في حال انك كنت موظف مسبقاً، سوف تسئل عن عملك السابق، لا تتكلم عنه
بصورة سلبية وان فيهم كذا وكذا. فهذا كفيل بأن ترفض بسبب انك شخص سلبي وسوف تتحدث
عن شركتهم بسلبية في المستقبل. فقط اذكر محاسن الشركة السابقة وسبب تغييرك للشركة هو
انك تبحث للأفضل وفرص اكثر للتعلم. يجب ان ترسل لهم انطباع انك شخص منظم، اذهب للمقابلة الشخصية قبل ان تبدأ
بوقت كافي، قد يضعونك تحت الضغط ولا يلقون لك بالاً حتى لوأنت وصلت مبكراً ويجب أن
تهدأ ولا تنفعل تجاه هذه النقطة. اقرأ كثيراً عن تخصصك الدراسي قبل الذهاب للمقابلة وتوقع أنهم سوف يسألونك
عن الفرق بين كذا وكذا. من الآخر تكلم مع
الممتحن أو مديرك كانه أخ لك لكن مع الحذر في ذلك مع إعطائه احترامه الكامل
تكلم عن نفسك
بالانجليزي باختصار:
كتبنا لك نموذجا
بالانجليزي للمقابلة الشخصية يمكنك تحميل النموذج من هذا الرابط: رابط التنزيل هنا. حتى تأخذ فكرة ترتيب كيف تتكلم عن نفسك
بالانجليزي باختصار غير مخل. وقبل ذلل دعنا نأخذ
مثالا هنا لتوضيح الفكرة قليلا للرد على السؤال المحتمل طرحه عليك عند المقابلة
الشخصية:
ينبغى عليك معرفه ان
هذا السوال المقصود منه التحدث عن حياتك العلميه والمهنيه وليس المقصود منه التحدث
عن حياتك الشخصيه يعنى تتحدث عن الجامعه التى تخرجت منها واهم الكورسات والدورات
التى اخدتها كما تتحدث عن بعض المجالات والتدريبات العلمية والرحلات العلمية التي
ذهبت إليها واترك حديثك عن أولادك وأسرتك وأنت تمتلك أربعة ذكور وثلاث أناث من ما يعتبر حشو من
غير فائده إلا إذا طلب منك هذا في سؤال آخر.
مجموعة من الأسئلة: 1-متى تبدأ الشخصية القانونية بالنسبة لكل من الشخص الطبيعي و المعنوي. 2- ميز بين الادارة المحلية وإدارة الدولة. 3- خصائص المرفق العام. 4- مبدأ استمرارية المرفق العام. 5- إمتيازات السلطة العامة. ) إمتيازات السلطة العامة في تنفيذ العقد الاداري. 6- ميز بين العقد الاداري و الصفقة العمومية؟ 7- معايير تعريف العقد الاداري. 8- عرف القرار الاداري الانفرادي. 9- معايير تعريف القرار الاداري في القانون الجزائري. 10- التظلم الاداري المسبق. 11- دعوى الالغاء. 12- المرفق العام المحلي. 13- ميز بين المرفق العام المحلي و المرفق العام الوطني؟ 14- تكلم عن معيار السلطة العامة. 15- تكلم عن معيار المرفق العام. 16- المؤسسة العمومية ذات الطابع الاداري. 17- المؤسسة العمومية ذات الطابع الصناعي و التجاري.
تحدث بثقة عالية، وحاول أن تذكر مميزاتك وكيف أنك سوف تصبح اضافة
مميزة للعمل او للشركة التي سوف تتقدم اليها. لا تتطرق الى عيوبك على
الاطلاق حتى وان كانت بسيطة فقد تعني لهم الكثير وتكون هي من اسباب رفضك، فقط اذكر عيوبك السابقة وكيف تخلصت منها، وفي
حال تم سؤالك عن عيوبك اذكر واحده او اثنتان واخبرهم انك اجزتها او انك تعمل على
تصحيحها. ثق بالله اولاً وتأكد انك لن تحصل على اكثر من ما هو مكتوب لك. لو
قمت بعمل المستحيل والوظيفة ليست مكتوبة لك لن تحصل عليها. ولو لم تعمل اي شي
والوظيفة مكتوبة لك سوف تحصل عليها وان كانت المنافسة شديدة. لا تتطرق الى مواضيع حساسة مثل الراتب الشهري، دع الامور او المقابلة
الشخصية تأخذ مجراها وهم سوف يخبرونك بالراتب الشهري. في حال انهم لم يخبرونك عن
الراتب، هنا تستطيع انت السؤال عنه ويجب ان تذكر سبب السؤال. ذكرنا انه ينبغي عليك
ان لا تسئل عن الراتب، دعهم هم يخبرونك وهنا انت تعطيهم انطباع ان المرتب ليس من
اولوياتك وهذا مهم جداً. ولكن في حال انهم لم يخبرونك
اسئلهم انت مع توضيح السبب. مثلاً كم هو المرتب الشهري بسبب انه يوجد لدي عروض
وارغب بمقارنتها قبل ان نصل الى اتفاق نهائي معكم.
