ان زلزلة الساعة شيء عظيم - YouTube
﴿ ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ﴾ .. عمر الدريويز ماتيسر من سورة الحج 1441 - Youtube
ابعث بعثك إلى النار، فيقول: يا رب! وما بعث النار؟ فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون في النار، وواحد في الجنة، قال: فأبلس أصحابه حتى ما أوضحوا بضاحكة، فلما رأى ذلك قال: أبشروا واعملوا فوالذي نفس محمد بيده! إنكم مع خليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه: يأجوج ومأجوج ومن هلك من بني آدم وبني إبليس، قال: فسري عنهم ثم قال: اعملوا وأبشروا؛ فوالذي نفس محمد بيده! ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير أو كالرقمة في ذراع الدابة)]. أخبار الخليج | هذا بيان للناس زلزلة الساعة. الشامة هي نقطة في جنب البعير، فهذه الأمة بالنسبة ليأجوج ومأجوج نقطة؛ لأن يأجوج ومأجوج كثرة كاثرة. وجاء في رواية: (فقال: أبشروا؛ فإن من يأجوج ومأجوج ألفاً ومنكم واحداً). قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وهكذا رواه الترمذي والنسائي في كتاب التفسير من سننيهما عن محمد بن بشار عن يحيى -وهو القطان - عن هشام -وهو الدستوائي - عن قتادة به بنحوه، وقال الترمذي: حسن صحيح. طريق آخر لهذا الحديث: قال الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر حدثنا
أخبار الخليج | هذا بيان للناس زلزلة الساعة
[تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم)] قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج:1 - 2].
ان زلزلة الساعة شيء عظيم - Youtube
فهي نفخة واحدة أولها فزع وآخرها صعق وموت، ثم نفخة البعث بعد ذلك بعد أربعين. وأما حديث إسماعيل بن رافع فضعيف. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقد أورد الإمام أبو جعفر بن جرير مستند من قال ذلك في حديث الصور من رواية إسماعيل بن رافع قاضي أهل المدينة عن يزيد بن أبي زياد عن رجل من الأنصار عن محمد بن كعب القرظي عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لما فرغ من خلق السماوات والأرض خلق الصور فأعطاه إسرافيل، فهو واضعه على فيه شاخص ببصره إلى العرش ينتظر متى يؤمر، قال أبو هريرة: يا رسول الله!
وهذا الحديث قد رواه الطبراني وابن جرير وابن أبي حاتم وغير واحد مطولاً جداً، والغرض منه أنه دل على أن هذه الزلزلة كائنة قبل يوم الساعة]. يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة. حديث إسماعيل بن رافع طويل، لكن هذا جزء منه، وهو مجمع وملفق من عدة أحاديث، وإسماعيل بن رافع ضعيف. والزلزلة تكون في آخر الدنيا وأول الآخرة، يعني: قبل قيام الناس المقبورين، ثم يقوم الناس من قبورهم، هذا قول، والقول الثاني: أن الزلزلة تكون بعد قيام الناس من قبورهم. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [والغرض منه أن هذه الزلزلة كائنة قبل يوم الساعة أضيفت إلى الساعة لقربها منها، كما يقال: أشراط الساعة، ونحو ذلك، والله أعلم، وقال آخرون: بل ذلك هول وفزع وزلزال وبلبال كائن يوم القيامة في العرصات بعد القيام من القبور]. العرصات: جمع عرصة، والعرصة: المكان الفضاء أو موقف القيامة.
1#. الصفحة 332 - يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم- مكررة 10 مرات - YouTube
رقم الفتوى ( ٤١٠٤)
السؤال: هناك ظاهره التعلق بالأشخاص، فما هو علاجها وسبيل النجاه منها؟
الجواب: تعلق القلب بشخص وعشق صورته، أو عشق روحه مع الهم بفعل ما لا يجوز شرعا محرم في الشرع؛ لأن حب الحرام والعزم على فعل الحرام وكذلك ما كان سببا في الحرام فهو محرم كعشق الصور والوجوه الحسنة، وفي الحديث عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ رضي الله عنه قال: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: " مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ " رواه أحمد والترمذي. والتعلق له آثار سيئة وأضرار على النفس فمن تعلق بشخص تعذب به، وضاعت عليه حقوق وضيع عمرا في سراب، أو وقع في الفاحشة عياذا بالله، فلا يحل أن يتعلق القلب إلا بالله عز وجل، وبما هو وسيلة إلى رضوان الله سبحانه وتعالى. وأما العلاج وسبل النجاة من التعلق بالأشخاص، فبأمور:
منها معرفة ضرر ذلك على النفس في الدنيا والآخرة. ما حكم تعلق قلبي بشخص والدعاء بأن يكون زوجًا لي؟ - قطوف من الآسك. ومنها الدعاء والتضرع لله عز وجل ليزيل ما في النفس من ذلك. ومنها الإكثار من ذكر الله تعالى ومن تلاوة القرآن. ومنها البعد عن الشخص الذي تعلق به القلب. ومنها تذكر عيوب المتعلق به.
