ظهور الآفات
إزالة الغطاء النباتي في الغابات يسبب ظهور الحشرات و أعشاب ضارة بشكل كثير، وهذا للقيام بإنشاء مطامر النفايات، وتعرف أماكن دفن النفايات بتجمع الحشرات فوقها والحيوانات الضارة مثل الجرذان وهناك حيوانات تقوم بالتغذي على النفايات المتعفنة والأطعمة الفاسدة. ما هي طرق التخلص من النفايات؟ النفايات لا مفر من وجودها ودون التخلص منها تتزايد ولكن لابد من معرفة الطريقة الصحيحة للتخلص منها وتقليل تأثيرها ومن الطرق: إعادة التدوير: يمكن أن تدخل النفايات مثل البلاستيك في إعادة التدوير لصناعة منتجات عديدة. المدافن الصحية: هي مدافن خاصة بالنفايات ولها معايير معينة للدفن وتبقى تحت المراقبة حتى لا يحدث تسرب، وهذا حتى لا تؤدي النفايات لتلويث تربة الأرض، وهناك فكرة الحاويات المغلقة ووجود أنابيب للتهوية حتى لا يحدث نقل من خلالها لغاز الميثان والاستفادة منه وهو غاز ينشأ بسبب تحلل النفايات. طرق التخلص من النفايات الخطرة - موضوع. حرق النفايات: حيث الاستفادة من حرارتها في الحرق لاستخدام الحرارة في توليد الكهرباء. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
طرق التخلص من النفايات الخطرة
أنواع النفايات الصلبة
النفايات الصلبة في المدينة، هذا النوع من الفضلات ينتج من مختلف الصناعات والشركات ومن التجمعات السكنية، وعادةً يكون هذا النوع عبارة عن كرتون وزجاج وورق وبلاستيك ومخالفات ناتجة عن التعدين ومطاط وفضلات طعام ونفايات زراعية متعلقة بالمزارع والمحاصيل الزراعية والدواجن وهذا النوع بالأخص يمكن إعادة تدوير كثماد للأرض لأنه يحتوي على مختلف العناصر الغذائية والكائنات الحس التي تخرج غاز الميثان المفيد. طرق التخلص من الفضلات والنفايات
هناك العديد من الطرق للتخلص من النفايات ولكن تلك الطرق تعتمد على النظام المتاح وقوانين وقواعد السلامة وهذه الطرق سنذكرها بالتفصيل فيما يلي:-
1- طريقة الدفن
ويكون عن طريق عمل حفرة في الأرض ثم نضع بها النفايات دون فصل أي مكون من مكونات القمامة، ثم يتم غلق الحفرة مجدداً، ولكن هذا النوع ينتج عنه غاز الميثان بسبب تحلل المواد العضوية، مما يؤدي إلى تلوث المياه الجوفية عندما تسقط الأمطار، ولكن لتجنب حدوث ذلك يتم وضع طبقة من السمنت لمنع وصول المياه الملوثة إلى المياه الحرية. 2- الحرق والترميد
حيث يتم في هذا النظام الاعتماد على أفران ذات درجات حرارة عالية تصل إلى ٩٠٠ إلى ٢٠٠٠ درجة مئوية ويتم الاستفادة من هذه الطريقة من خلال التدفئة المركزية، وأيضاً توليد الطاقة الكهربائية ولكن هذه الطريقة ولكن هذه الطريقة تعمل على تلوث الهواء نتيجة للغازات السامة ونواتج عمليات الحرق، كما أن طريقة الحرق والترميد ليست فعالة لبعض الأنواع من النفايات الصلبة كما ينتج منها كمية كبيرة من الرماد لذلك تحتاج هذه الطريقة إلى طريقة الطمر الصحي كمكمل لها.