بالنسبة للإناث: اللباس لابد أن يكون محتشم من جهة، كما يجب أن يميل إلى نوع classique هو كذلك، كذلك تجنبي أي لباس يجعلك في مقام الاحراج. سيصلكم إرسال المدرسة لحضور الامتحان الشفهي عن طريق البريد في أيام القليلة القادمة وفيه بعض الأمور المتعلقة باللباس، إذا لم يصلكم ذلك حاول أن يكون لباسكم على النحو المذكور سلفا. 2-بالنسبة للمقابلة: -سيكون هناك أستاذان في كل قسم تتفاوت مؤهلاتهم و مستواهم الثقافي، و الجانب المعرفي و الثقافي لكل أستاذ، المطلوب منك (أيها المترشح. يمكن أن يطلق المذكر ليراد منه الجنسين معا) هو أن تجيب حسب ما لديك و حسب ما تملك من ثقافة و موروث معرفي، لا تدخل في التفاصيل التي تجلب لك أسئلة ربما و متاهات حاول أن تكون موضوعيا، دافع عن أرائك و وجهة نظرك بالعقل و المنطق و المعرفة التي تملكها. أترك الخوف خلف الباب، التوتر، الخجل غير مطلوب في هذه الأماكن (أقصد الخجل من المعرفة). لا تضع عينك على الطاولة و أنت تجيب بل أنظر إلى الأستاذين و حاول أن تستعمل الإيماء و الإيحاء (حركة الأيدي). قد يسألك عن كتاب أو مجلة أو مقال هل قرأته لا تتردد عن قول: "لا" إذا كنت لم تقرأه، و إذا كنت قد قرأته أو اطلعت عليه فلك ذلك.
شاراك المقالة كي يستفيد منها غيرك. وشكرا.
3. خبرات العمل
Work Experience
بعد ذلك تنتقل على الحيث عن عملك وظيفتك وذلك من
خلال ذكر طبيعة وظيفتك سواء كنت مثلا معلم أو طبيب أو مهندس …، وبعد ذلك تذكر اسم
المكان الذي تعمل به سواء مدرسة او مستشفى او الشركة التي تكون تابع لها، والمدة
والوقت منذ انضمامك للعمل في هذا المكان، حتى تكون إجاباتك كاملة بشكل دقيق. 4. الهوايات
Hobbies
بعد ذلك يمكنك الحديث عن الهوايات والأنشطة
المحببة لديك، وتقوم بممارستها بشكل مستمر أو من حين الى اخر، وقد ترتبط الهوايات
بالشخصية نوعا ما، مما يدل على اهتماماتك وقدراتك، لكل واحد منا هواياته المفضلة
مثل القراءة، الرسم، او ممارسة رياضة مفضلة، التعرف على اشخاص جديدة … وغيرها من
الهوايات والأنشطة. 5. المهارات
الشخصية Personal Skills
وبعد ذلك الحديث عن المهارات الشخصية وهي الاعمال
التي تقوم بها بشكل متميز، ولديك المعرفة الأساسية لهذه المهارة، فمثلا بعض مهارات
الكمبيوتر مثل استخدام الوورد والاكسيل، البرمجة واستخدام برامج التصميم، استخدام
التكنولوجيا الحديثة، أيضا تحدث اللغات مثل الإنجليزية او الفرنسية … وغيرها. فمن المشاكل التى
تواجه الباحثين عن عمل وخصوصا الباحثين عن العمل فى مجال البترول هو اللغه
الانجليزية ومن الاسئلة الشهيرة التى تواجه الخريجين هي تكلم نفسك بالانجليزي أي Introduce your self in
English
وإليك بعض النصائح الهامة عند تقديم نفسك باللغة الإنجليزية
· التفكير في أنواع مواضيع الأسئلة
التي تطرح عليك، ومن ثم قد يختلف الرد.
و كذلك أخذ الواقدي عن عاصم بن عمر بن قتادة الكثيرَ من
الأخبار المتعلقة بالمغازي النبوية
(ينظر: المغازي للواقدي). روى عـاصـم عـن أبيه عن جـده ، و روى عنه من مشاهير العلماء
مثل زيد بن أسلم ، و من كتاب السيرة و المؤرخين محمد بن إسحـاق ، و
أبـو الأسـود يتيـم عـروة ، و يعقـوب بـن أبـي سلمة الماجشـون و
غيرهم ، و قد وفد على الخليفة عمر بن عبد العزيز بدمشق ، و كـان قد
احتاج إلى المال ، فطلب منه أن يجلس في مسجد دمشق فيحدث النـاس
بالمغـازي و مناقب الصحابة ، ففعل (ينظر: تهذيب
التهذيب: شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني). و يظهر أن سبب اختيـار الخليفة عمر بن عبد العزيز عاصمًا لهذه
المهمة ؛ هو كونه من أهل العلم بالمغازي ، فقد وصفـه ابـن سعد بذلك
، و قال: (كان راوية للعلم ، و له عِلم بالمغازي و السيرة …)
(ينظر: تهذيب التهذيب لشهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني). مدرسة عاصم بن عمر. تبين لنا المعلـومة في النص السـابق أن عاصمـاً قد تـوافرت له
فـرصة في نشر أخبار الرسول صلى الله عليه و سلّم و أحـواله على
النـاس بمبـاركة من الخليفة نفسه مما لم يتوافر لأقرانه من
التابعين ، الأمر الذي أدى إلى كثرة الروايات التي وصلت إلينا عن
هذا الـرجـل فـي كتب السيـرة و المغـازي (تهذيب
التهذيب لشهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني).
عاصم بن عمرو
مكافأة أمير المؤمنين
لما عاد أسلم إلى أمير المؤمنين وأخبره بأن الفتاة لا بعل لها ، أرسل إلى أبنائه الثلاثة، عبدالله وعبدالرحمن وعاصم وقال لهم: هل فيكم من يحتاج إلى إمرأة فأزوجه ، ولو كان بأبيكم حركة إلى النساء ما سبقه منكم أحد إلى هذه الجارية ، فقال عبدالله بن عمر لأبيه إن لي زوجة وقال أخوه عبدالرحمن إن لي زوجة. عاصم بن عمر بن الخطاب - أرابيكا. قصة بائعة اللبن مع عمر بن الخطاب
وقال عاصم: يا أبي لا زوجة لي فزوجني ، فبعث إلى الجارية فزوجها من عاصم وكان عاصم بن عمر بن الخطاب من النُّبلاء وكان من أحسن الرجال خِلْقَةً و خُلقاً وكان شاعراً فصيحاً ، وقد وُلِدَ في حياة رسول الله صلّى الله عليه وسلم ، و عرف عنه رواية الأحاديث عن أبيه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. أنجبت أم عماره من عاصم بنتـان أحدهما تدعى حفصة بنت عاصم والأخرى ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب ، وقد تزوجت ليلى بنت عاصم من عبدالعزيز بن مروان ابن الخليفة الأموي مروان بن الحكم وأخو الخليفة عبد الملك بن مروان ، وأنجبت له عمر بن عبدالعزيز الذي لُقب بخامس الخلفاء الراشدين لشدة ورعه وزهده و كان يضرب به المثل في العدل مثل جده عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. إقرأ ايضاً: عمر بن الخطاب والإخوة الثلاثة
أم عمارة بنت سفيان الثقفية هي زوجة عاصم بن عمر بن الخطاب.
عاصم بن عمرو التميمي
وحين قتل عاصم أراد المشركون أخذ رأسه ليبيعوه لسلافة بنت سعد امرأة من قريش بمكة وكانت نذرت أن تشرب في قحف رأس عاصم الخمر لأنه قتل ابنيها مسافعا ، والجلاس ابني أبي طلحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم أحد وجعلت لمن جاء به مائة ناقة فمنعته الدبر. وفي حديث أبي هريرة في الصحيح وبعثت قريش إلى عاصم ليؤتوا بشيء من جسده يعرفونه ، وكان قتل عظيما من عظمائهم يوم بدر. فمنعهم الدبر من الاقتراب منه فقالوا: دعوه حتى يمسي فيذهب عنه ثم نأخذه فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما فلم يجدوه. عاصم بن عمر بن الخطاب - ويكيبيديا. وكان عاصم قد عاهد الله عهدا أن لا يمس مشركا، ولا يمسه مشرك بعد ما أسلم فكان عمر بن الخطاب يقول حين بلغه أن الدبر منعه: حفظ الله العبد المؤمن: كان عاصم قد وفي له في حياته فمنعه الله منهم بعد وفاته كما امتنع منهم في حياته. #2
قصة الصحابي الجليل عاصم بن ثابت
الذي أنذر الى الله ان لا يمس مشركًا ولا يمسه مشرك
كان عاصم بن ثابت مؤمنًا عميق الايمان صادقًا وكان يبغض الشرك وأهله أشد مايكون البغض وأبلغه حتى أنه نذر الى الله أن لايمس مشركًا ولا يمسه مشرك..
وكان من الرماة المشهود لهم بأجادة الرمي وقد كان يوم أحد يرمي المشركين فلا تخيب له رمية..
رمى يوم أحد بسهم فأصاب من المشركين شابًا يقال له مسافع بن طلحه فهرع مسافع الى أمه والدم يتدفق منه فوضعته أمه سلافه بنت سعد على فخذها وهو يجود بأنفاسه وسألته: يابني... من أصابك ؟؟
قال أصابني رجل وقال: خذها وأنا أبن أبي الأقلح.
عاصم بن عمر
4. التتبع في معـرفة من كان حاضـراً من الصحابة عند ذكره
الحـوادث التي يعرضها في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلّم و لا
سيما الحوادث الكبرى. ساعد هذا التبيان لأسمـاء المشـاركين في الحـوادث على تعرّف
مواقف كل شخص من الصحابة المعاصرين لذلك الحادث و دوره فيه ، مع
إعطائه مادة جاهزة لكتاب التراجم يتكئون عليها في حديثهم عن كل
شخصية يترجمون لها و يبينون مواقفها في أحداث عصرها. عاصم بن عمرو التميمي. 5. الـدقة و التبصـر و عـدم التكلف فـي اختيـار العبارات عند
سرده لحوادث السيرة ، و هذا الأمر يبين لنا أن أصحـاب السيرة
الأوائل كانت عباراتهم سهلة و لا يكتنفها غموض أو تعبير صعب أو
ثقيل على اللسان. 6. الإتجاه نحو رواية الحوادث باستقلالية و شمول من دون
قطعها ، و إن استمرت هذه الحوادث مدة أطول ، مما يعدّ بداية للمنهج
المـوضـوعـي في كتابة السيرة ، و ترك المنهج الحولي القائم على
رواية الحوادث على وفق السنين و تسلسلها الزمني. مع العلم أن
العسلي يشكك في كون هذا الإتجاه أهو من عند عاصم أم أنه جاء نتيجة
تلاعب المؤرخين الذين نقلوا عنه
7. إبـداء الآراء و وجهات النظـر بـرواة الحوادث و دوافعهم
في القول ، إذ تمثل هذا الأمر في إبداء عاصم وجهة نظره في الرواية
التي ذكرت قولاً للعباس بن عبادة بن نضلة الخـزرجي في الأنصار حين
قال: (و الله ما قال ذلك العباس إلا ليشد العقد لرسول الله صلى
الله عليه و سلّم في أعناقنا) (ينظر: السيـرة
النبـوية لعبـد الملك بن هشام).
مدرسة عاصم بن عمر
↑ أ ب ت تهذيب الكمال، المزي، جـ 13، صـ 529، 531، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1980م نسخة محفوظة 08 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
قال: وما استغفر لإنسان قط يخصه بالاستغفار إلا استشهد قال: فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله لو متعتنا بعامر فاستشهد يوم خيبر. قال سلمة: وبارز عمي يؤمئذ مرحبًا اليهودي فقال مرحب: قد علمت خيبر أني مرحب ** شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال عمي: قد علمت خيبر أني عامر ** شاكي السلاح بطل مغامر واختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر ورجع سيفه على ساقه فطقع أكحله فكانت فيها نفسه. البداية والنهاية/الجزء الثامن/عاصم بن عمر بن الخطاب - ويكي مصدر. قال سلمة: فلقيت ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: بطل عمل عامر قتل نفسه. قال سلمة: فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بطل عمل عامر؟ فقال: «من قال ذلك» ؟ فقلت: ناس من أصحابك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لقد كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين». قال سلمة: ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي بن أبي طالب وقال: «لأعطين الراية رجلًا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله». قال: فجئت به أقوده أرمد فبصق النبي صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال: قد علمت خيبر أني مرحب ** شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه: أنا الذي سمتني أمي حيدرة ** كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندرة ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه.