ما المصطلح المناسب الذي يصف المعدة ، حل سؤال من كتاب علوم اول متوسط ف2 والسؤال هو اختار الاجابة الصحيحة: ما المصطلح المناسب الذي يصف المعدة؟ عضو. عضية. نسيج. جهاز.
- ما المصطلح الذي يصف الحد الادنى من الطاقة اللازمة لبدء التفاعل - منصة رمشة
- ويكيبيديا:مصطلحات طبية - ويكيبيديا
- إي يونغ اين
- إي يونغ اس ام اس
ما المصطلح الذي يصف الحد الادنى من الطاقة اللازمة لبدء التفاعل - منصة رمشة
ذات صلة الفرق بين المفهوم والتعريف الفرق بين الأمن والأمان
المفهوم
ويُعرف باللغة الإنجليزية باسم (Concept)، وهو عبارةٌ عن جُملةٍ تحتوي على مجموعة من الكلمات التي توضح معنى شيءٍ معين، ويعرف أيضاً بأنه مجموعة الأفكار، والآراء المرتبطة بشيءٍ ما، والتي تهدف إلى المساعدة في جعلها مفهومةً بشكل أكثر وضوحاً، ويعمل على وضع المفاهيم أصحاب الاختصاصات، والدراسات بالاعتماد على تحليل مجموعة من الأسس، والمعلومات حول موضوعٍ ما، من أجل المساهمة في توضيح العديد من المفاهيم المرتبطة به. خصائص المفهوم
يتميز المفهوم بمجموعة من الخصائص، وهي:
تعتبر قليلة العدد، أي أنها ترتبط بمواضيع معينة ضمن مجالٍ دراسي محدد، لذلك لكل موضوعٍ ما، مجموعة من المفاهيم الخاصة به. ما المصطلح الذي يصف الحد الادنى من الطاقة اللازمة لبدء التفاعل - منصة رمشة. تعتمد على الاستنتاجات، أي أنه من الممكن استنتاجُ المفهوم بالاعتمادِ على دراسات حالية، أو سابقة، أو من خلال الخبرة، والمعلومات التي تتوافر عند الباحث بعد دراسته للمفاهيم دراسةً كافية. لا يمكن تغييرها بسهولة، أي أن المفهوم يظل ثابتاً لفترة زمنية طويلة، ولا يمكن تعديله، أو تحديثه إلا في حال ظهور استنتاجات، ونظريات جديدة لم تكن معروفةً في السابق. المصطلح
ويعرف باللغة الإنجليزية باسم (Term)، وهو عبارةٌ عن اتفاقٍ لغويٍ بناءً على صيغةٍ محددة يتم بين مجموعة من الأفراد المتخصصين بعلمٍ معين، ويعرف أيضاً بأنه الوصف اللغوي الثابت لشيءٍ ما، والذي يساهم في توضيح معناه، ويصبح مألوفاً بين مجموعة من الأشخاص في مجالٍ ما.
ويكيبيديا:مصطلحات طبية - ويكيبيديا
أقترح أن نعتمد تسمية تضيق الأبهر كترجمة ل coarctation of aorta وتسمية تضيق الصمام الأبهري كترجمة ل aortic stenosis. خيار آخر هو أن نطلق تسمية تضيق برزخ الأبهر على coarctation of aorta. فما رأيكم؟ -- MD Syria نقاشي ؟ 10:40، 27 مايو 2009 (تعم)
داء هاشيموتو [ عدل]
ما أفضل ترجمة لــ Hashimoto thyroiditis لاعتمادها: داء هاشيموتو، التهاب هاشيموتو، التهاب الغدة الدرقية الهاشيموتي، التهاب الغدة الدرقية المنسوب لهاشيموتو؟؟ — هذا التعليق غير المُوقَّع من طرف د. ويكيبيديا:مصطلحات طبية - ويكيبيديا. سمر ( نقاش • مساهمات)
داء هاشيموتو جيدة، لا أعتقد أن مصطلحي التهاب هاشيموتو أو التهاب الغدة الدرقية الهاشيموتي يستخدمان باللغة العربية كثيرا، التهاب الغدة الدرقية المنسوب لهاشيموتو طويلة، أقترح التهاب الغدة الدرقية لهاشيموتو أو التهاب الدرق لهاشيموتو. طبعا هذه مجرد آراء وفي النهاية يعود الأمر إليك لتختاري ما ترينه مناسبا -- MD Syria نقاشي ؟ 10:37، 16 أغسطس 2009 (تعم)
إضافة متأخرة جداً لكنني وجدت بها معلومة ربما تفيد الكثير. وجود حروف itis في نهاية الكلمة يأتي غالباً بمعنى الإلتهاب. ممكن استخدام أيٌ من المصطلحات لكن يجب أن يكون هناك كلمة التهاب.
