كم شهر عدة المطلقة
- عدة المطلقه كم شهر 7
- عدة المطلقه كم شهر رمضان
- عدة المطلقه كم شهر 11
- تقديم الاستقاله في القطاع الخاص بمصر
عدة المطلقه كم شهر 7
السؤال:
يقول السائل عبدالرحيم في ثاني أسئلته: المرأة المتوفى عنها زوجها، وهي حامل، ثم وضعت، هل عليها عدة؟
الجواب:
نعم، إذا توفي عنها، أو طلقها وهي حامل؛ عدتها بقية الحمل، فإذا وضعت؛ خرجت العدة، سواء كانت مطلقة، أو مخلوعة، أو مات عنها، عدتها وضع الحمل؛ لقول الله سبحانه: وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ [الطلاق:4] هذا يعم المطلقة، والمخلوعة، والمتوفى عنها، متى وضعت الحمل؛ خرجت من عدة زوجها، سواء كان حيًا، أو ميتًا، إذا طلقها، أو خالعها، طلقها على مال، أو مات عنها، متى وضعت؛ خرجت من العدة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
[١]
الحكمة من مشروعية العدة
بدايةً لا بدَّ من تنبيهِ القارئِ إلى أنَّ العدَّةَ شُرعت لأمرٍ تعبديٍّ، فالمرأةُ تعتدُّ أولاً طاعةً وعبادةً لله -عزَّ وجلَّ-، ثمَّ بعد إدراكِ ذلك فلا بأس من ذكرِ بعض الحكمِ التي من أجلها شُرعت العدّةِ، وفيما يأتي ذلك: [٧]
براءة الرحم تعرف المرأة براءة رحمها من خلالِ العدَّةِ؛ وهذا الأمرُ كفيلٌ في حفظِ الأنسابِ من الاختلاطِ. معرفة قيمة الزواج يُدركُ المرءُ مكانةَ الزواجِ وفخامة شأنه من خلال العدّة، إذ أنَّه لا يُمكن له أن ينتهي هكذا بطرفةِ عينٍ، بل لا بدَّ من انتظار وقتٍ لانتهائه. المراجع ^ أ ب عبدالله الطيار (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 2)، الرياض- المملكة العربية السعودية:مدار الوطن للنشر، صفحة 161-163، جزء 5. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:228
↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية- دمشق:دار الفكر، صفحة 7182، جزء 9. بتصرّف. عدة المطلقه كم شهر 11. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:مطابع دار الصفوة، صفحة 313، جزء 29. بتصرّف. ^ أ ب سورة الطلاق، آية:4
↑ سيد سابق (1977)، فقه السنة ، بيروت- لبنان:دار الكتاب العربي، صفحة 330، جزء 2. بتصرّف. ↑ شاه ولي الله الدهلمي (2005)، حجة الله البالغة (الطبعة 1)، بيروت- لبنان:دار الجيل، صفحة 220، جزء 2.
عدة المطلقه كم شهر رمضان
ورأي الحنابلة والمالكية هو الراجح؛ لما فيه من الرفق بالناس وعدم تطويل العدة على المرأة. أما المرأة المستحاضة، أو ممتدة الدم؛ وهي المتحيرة التي نسيت عادتها فالمفتى به عند الحنفية أنها تنقضي عدتها بسبعة أشهر بأن يقدر طهرها بشهرين فتكون أطهارها ستة أشهر وتقدر ثلاث حيضات بشهر احتياطًا، وقيل: تنقضي عدتها بثلاثة أشهر، وأما إذا استمر بها الدم وكانت تعلم عادتها فإنها ترد إلى عادتها.
عدة المرأة الصغيرة والتي يئست من المحيض
إنَّ الصغيرةَ التي لم ترَ الحيضَ، وكذلك الكبيرةِ التي يئستْ من المحيضِ عدّتهنَّ ثلاثةُ أشهرٍ قمرية، وهذه الأشهرِ الثلاثة إنَّما هي عوضٌ عن القروء الثلاثة، [٤] وقد جاء ذلك صراحةً في قول الله -تعالى-: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ). [٥]
عدة المطلقة الحامل
تعتدُّ المرأةُ إن كانت حاملاً، بوضعِ الحملِ، ولا يختلف ذلك باختلافِ طريقةِ الوضعِ، فسواءً تمَّ وضعُ الجنينِ حياً أم ميتاً، ناقصاً أم كاملاً، وسواء أكانت الروحُ قد نُفخت فيه أم لم تُنفخ، فإنَّ عدَّتها تنتهي بذلك، [٦] وقد جاء ذلك صراحةً في قول الله -تعالى-: (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ). [٥]
عدة المطلقة غير المدخول بها
معلومٌ أنَّ الطلاقَ قبلَ الدخولِ جائزٌ في الشرعِ الحنيفِ، لكنَّ الزوجة في هذه الحالة لا تعتدُّ قولاً واحدًا إن لم يكن حصلَ بينها وبينَ زوجها خلوةٌ شرعيةٌ ، أمَّا إن حصل خلوةٌ بينهما، فجمهورُ أهل العلمِ على وجوبِ العدَّةِ في حقِّها، وذهب الإمام الشافعي في مذهبه الجديد إلى القول بعدمِ وجوب العدَّةِ في حقِّها.
