اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات الجزائية 1442
تحتوي اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات الجزائية على العديد من الأمور المهمة في النظام، فهي أحد الأدوات التشريعية في السعودية والتي يتدرج الهرم التشريعي في قوته بدءأص من القانون والدستور واللوائح وتختص السلطة التنفيذية بوضع اللوائح الخاصة بالتنفيذ، والتي تساعد على عملية تنفيذ أي أجراء جزائي قبل أو بعد الحكم به، وقد احتوت اللائحة التنفيذية للنظام 181 مادة، ومن أهم الأحكام والمواد التي احتوتها اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات الجزائية 1442 مايلي:
العبارات والألفاظ الواردة بالإجراءات الجزائية. الدعوى الجزائية ورفعها. كما تتضمن انقضاء الدعوى الجزائية. إجراءات الاستدلال وجمع المعلومات وضبطها والتلبس بالجريمة. ضبط الرسائل ومراقبة المحادثات. وللتحقيق إجراءات وتصرفات للمحقق. ويمكن للمحقق ندب خبراء. كيفية التصرف في الأشياء المضبوطة. طريقة الاستماع للشهود والاستجواب والمواجهة. التكليف بالحضور وأمر القبض والإحضار. أمر التوقيف والإفراج المؤقت. للمحاكم اختصاصات جزائية وتنازع الاختصاص. اجراءات ابلاغ الخصوم وحضورهم وحفظ النظام في الجلسات. التعريف بنظام الإجراءات الجزائية السعودي - استشارات قانونية مجانية. اجراءات الإدعاء بالحق الخاص والتي يليها الحكم.
التعريف بنظام الإجراءات الجزائية السعودي - استشارات قانونية مجانية
قررت وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية،
إقامة صلاة العيد لهذا العام في المناطق والمحافظات بالجوامع كافة، باستثناء المصليات المكشوفة. المادة 30 الثلاثون من نظام الإجراءات الجزائية السعودية - التنفيذ العاجل. وفق"واس". جاء هذا القرار، نظرًا للتقلبات الجوية التي تشهدها مناطق ومواقع مختلفة من المملكة هذه الأيام،
حيث تم استثناء مصليات العيد المكشوفة من مواقع إقامة صلاة العيد حفاظاً على سلامة وراحة المصلين. ومن جهة ثانية قد رفعت الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوى كامل جاهزيتها استعداداً لاستقبال المعتمرين والمصلين ليلة ختم القرآن،
وذلك من خلال منظومة عمل متكاملة، جندت الرئاسة من خلالها 400 موظف لاستقبال القاصدين من مصلين ومعتمرين وتوجيههم إلى صحن المطاف،
والمصليات المخصصة وتنظيم الدخول والخروج من وإلى المسجد الحرام، وتحديد مسارات ذوي الاحتياجات الخاصة. وعملت الرئاسة على تكثيف عمليات التطهير والتعقيم والتشغيل وعمليات التنقل والعربات داخل المسجد الحرام،
وفتح أبواب المسجد الحرام وتوزيع عبوات ماء زمزم المبارك على المصليات وفي صحن المطاف والساحات وعلى الزوار بشكل عام، وغيرها من الخدمات التي تشرف عليها الرئاسة،
وكذلك تعزيز جانب التوعية والنصح في توجيه الزائرين.
المادة 30 الثلاثون من نظام الإجراءات الجزائية السعودية - التنفيذ العاجل
وخصصت الرئاسة لأعمال التطهير والتعطير عدة فرق توزع في جميع جنبات المسجد الحرام ومرافقه،
بحيث يتم غسيل المسجد الحرام 15 غسلة، ويقوم بها أكثر من 4000 عامل وعاملة،
وفي كل عملية تطهير تستهلك أكثر من 150 ألف لتر من المطهرات،
و 3000 لتر من المعطرات التي جُلبت خصيصاً للمسجد الحرام.