9- وقد ذكر الخوارزمي أن المصطلحات هي تعتبر مفاتيح للعلوم، وأيضا تعتبر المصطلحات وفهمها هي نصف العلم، حيث يشمل المصطلح معرفة عدد من المفاهيم و التي يكون بينهم ترابط، كما أن المصطلح يزداد أهمية بدوره في المجتمع، وقد قامت شبكة فينا العالمية للمصطلحات باتخاذ شعار لها يوضح أهمية المصطلح و هو لا معرفة بدون مصطلح.
الأنماط الشخصية هي النماذج الفطرية الجمعية للبشر أو السلوكيات الجمعية، أو الشخصيات التي تساهم في التأثير في سلوك الإنسان. طرحها أول مرة الطبيب النفسي السويسري كارل يونغ ، الذي اقترح أن هذه النماذج هي أشكال عتيقة من المعرفة الفطرية للإنسان ورثناها عن أسلافنا. في علم نفس يونغ، تمثل الأنماط الشخصية التصورات واسعة الانتشار بوصفها جزءًا من اللاوعي الجمعي، اعتقد يونغ أننا نرث هذه النماذج كما نرث أنماط السلوك الفطري. اللاوعي الفردي واللاوعي الجمعي
كان يونغ من مؤيدي معلمه سيغموند فرويد، لكن علاقتهما توترت بسبب انتقاد يونغ لفرويد لتأكيده الجنسانية في أثناء التطور، ما قاد يونغ إلى تطوير مقاربته التحليلية الخاصة التي عُرفت بعلم النفس التحليلي. مع أن يونغ اتفق مع فرويد على أهمية الدور الذي يؤديه اللاوعي في تشكيل الشخصية والسلوك، فقد وسّع فكرة فرويد حول اللاوعي الفردي ليجعلها تتضمن ما أسماه اللاوعي الجمعي. عالم النفس السويسري كارل يونغ - سيرة شخصية - أنا أصدق العلم. إذ اعتقد يونغ أن النفس البشرية تتألف من ثلاثة عناصر:
الأنا. اللاوعي الفردي. اللاوعي الجمعي. وفقًا ليونغ، تمثل الأنا العقل الواعي، ويضم اللاوعي الفردي الذكريات، ومنها المكبوتة، واللاوعي الجمعي هو عنصر مميز من النفس قدمه يونغ بوصفه شكلًا من الوراثة النفسية، ويضم كل المعارف والتجارب التي يتشاركها البشر.
إي يونغ اين
وحتى على المستوى العام، لا يرى يونغ أن الغريزة المحددة للشخصية الإنسانية هي غريزة الجنس، ولا غريزة القوة كما يقول آدلر، بل هي غريزة الحياة بكامل أبعادها. كما أن اللاوعي الذي اعتمده فرويد منطلقا لمقاربة الشخصية ومنتجاتها الثقافية، مفهوم لا يخلو من محدودية وفقر. فهو لا يستوعب الأبعاد الإنسانية في عمقها وامتدادها الفردي والجماعي؛ لذا اقترح يونغ مفهومه البديل القائم على النظر إلى الفرد الإنساني بوصفه حاملا لمحصول التجربة الإنسانية الجمعية. وفي كثير من نصوصه، يكشف يونغ أن نقده لمقولة الجنس عند فرويد، كان نتاج ملحوظات إكلينيكية. «فأثناء علاجه للشيزوفرينيا، اصطدم بحالات من تمزق نفسية المريض، لم يكن بالإمكان تفسيرها بانفعالات الفرد الجنسية الطفولية، وبالتالي، لم تدخل ضمن التصورات الفرويدية حول المشروطية الجنسية للسلوك». لهذا فإن يونغ، على الرغم من استعماله لمفهوم الليبيدو، فسيحرص على التوسع في معناه وعدم تركه بدلالته الفرويدية التي اقتصرت على المعنى الجنسي. يقول فاليري ليبين: «يكتسب مفهوم الليبيدو تفسيرا موسعا لدى يونغ. ك. غ. يونغ. فهو يعني بالليبيدو، الطاقة النفسية التي تحدد شدة العمليات النفسية الجارية في نفس الإنسان.
إي يونغ اس ام اس
وأول هذه المفاهيم المشتركة، هو مفهوم اللاوعي الذي سيظل محور رؤيته إلى الكينونة الإنسانية وتعبيراتها السلوكية والثقافية. بل لعلي أقول، إن هذا العود المتكرر لنقد فرويد، مؤشر ضمني على شدة الارتباط به! إي يونغ أي - ويكيبيديا. والواقع أن النظر في الانشقاقات الكبرى التي شهدتها المدرسة الفرويدية، بفعل انفصال أبرز تلامذة فرويد عنه، مثل أدلر، وزوندي، ويونغ وإيرهم، سيخلص ولا بد، إلى أن هؤلاء المنشقين حملوا معهم تقريبا نفس الجهاز المفاهيمي الذي اشتغلوا به مع أستاذهم. ففيما يخص مفهوم اللاوعي، لا نجد أحدا من هؤلاء الثلاثة الكبار، المنشقين عن فرويد، قد تخطاه فعليا، بل كل ما قاموا به هو توسيع الحقل الدلالي للمفهوم، ودليلي على ذلك أن زوندي سيعوض مفهوم اللاوعي الفرويدي الذي له دلالة فردية شخصية بـ«اللاوعي العائلي»، مركزا بذلك، على التركيبة الوراثية التربوية للشخص داخل وسطه العائلي؛ بينما سيذهب يونغ إلى توسيع أشمل متحدثا عن وجود لاوعي جمعي داخل كل منا. ويونغ بتوكيده على مقولة اللاوعي الجمعي، لا يرفض مقولة اللاوعي الفردي الذي ركز عليه سيغموند فرويد، بل يستهدف استكماله وتوسيعه. ولقد خصص يونغ في كتابه «جدل الأنا اللاوعي» الصادر سنة 1928، ويعد تطويرا لمحاضرته «بنية اللاوعي» التي ألقاها سنة 1916، مساحة كبيرة لبلورة تمييز بين اللاوعي الفردي واللاوعي الجمعي، حيث يعتقد أن ثمة نوعين من اللاوعي: لاوعي شخصي فردي، هو مخزون الخبرة الشخصية المكبوتة.
تعود تصورات النمطين الشخصيين إلى اللاوعي الفردي والجمعي معًا، فيضم اللاوعي الجمعي مفاهيم عن السلوك المفترض للمرأة، في حين تساهم التجربة الشخصية مع الزوجة والحبيبة والأخت والأم في تعميق الصورة الشخصية عن المرأة. لكن العديد من الثقافات تدفع الرجال والنساء إلى تبني أدوار تقليدية وأحيانًا صارمة استنادًا إلى الجنس، ورأى يونغ أن تثبيط استكشاف الرجال لجوانبهم الأنثوية والنساء لجوانبهن الذكورية يقوّض التطور النفسي. يُعرَف الأنيما والأنيموس مُجتمعَين بالاقتران أو الزواج المقدس، ويمثّل الاكتمال والاتحاد والكُليّة. الذات
نمط شخصي يمثل اتحاد الوعي مع اللاوعي عند الفرد، وغالبًا ما قدمها يونغ على شكل دائرة أو مربع أو ماندالا. تُخلَق الذات في عملية تُعرَف بالتفرُّد، إذ تتكامل فيها النواحي المتعددة من الشخصية. اعتقد يونغ أن التنافر بين العقل الواعي واللاواعي قد يسبب مشكلات نفسية، كان إحضار هذه الصراعات إلى واجهة الوعي ومواءمتها في الوعي جزءًا مهمًا من عملية التفرد (تكوين الذات). إي يونغ اينترنتي. اقترح يونغ وجود مركزين مختلفين للشخصية:
تشكّل الأنا مركز الوعي. لكن الذات هي التي تتربع في مركز الشخصية. تشمل الشخصية الأنا والعقل الواعي، لا الوعي فقط.