهيم: 28 ، 29]. والمعنى الذي ذكرناه أولا وهو المروي عن ابن عباس في رواية علي بن أبي طلحة ، أظهر ، ويفسر ببقية الآيات التي في معناها ، والله أعلم.
ولا تحزن عليهم ولاتك في ضيق
وقد ذكر ابن أبي حاتم هاهنا حديثا ، فقال: حدثنا أبي ، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثني عبد الله بن المغيرة ، عن أبي الهيثم عن عبد الله بن عمرو ، قال: قيل: يا رسول الله ، إنا نقرأ من القرآن فنرجو ، ونقرأ فنكاد أن نيأس ، فقال: ألا أخبركم ، ثم قال: ( إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) هؤلاء أهل النار. قالوا: لسنا منهم يا رسول الله ؟ قال: أجل. [ وقوله: ( لا يؤمنون) محله من الإعراب أنه جملة مؤكدة للتي قبلها: ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) أي هم كفار في كلا الحالين ؛ فلهذا أكد ذلك بقوله: ( لا يؤمنون) ويحتمل أن يكون ( لا يؤمنون) خبرا لأن تقديره: إن الذين كفروا لا يؤمنون ، ويكون قوله: ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم) جملة معترضة ، والله أعلم].
إن كان لا بد من الحزن، فاحزن - أيها المسلم - على تفريطك في الأمور المشروعة، حين تفرِّط في نصح، أو أمر بمعروف ونهي عن منكر، أو مشاركة في خير، أو دعم مشروع نافع، أو إصلاح بين الناس، أو إغاثة لملهوف، أو إعانة على مصلحة. وحتى في هذه لا تحزن، بل بادر بالعمل، وأعرض عن هذه المشاعر السلبية. منقول