النائب العام يأمر بالقبض على شخص قام بالتعدي على رجل أمن بإشارات غير لائقة
نظام الإجراءات الجزائية الجديد 1442 ولائحته التنفيذية بعد التعديل، مع إنطلاق رؤية المملكة 2030 تطلب هذا الأمر القيام بتعديلات وتحديثات وإضافات مختلفة في أنظمة المملكة العربية السعودية التي تختص بالإجراءات الجزائية ونظام العمل واللوائح التنفيذية المختلفة تماشياً مع رؤية المملكة 2030، لذلك هناك العديد من التعديلات التي يتم اقتراحها وقبولها من قبل مجلس الوزراء السعودي، وسوف نتعرف وإياكم على نظام الإجراءات الجزائية الجديد 1442 ولائحته التنفيذية. نظام الإجراءات الجزائية الجديد 1442
نظام الإجراءات الجزائية الجديد هو أحد الأنظمة المعمول بها في المملكة العربية السعودية والتي تحتوي على العديد من القوانين والأحكام التي تعمل بها وزارة العدل السعودية، فهناك العديد من الأحكام العامة الخاصة بالمحاكم السعودية التي تقوم بعملها وفق نظام الإجراءات الجزائية الجديد 1442، ومن اهم ما يحتويه نظام الإجراءات الجزائية السعودية من أحكام ودعاوي وإجراءات مايلي: [1]
أحكام عامة:
نطاق تطبيق النظام. توقيف المواطن وتفتيشه. حقوق المتهم.. إلخ. الدعوى الجزائية:
رفع الدعوى. النائب العام يأمر بالقبض على شخص قام بالتعدي على رجل أمن بإشارات غير لائقة. انقضاء الدعوى. إجراءات الاستدلال:
جمع المعلومات وضبطها.
المادة الثانية من نظام الإجراءات الجزائية
لا يجوز القبض على أي انسان أو تفتيشه أو سجنه وتوقيفه إلا في الأحوال المنصوص عليها نظاماً، ولا يكون التوقيف أو السجن إلا في الأماكن المخصصة لكل منهم وللمدة التي حددتها السلطة المختصة، ويحظر القيام بإيذاء المسجونين جسدياً أو معنوياً، كما يحظر تعريضه للتعذيب أو المعاملة المهينة للكرامة. المادة الثالثة من نظام الإجراءات الجزائية
لا يجوز توقيع أي عقوبة جزائية على أي شخص إلا بثبوت إدانته بأمر محظور نظاماً أو شرعاً بعد محاكم تجرى وفق للمقتضي الشرعي. المادة الرابعة من نظام الإجراءات
يحق لكل متهم الإستعانة بوكيل أو محامي من أجل الدفاع عنه في مرحلة التحقيق والمحاكمة، وهي من حقوق المتهم التي من الواجب التعريف بها. نظام الاجراءات الجزائية السعودي الجديد. المادة الخامسة من نظام الإجراءات
في حالة رفعت قضية إلى محكم فلا يجوز إحالتها لمحكمة أو جهة أخرى ولا يحق لأحد سحبها منها قبل الحكم فيها، وتعتبر القضية المرفوعة من تاريخ قيدها في المحكمة. المادة السادسة من الإجراءات الجزائية
تتولى المحاكم السعودية محاكم المتهمين حسب ما اسند إليهم من التهم وفق المقتضي الشرعي، وطبقاً للإجراءات المنصوص عليها في النظام، وللمحكمة أن تقوم بالنظر في وقائع غير مدعي بها من المدعي العام مما لايحتاج إلى تحقيق.