عدة المطلقه كم شهر 11
وذلك على اعتبار أن أقل مدة للحيض عندهم هي ثلاثة عشر يوماً. عدة الحامل المتوفى عنها زوجها. وعند النظر والتدقيق في أقوال الفقهاء السابقة نجد أن أطول مدة ذكرها العلماء في أقل ما يمكن أن تنقضي به عدة المفترقة عن زوجها هي ستون يوماً، وهي المدة المنقولة عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى. وعليه: فإن المرأة المفترقة عن زوجها إذا ادعت انقضاء عدتها بعد مرور ستين يوماً على افتراقها عن زوجها، فإن عدتها تنتهي باتفاق الفقهاء، وأي فتوى بخلاف ذلك فهي مخالفة لإجماع العلماء وصريح القرآن الكريم. وبالعودة إلى الشق الثاني من نص المادة (135) والذي ينص على أنه:
" إذا ادَّعت قبل ثلاثة أشهر انقضاء عدتها فلا يقبل منها ذلك "
مما يوهم القضاة والمفتين بأنه إذا ادعت المرأة انقضاء عدتها قبل ثلاثة أشهر فإنه لا يقبل منها بحال، وقد سبق وبينا من خلال أقوال العلماء أن هذا لم يقل به أحد، ومخالف لصريح القرآن الكريم. وقد صدر قرار من محكمة استئناف عمان الشرعية رقم (2044/2008، 71034 تاريخ 15/8/2008م) يبين أن نص المادة السابقة مأخوذة من أقوال بعض فقهاء المالكية، حيث إن مشهور المذهب أن المرأة مصدقة بانقضاء عدتها مع اليمين إذا كان الزمن يحتمل ذلك، ولكن علماء فاس لما رأوا كثرة كذب النساء في دعوى انقضاء العدة صاروا لا يقبلون من المرأة انقضاء عدتها في أقل من ثلاثة أشهر، مع أن القول بعدم تصديقها خفيف جداً، ونصوا على أنا إذا رأينا نساء بلد يكذبن ألزمناهن ما جرى به عمل فاس بناءً على قول ابن وهب، وإلا لزم اتباع المشهور من تصديقهن مطلقاً.
ومعنى قول فقهاء المذهب المالكي في هذا الأمر هو منع تزويجها من آخر قبل مرور ثلاثة أشهر لما كثر كذب النساء في دعوى انقضاء العدة، وأما بالنسبة للرجعة إلى مطلقها فإنها تصدق في كل ما يمكن انقضاؤها فيه، وعليه فإن الأخذ بهذا لا يترتب عليه محظور شرعي، ولكن المحظور الشرعي يترتب على إعادتها إلى مطلِّقها وقد انقضت عدتها، وفي ذلك مخالفة صريحة لنص القرآن الكريم. وقد خلص القرار المشار إليه أعلاه أخذاً من مذهب أبي حنيفة إلى أن المرأة إذا ادعت انقضاء عدتها بعد مضي ستين يوماً على فراقها لزوجها وقبل إكمالها مدة تسعين يوماً فهي مصدقة بيمينها، وقد بين القرار أن المادة تفهم بهذا المعنى دفعاً للتناقض بين نص المادة ونص القرآن الكريم. وجمعاً بين أقوال الفقهاء في أقل ما تنقضي به العدة، وقانون الأحوال الشخصية الأردني، ونص قرار محكمة استئناف عمان الشرعية، آخذين بعين الاعتبار مذهب الإمام أبي حنيفة، فإن ما عليه الفتوى في الدائرة أن المرأة المطلقة إذا ادعت انقضاء عدتها بالحيض ثلاث مرات بعد مضي ستين يوماً على تاريخ طلاقها دون أن يراجعها زوجها، فإنها تُفتَى بأن عدتها قد انتهت، وبأنها بانت من زوجها بينونة صغرى أو كبرى بحسب عدد الطلقات السابقة، ويكتب لها في الفتوى بأن عليها مراجعة القاضي الشرعي لإثبات ذلك أمامه.
إدارة الموارد البشرية تقوم بعمل نموذج يحتوي على إخطار من أجل الموافقة على الاستقالة مع توقيع الموظف على الاستلام وتسلم الصورة منه من أجل الإدارة التابع لها الموظف. إدارة الموارد البشرية تقوم بتقديم الإجراءات الخاصة بإخلاء الطرف مع تسليم الأدوات والعهد والمستلزمات التي بحوزة الموظف من كافة الإدارات المعنية من خلال تقديم نموذج يختص ببيان ترك الخدمة للموظفين مع نموذج كشف صرف المستحقات. يقوم الموظف المستقيل بالتوقيع على إستمارة6 الخاصة بالتأمينات والتي تدل على انتهاء الخدمة والتي تم إعدادها بواسطة الموارد البشرية. يتم تسليم الموظف نسخة من الاستمارة بعد أن يتم تسليمها رسميا لمكتب التأمينات الاجتماعية في خلال خمسة عشر يوما من تاريخ توقيع الموظف عليها كما يقوم بالتوقيع على نموذج تنازل نهائي وإبراء ذمة ومن ثم يمنح للموظف شهادة خبرة أي شهادة بيانات وظيفية. يتم تحرير نموذج من إخلاء الطرف في حالة طلب الموظف الحصول عليه وفي حال قام الموظف بتقديم طلب للعدول عن استقالته فمن الممكن نأن يقوم أن يقوم بتقديم طلب كتابي لإدارة الموارد البشرية في خلال أسبوع من وقت تاريخ الإبلاغ بقبول استقالته. ضوابط وإجراءات الاستقالة من القطاع الخاص 2022 - موقع فكرة. في تلك الحالة الاستقالة كأن لم تكن وبالتالي تخطر الإدارة التابع لها من خلال صورة من طلب العدول عن الاستقالة من المقدمة منها.
تقديم الاستقاله في القطاع الخاص بمصر
10-01-2014, 10:38 PM
# 1
إحصائية
العضو
الاجازة بدون مرتب ام الاستقالة-العدول عن الاستقالة بالقطاع الخاص
سيدي هل من حق رئيس مجلس ادارة الشركة التي اعمل بها شركة قطاع خاص عدم الموافقة لي على اجازة بدون مرتب
اما في حالة تقديم استقالتي فهل من حقي الرجوع فيها بعد مدة وما هي هذه المدة وهل من حق الشركة عدم الموافقه على رجوعي وهل ارجع عل نفس درجتي الوظيفية
ارجو الرد سريعا انا في وضع حرج جدا وشكرا لسيادتكم
11-01-2014, 01:53 AM
# 2
deyaashedeed عضو ماسي
باختصار شديد
1- لا يوجد نص في قانون العمل يمنح العامل إجازة بدون مرتب لحالتك هذه ( استنتج أنهاللسفر للخارج أو العمل في جهة أخري). 2- إذا كان سبب الإجازة مرافقة الزوجة للعمل بالخارج مع توافر المستندات الدالة علي ذلك فليس من حقه الرفض (ق47 & ق48). 3- من حقك سحب الإستقالة في خلال 6 أيام من تاريخ علمك بقبول الإستقالة و أكررها مرة أخري من تاريخ علمك بقبول الإستقالة. تقديم الاستقاله في القطاع الخاص بمصر. 4- الرجوع لنفس الوظيفة لأنك في هذه الحالة لم تترك المنشأة.
مع أن يكون لدى العامل حق في التأهيل وتطور من نفس والتدريب على حساب المؤسسة التي يعمل بها. وأن يكون لديه مكافأة قد يحصل عليها في نهاية خدمته ويفضل أيضا أن يحصل على شهادة خبرة تأكد حسن السير والسلوك التي كان يعمل به أثناء فترة تواجده في المؤسسة. وأن يكون أيضا له الحق أن يقول بالدفاع بشكل رسمي عن شخصه، إذا حدث له أى جزاءات أو تأديب. نموذج طلب استقالة من القطاع الخاص – صناع المال. زبادي من السماع لأقوال وان يتظلم إذا وجد أن هذه الخلافات التي تتواجد ما بينه وبين المؤسسة غير صالحة وغير صحيحة.