ما حكم تعلق قلبي بشخص والدعاء بأن يكون زوجًا لي؟ - قطوف من الآسك
مجرد تعلق القلب بشخص والدعاء بأن يكون لنا نصيب في بعض، فيه حرمانية؟
لا، ليس محرمًا، لكن يوطّن الإنسان نفسه أن هذا الأمر - ككثير من أمورالحياة - قد يقدر الله جل وعلا أن يصرفها عنه، لحكمة يعملها جل وعلا، خاصة في سن الجامعة وما حوله، لإن أغلب التعلقات في هذه المرحلة تكون غير ناضجة، ولا تنتهي بأي ارتباط، والشاب بيكمل حياته عادي، وبيتعامل مع الموضوع كأنه تجربة لذيذة وخلصت ويشوف غيرها، وفطرته الذكورية تساعده كثيرًا على هذا، لكن للأسف البنت هي اللي ممكن توصل للمرض النفسي والعجز الروحي بسبب هذه التجارب، وهنا تتجلى واحدة من أعظم الحكم في تشريعات الحجاب (بمعناه الواسع) بين الرجال والنساء. فلا بأس بالدعاء، لكن باتزان وعقل..
هل نستطيع التحكم بمسألة تعلق القلب بشخص أم أن ذلك خارج عن إرادتنا - أجيب
من الصارم المسلول. والله أعلم.
ما هي الأدعية التي يمكن ترديدها لعدم تعلق القلب بشخص - أجيب
ويسمي حاجته) رواه البخاري 2- دعاء تثبيت القلب على الإيمان ومنه: - قوله تعالى: (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب﴾ سورة آل عمران 8- عن أنس رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: (يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، فقلت: يا رسول الله، آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا؟ قال: نعم، إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء) رواه أحمد. هل نستطيع التحكم بمسألة تعلق القلب بشخص أم أن ذلك خارج عن إرادتنا - أجيب. - وعن شهر بن حوشب، قال: قلت لأم سلمة رضي الله عنها: يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك؟ قالت: كان أكثر دعائه:( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. قالت: فقلت: يا رسول الله ما لأكثر دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك؟ قال: يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله، فمن شاء أقام، ومن شاء أزاغ) أخرجه الترمذي. 3- دعاء: ( يا رب، أذنبت، يا رب، هأنا بين يديك أسألك أن تخلص قلبي لك وحدك لا شريك لك، هذا أول أمر). - وحري بالمسلم أن يتعلق قلبه بالله تعالى وأن يكون حب الله ورسوله في قلبه أحب إليه مما سواهما، وأن لا يحب المرء إلا لله تعالى، وأن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم هي السبيل لنيل محبة الله تعالى ورضاه.
بارك الله لي ولكم..
الخطبة الثانية
علينا عند الشدائد أن نلجأ إلى الله ونأوي إلى ركنه ونجنح إلى منهجه ونفكر فيه وحده سبحانه وتعالى فهذا والله هو الفلاح وهذا هو النصر وهذا هو الفوز العظيم والصراط المستقيم. أما إذا جعلنا آمالنا هنا وهناك فإن الله جل جلاله سيتخلى عنا ويكلنا إلى أنفسنا ويتركنا نعيش في تيه وضياع وضلال مثلما هو حالنا وواقعنا والله المستعان. سنوات طوال ونحن نتخبط تخبط العشواء ونتيه تيه التائهين مع أن صراط الله أمامنا وكتاب الله بين أيدينا وحكمه عندنا ولكننا للأسف الشديد نبحث عن غير منهج الله ونتمسك بالحبال الواهية وخيوط العنكبوت وننسى حبل الله ولا يزال بعضنا إلى اليوم يفكر في أنظمة بالية وحكومات سابقة وأواني مستعملة ولا يفكر في مستقبل الإسلام والخلافة الإسلامية الراشدة التي بشرنا بها سيد الأنام نبينا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. إن نبينا صلى الله عليه وسلم كان يبشر الناس في وسط الأزمة ويفتح لهم النور في وقت الشدة والظلمة ويبشرهم بالنصر العظيم والفتح الكبير في ساعة الكربة حتى أنه صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب يبشر الصحابة الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم بفتح فارس والروم - أعظم دولتين في ذلك الزمان - مع أن المسلمين كانوا يوم الأحزاب من شدة الوجل والخوف قد بلغت بهم القلوب الحناجر وصار أحدهم لا يستطيع أن يذهب للبول بعيداً عن الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يبشرهم في تلك اللحظات الحرجة بنصر الله وفرجه وفتحه ويبشرهم بفتح فارس والروم.
ولهذا ربط الله سبحانه وتعالى قلوب الناس به بعد معركة الأحزاب وحدوث الرياح والعواصف فقال: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴾ [الأحزاب: 9] فربط الله نفوس المؤمنين به وبنصره ونعمه وليس بالريح والعواصف والقواصم فهذه كلها ما هي إلا أسباب فلا نجعل الأسباب تنسينا مسبب الأسباب ومدبر الأمور جل جلاله سبحانه وتعالى.