هل واجب علي شرعا الإنفاق عليها، وفي هذه الحالة لا تجوز فيها الزكاة؟ علما بأنني قد لا أرث منها إذا توفت والدتي قبلها، ووالدتي صحتها تتدهور أكثر منها. أفيدوني جزاكم الله خير الجزاء. ج: أولا: ما يتعلق باستيلاء أخي خالتك وأولاد زوجها من زوجة غيرها يرجع فيه إلى المحاكم الشرعية. ثانيا: لا يجوز لك أن تحتسب ما أنفقته سابقا على خالتك من الزكاة المفروضة، ولا يجوز صرف الزكاة لها، وحالها المالية كما ذكرت. ثالثا: لا تجب عليك نفقتها والحال ما ذكر، بل ينبغي لك برها وصلتها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «الخالة بمنزلة الأم» (*) وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
الخالة بمنزلة الأمم المتحدة
وعبد الله ، هو عبد الله بن الزبير ، ابن أختها أسماء ، رضي الله عنهم جميعا. ففي هذا الحديث تأكيد ما سبق: أن الخالة بمنزلة الأم. فينبغي للمسلم أن يعامل خالته بالبر والإحسان كما يعامل أمه. انظر جواب السؤال رقم: ( 148430)
ثانيا:
كل خالة لشخص أو عمة فهي خالة له ولجميع ذريته ، وعمة له ولجميع ذريته ، فعمة أبيك عمة لك ، وخالة أبيك خالة لك ، وكذلك عمة أمك وخالتها. انظر جواب السؤال رقم: ( 34791)
ثالثا:
خالة الرجل من جملة محارمه ، فيجوز له أن يصافحها ، ويخلو بها ، ويسافر معها. ويجوز لها أن تكشف وجهها أمامه ، كما تفعل الأم أمام أبنائها. والمرأة المسلمة يجوز لها أن تكشف أمام محارمها ونسائها ما جرت العادة عند أهل الشرع والأدب بكشفه، كالوجه والرأس والرقبة والذراع وبعض الساق. ولا يجوز لها أن تلبس القصير أمامهم ، ولا الشفاف، ولا الضيِّق الذي يحجم العورة. انظر جواب السؤال رقم: ( 82994) ، ( 43480). والله تعالى أعلم.
شرح حديث: الخالة بمنزلة الأم - YouTube
الخالة بمنزلة الإمارات العربية
جاء في بعض التفاسير عند تفسير قوله تعالى: {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ} (100) سورة يوسف ، قال بعض أهل العلم إنها ليست أم يوسف فقد ماتت أمه قبل ذلك ولكن هذه خالته تزوجها أبوه بعد وفاة أمه ، فأنزلها القرآن منزلة الأم. فطاعة الخالة وصلتها بر وصلة ، فالبر لكونها كالأم ، وصلة لكونها من الرحم... فمن فاته صلة والدته وبرها لموتها فلا تفوتنه صلة خالاته أخوات والدته فبذلك يبر بوالدته ويصل رحمه. وبــر الخالة يكون كالبر بالأم وهو إدخال السرور إليها والإحسان إليها والرفق بها بالفعل والقول تقربا إلى الله وطاعة له ، وعكس ذلك عقوقها وهو ترك طاعتها وعصيانها وترك الإحسان إليها وفعل كل ما تتأذى منه. يقال أن الخالة بمنزلة الأم في الحنو والشفقة وإدراك مصلحة الابن "الطفل " كالأم تماما وخاصة الطفل الصغير فخالته في حسها له كأمه فسبحان الله ، لذلك يقدم العلماء الخالة في الحضانة على العمة. فمن أدرك خالته فما فاتته أمه ، فهذا ابن عباس رضي الله عنهما كان بارا بخالته أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنهما ومن بيتها استفاد العلم ، وكذلك عروة بن الزبير بن العوام كان بارا بخالته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما وكان يتفقه ويروي عنها أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ومنها أخذ العلم والفقه وكذلك أخوه عبد الله ، وهذا أيضا أنس بن مالك كان يطلب العلم ويروي الحديث عن خالته أم حرام بنت ملحان رضي الله عنهما وحديثهما في الصحاح.