طرق التخلص من النفايات النووية
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
طرق التخلص من النفايات السائلة
تُعرف النفايات السائلة (Liquid waste) على أنها مواد سائلة تنتج من مياه مخلفات المطبخ أو المراحيض أو المياه السطحية أو مياه الصرف الصحي المنزلي، بالإضافة إلى عمليات التعدين والمصانع والسوائل التي ترشح من الفضلات، وتتدفق عادة هذه المياه من المباني أو المصانع مباشرة إلى شبكة الصرف الصحي. [١] لا يمكن لهذه المياه دخول نهر أو خزان أو مجرى أو بحيرة ما لم يتم تنظيفها ومعالجتها أولًا، وهناك العديد من الطرق المستخدمة للتخلص من النفايات السائلة، وهي ما يأتي:
الترسيب
طريقة الترسيب هي أحد الطرق المستخدمة لفصل النفايات السائلة غير الخطرة عن النفايات الصلبة، حيث يتم ترسيب المخلفات السائلة في حوض الرواسب وإزالة أي ملوثات منها بسهولة، كما يتم ترشيح المياه المُتبقية في الحوض ومعالجتها حسب الحاجة، وترسل النفايات الصلبة إلى مكب النفايات. [٢] على الرغم من سهولة هذه الطريقة إلا أنها تحتاج لتخطيط وتصريح ليتم تنفيذها بالشكل الصحيح، كما أن التخلص من النفايات الصلبة قد يكون مكلفًا في بعض الأحيان. 4 من أهم أضرار النفايات وطرق معالجتها. [٢]
نزع المياه
نزع المياه هي طريقة لفصل النفايات السائلة عن الصلبة، وتتشابه هذه الطريقة مع طريقة الترسيب إلا أنه يتم بها ضخ السائل في كيس كبير الحجم، ومن ثم إزالة المياه ومعالجتها، وبعدها يتم التخلص من النفايات الصلبة المتبقية في مكب النفايات، وأيضًا تحتاج هذه الطريقة إلى التخطيط السليم والتصميم والتشغيل والترخيص لضمان تنفيذ الأساليب بالشكل الصحيح.
طرق التخلص من النفايات الطبية Ppt
يمكن استخدام هذا النوع من الغاز كوقود لتوليد الكهرباء بالإضافة إلى بعض المميزات الأخرى. أنظمة الإدارة البيئية: وهو عبارة عن نظام لتقييم البصمة البيئية للشركة. الكيمياء الخضراء: وهي رؤية مصممة لأن تسعى جاهدة لإنشاء منتجات ومواد كيميائية تُقلل من المواد الخطيرة أو تزيلها تمامًا. قلل من المواد الخطيرة وأعد تدويرها. يتم إعادة تدوير الكثير من المواد التي تتحول إلى نفايات خطيرة وتُسبب مشكلة أو يتم استصلاحها أحيانًا. عملية الاستصلاح هي عملية استعادة ما تبقى من منتج مستخدم بالفعل. تستعيد بعض عمليات الاستصلاح الأسيتون من المذيبات المستهلكة والرصاص من المعادن. يمكن جمع الزنك من أفران الصهر. يمكن إعادة تدوير الزيت المستخدم والسوائل الهيدروليكية ومكابس ثلاجة وغير ذلك من السيارات أو الثلاجات. يمكن إعادة تدوير البطاريات أيضًا. طرق التخلص من النفايات الخطرة. 5 ابحث عن التخلص من النفايات في الأرض. يشمل التخلص الأرضي من النفايات الخطيرة على النفايات في مقلب القمامة وكومة النفايات والحفر المليئة بالقمامة وأي منطقة أخرى للتخلص من النفايات في الأرض. تخضع هذه المناطق للوائح للمساعدة في حماية العائلات التي تسكن في الجوار بالإضافة إلى الحد من التأثير البيئي المحتمل.
بعد تأكيد موقعك، يجب عليك ملء استمارة على الإنترنت. يجب كتابة معلومات محددة في هذه الاستمارة بشأن النفايات وعنوانك. ستسقبل مجموعة إعادة تدوير عبر البريد المدفوع. ستختلف هذه المجموعة بناءً على المعلومات التي أدرجتها عن النفايات في استمارتك. [٧]
6
نظّم مجتمعًا لجمع القمامة. بادر بتأسيس إدارة للنفايات في مجتمعك، وستهتم المنظمات والجهات الحكومية بتقديم التعاون والعمل معك. يمكنك تنظيم منظمة لجمع النفايات الخطيرة بصفة مستمرة في حالة عدم وجود أي منظمة تهتم بذلك في مجتمعك. اتصل بإدارة النفايات للوصول إلى معلومات بشأن إعداد منظمة للنفايات الخطيرة أو الاعتناء بها. [٨]
قد يكون هذا حدث متكرر أو حدث لمرة واحدة. يجب استشارة إدارة النفايات دائمًا بشأن النفايات الخطيرة المحتملة. لا يوصى بالتخلص من النفايات الخطيرة يدويًا. التخلص من النفايات - موضوع. 7
استخدم المنتجات غير الخطيرة. كقاعدة عامة، اشترِ ما تحتاج إليه فقط وفكّر في البدائل عندما تكون متاحة أمامك. بدلًا من استخدام منظف المصرف الكيميائي، استخدم المصافي منذ البداية لتجميع الشوائب التي قد تؤدي إلى انسداد الأنابيب. اغسل المصارف أسبوعيًا بالمياه الساخنة أو الخل الدافئ. استخدم بيكربونات الصوديوم وضمادة من الصوف الصلب بدلًا من استخدام منظفات الأسطح العلوية الكيميائية.
النفايات هي عبارة عن الأشياء التي تقوم برميها أو إلقائها، أو قد تكون النفايات هي المواد الناتجة عن الكائنات الحية التي توجد في النظام البيئي، أو قد تكون هذه النفايات هي الفضلات والمخلفات الناتجة من أنشطة البشر وعلى سبيل المثال الأكياس النايلون والبقايا والمخلفات الغذائية والورق والعبوات المعدنية أو الزجاجية أو المصنعة من الكرتون، أو الفضلات الناتجة من الصناعة أو عمليات البناء. مشكلة النفايات
نتيجة لزيادة العدد السكاني أصبح حجم النفايات التي تنتج عن البشر هائلة جداً لذلك تسمى هذه المشكلة بالنفايات، وهذه المشكلة تؤثر بالسلب على البيئة كما أن تأثيرها تأثير مباشر على سبيل المثال في الريف تعتبر مخلفات الدواجن والمواشي ومخالفات التربة سبب لحدوث تلوث البيئة، في حالة عدم التخلص من هذه الفضلات بطريقة غير ضارة ونافعة. بسبب حدوث الثورة الصناعية وما تبعها من تطور صناعي وزراعي أدى ذلك إلى تفاقم مشكلة النفايات، حيث صارت قضية التخلص من الفضلات والنفايات أمر ضروري وملح، يحتاج إلى الكثير من المال والجهد على المستوى الإقليمي أو العالمي، لذلك لفتت هذه المشكلة اهتمام الكثير من العلماء، كما أنها أثارت الرأي العام، والسبب في ذلك أنها أصبحت كبيرة مما أثرت على مساحة من الأرض ولأنها أدت إلى التلوث البيئي، والقضاء على المصادر الطبيعية، وبسبب الأثر السلبي على الصحة العامة، وتتلخص عملية التخلص من النفايات في جمع النفايات في مكان معين وهناك يتم التخلص منها بطرق صحية بدون أي روائح أو غبار أو أضرار.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
في سورة مريم نقف على صورة من صور العناد والإنكار التي يتشبث بها أصحاب الكفر والضلال، وهي صورة تتكرر عبر العصور والأزمان، واختلاف البقاع والأيام، وهي تدل على نموذج استشرى فيه الغي والضلال، واستمرأ الكفر والعصيان، بحيث لم يعد يعرف غير طريق الضلال طريقًا، ولا يريد أن يسلك سواه سبيلاً. وقد أخبرنا القرآن الكريم صورة هذا النموذج، فقال: { أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالاً وولدًا} (مريم:77) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: أفرأيت يا محمد - صلى الله عليه وسلم - الذي كفر بآياتنا، أي: حُجَجَنا وما أنزلناه من الهدى والبينات، فلم يصدِّق بها، بل أعرض عنها، وأنكر وعيدنا يوم القيامةº وقال - وهو بالله كافر، وبرسوله جاحد -: لأوتين في الآخرة مالاً وولدًا. وقد رويت في سبب نزول هذه الآية، عدة رواياتº من ذلك ما رواه الإمامان البخاري و مسلم في \"صحيحهما\" عن خبَّاب رضي الله عنه قال: كنت قينًا - أي عبدًا - في الجاهلية، وكان لي على العاص بن وائل دَينٌ، فأتيته أتقاضاه، قال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فقلت: لا أكفر حتى يميتك الله، ثم تُبعَث، قال: دعني حتى أموت وأُبعث، فسأوتى مالاً وولدًا، فأقضيك.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 77
ونظير هذا القول في السقوط ما نقل عن أبي مسلم المفسر أن الآية عامة فيمن له هذه الصفة. فقوله: " أفرأيت الذي كفر بآياتنا " مسوق للتعجيب، وكلمة " أفرأيت " كلمة تعجيب وقد فرعه بفاء التفريع علي ما تقدمه من قولهم: " أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا " لان كفر هذا القائل وقوله: " لأوتين مالا وولدا " من سنخ كفرهم ومبني على قولهم للمؤمنين لا خير عند هؤلاء وسعادة الحياة وعزة الدنيا ونعمتها ولا خير إلا ذلك عند الكفار وفي ملتهم. ومن هنا يظهر أن لقوله: " وقال لأوتين مالا وولدا " نوع ترتب على قوله " كفر
(١٠٣)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108...
»
»»
القرآن الكريم - تفسير القرآن العظيم لابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 77
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله (لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا) قال: العاص بن وائل يقوله. أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا - YouTube. حدثنا القاسم، قال. ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا) فذكر لنا أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتوا رجلا من المشركين يتقاضونه دينا، فقال: أليس يزعم صاحبكم أن في الجنة حريرا وذهبا؟ قالوا: بلى، قال فميعادكم الجنة، فوالله لا أومن بكتابكم الذي جئتم به، استهزاء بكتاب الله، ولأُوتينّ مالا وولدا ، يقول الله ( أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا) ؟.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا "- الجزء رقم18
وَقَالَ أَبُو الْفرج: لما كَانَ اعْتِقَاد هَذَا الْمُخَاطب أَنه لايبعث خاطبه على اعْتِقَاده، فَكَأَنَّهُ قَالَ: لَا أكفر أبدا. وَقيل: أَرَادَ خبابُ أَنه إِذا بعث لَا يبْقى كفر، لِأَن الدَّار دَار الْآخِرَة. قَوْله:
(حَتَّى أَمُوت) ، بِالنّصب، أَي: حَتَّى أَن أَمُوت. قَوْله: (وأبعث) عطف على عَلَيْهِ صِيغَة الْمَجْهُول. قَوْله: (فسأُوتي) على صِيغَة الْمَجْهُول. قَوْله: (فَنزلت: {أَفَرَأَيْت الَّذِي كفر بِآيَاتِنَا} (مَرْيَم: 77). ) أَي: فَنزلت هَذِه الْآيَة. وَهُوَ قَوْله تَعَالَى: {أَفَرَأَيْت الَّذِي... قَوْله: {أَفَرَأَيْت} (مَرْيَم: 77). لما كَانَت مُشَاهدَة الْأَشْيَاء ورؤيتها طَرِيقا إِلَى الْإِحَاطَة بهَا علما، وَإِلَى صِحَة الْخَبَر عَنْهَا، استعملوا أَرَأَيْت فِي معنى: أخبر، وَالْفَاء جَاءَت لإِفَادَة مَعْنَاهَا الَّذِي هُوَ التعقيب. كَأَنَّهُ قَالَ: أخبر أَيْضا بِقصَّة هَذَا الْكَافِر، وَاذْكُر حَدِيثه عقب حَدِيث اولئك، وَالْفَاء بعد همزَة الِاسْتِفْهَام عاطفة على جملَة الَّذِي يَعْنِي الْعَاصِ بن وَائِل: {كفر بِآيَاتِنَا} (مَرْيَم: 77). أَي: بِالْقُرْآنِ. {وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ} (مَرْيَم: 77).
أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا - Youtube
واختلفت القراء في قراءة قوله ( وولدا) فقرأته قراء المدينة والبصرة وبعض أهل الكوفة: ( وولدا) بفتح الواو من الولد في كل القرآن ، غير أن أبا عمرو بن [ ص: 247] العلاء خص التي في سورة نوح بالضم ، فقرأها "ماله وولده " وأما عامة قراء الكوفة غير عاصم ، فإنهم قرءوا من هذه السورة من قوله ( مالا وولدا) إلى آخر السورة. واللتين في الزخرف ، والتي في نوح ، بالضم وسكون اللام. وقد اختلف أهل العربية في معنى ذلك إذا ضمت واوه ، فقال بعضهم: ضمها وفتحها واحد ، وإنما هما لغتان ، مثل قولهم العدم والعدم ، والحزن والحزن. واستشهدوا لقيلهم ذلك بقول الشاعر: فليت فلانا كان في بطن أمه وليت فلانا كان ولد حمار
ويقول الحارث بن حلزة: ولقد رأيت معاشرا قد ثمروا مالا وولدا
وقول رؤبة: الحمد لله العزيز فردا لم يتخذ من ولد شيء ولدا
وتقول العرب في مثلها: ولدك من دمى عقبيك ، قال: وهذا كله واحد ، بمعنى الولد. وقد ذكر لي أن قيسا تجعل الولد جمعا ، والولد واحدا. ولعل الذين قرءوا ذلك بالضم فيما اختاروا فيه الضم ، إنما قرءوه كذلك ليفرقوا بين الجمع والواحد. قال أبو جعفر: والذي هو أولى بالصواب من القول في ذلك عندي أن الفتح في الواو من الولد والضم فيها بمعنى واحد ، وهما لغتان ، فبأيتهما قرأ [ ص: 248] القارئ فمصيب الصواب ، غير أن الفتح أشهر اللغتين فيها ، فالقراءة به أعجب إلي لذلك.
وهذا التقسيم والترديد، في غاية ما يكون من الإلزام وإقامة الحجة؛ فإن الذي يزعم أنه حاصل له خير عند الله في الآخرة، لا يخلو: إما أن يكون قوله صادرا عن علم بالغيوب المستقبلة، وقد علم أن هذا لله وحده، فلا أحد يعلم شيئا من المستقبلات الغيبية، إلا من أطلعه الله عليه من رسله. وإما أن يكون متخذا عهدا عند الله، بالإيمان به، واتباع رسله، الذين عهد الله لأهله، وأوزع أنهم أهل الآخرة، والناجون الفائزون. فإذا انتفى هذان الأمران، علم بذلك بطلان الدعوى، ولهذا قال تعالى: { كَلا} أي: ليس الأمر كما زعم، فليس للقائل اطلاع على الغيب، لأنه كافر، ليس عنده من علم الرسائل شيء، ولا اتخذ عند الرحمن عهدا، لكفره وعدم إيمانه، ولكنه يستحق ضد ما تقوله، وأن قوله مكتوب، محفوظ، ليجازى عليه ويعاقب، ولهذا قال: { سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا} أي: نزيده من أنواع العقوبات، كما ازداد من الغي والضلال. { وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ} أي: نرثه ماله وولده، فينتقل من الدنيا فردا، بلا مال ولا أهل ولا أنصار ولا أعوان { وَيَأْتِينَا فَرْدًا} فيرى من وخيم العذاب وأليم العقاب، ما هو جزاء أمثاله من الظالمين. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
1
0
4, 090