فَحَكَمَ صَلَّى الله عليه وسلَّم لِخالتِها، وقالَ: «الخالةُ بِمَنزِلةِ الأُمِّ»، أي: أنَّها بمَنزلةِ الأُمِّ في الحَضانةِ والعطْفِ والرِّعايةِ، وقالَ لِعلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه: «أنتَ مِنِّي وأنَا مِنْكَ» في النَّسَبِ والمَحَبَّةِ والأسْبَقيَّةِ إلى الإسلامِ، إلى غَيرِ ذلك مِن الفَضائِلِ. وقالَ لِجَعْفَرٍ رَضيَ اللهُ عنه: «أشبَهْتَ خَلْقي» وهو الصُّورةُ الظَّاهِرةُ، «وخُلُقي» وهو الصُّورةُ الباطِنةُ مِن الأخْلاقِ والفَضائِلِ، وقالَ لِزَيْدٍ: «أنْتَ أخونا ومَوْلانا»، أي: أَخونا في الإسلامِ وعَتيقُنا، والوَلاءُ لُحْمةُ كَلُحْمةِ النَّسَبِ، ومُناسَبةُ هذا الكلامِ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للثَّلاثةِ: أنَّ فيه جَبْرًا لعلِيٍّ وزَيدٍ رَضيَ اللهُ عنهما، وتَطييبٌ لقُلوبِهما؛ حيث حُرِمَا مَقصودُهما مِن أخْذِ الصَّبيَّةِ، وأمَّا جَعفرٌ رَضيَ اللهُ عنه، فقدْ حَصَلَ له مَقصودُه مِن أخْذِ الصَّبيَّةِ، وأنَّ الصَّبيَّةَ لم يُحكَمْ بها في الحقيقةِ لجَعفرٍ، ولكنِ استَحقَّتْها الخالةُ. قيل: هذا الحديثُ أصلٌ في بابِ الحَضانةِ؛ وهو القِيامُ بحِفظِ مَن لا يُميِّزُ ولا يَستقِلُّ بأمْرِه، وتَربيتِه بما يُصلِحُه، وبوِقايتِه عمَّا يُهلِكُه.
الخالة بمنزلة الأمم
إلى الإنسانة الغالية على القلب والروح، خالتي صاحبة القلب النقي والروح المليئة بالمحبة والمودة أبعث هذه التهنئة بمناسبة عيد الأم، كل عام وأنت بألف خير يا خالتي. خالتي الإنسانة الراقية، الإنسانة المليئة بالمشاعر الصادقة التي تعبر عنها بكثير من المودة والمحبة، كل عام وأنت بألف خير بمناسبة عيد الأم يا أمي الثانية. أنت يا خالتي صديقتي الحقيقة، وأنت أقرب رفيقة إلى قلبي، أهنئك بهذه المناسبة تهنئة من أعماق قلبي، كل عام وأنت في ألف خير وصحة وسعادة.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن يشفي خالتك هذه، وأن يهديها صراطه المستقيم، وأما بالنسبة للشطر الأول من السؤال فجوابه أنه يجب على خالتك أن تعتد عدة الوفاة، ولا تسقط عنها هذه العدة بسبب المرض، وليست صاحبتها مكلفة بما فيه مشقة حتى يسأل عن إعفائها من العدة لهذ السبب، فالمطلوب منها هو مجرد ترك الزينة والطيب ونحوه والمكث في بيتها مدة العدة، ويجوز لها الخروج للتداوي، ولمزيد الفائدة نرجو مراجعة الفتوى رقم: 5267 ، ففيها بيان ما يلزم المعتدة من وفاة. وأما بخصوص الشطر الثاني من السؤال وما يتعلق بترك خالتك للصلاة: فلا شك أن هذا منكر عظيم وكبيرة من كبائر الذنوب، بل ومن العلماء من ذهب إلى كفر تارك الصلاة ولو كان تركها تهاونا، كما أوضحنا بالفتوى رقم: 1145. والمرض لا يسقط الصلاة ما دام صاحبه يعقل، فيجب عليها أن تصلي حسب قدرتها، ولمعرفة كيفية صلاة المريض راجعي الفتوى رقم: 158453. فالذي نوصيك به هو بذل النصح لها بأسلوب حسن وبالحكمة والموعظة الحسنة عسى الله تعالى أن يجعلك سببا في هدايتها، روى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي ـ رضي الله عنه: لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم.