55-سورة الرحمن 31 ﴿31﴾ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان- الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة. تفسير ابن كثير
قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله: ( سنفرغ لكم أيها الثقلان) ، قال: وعيد من الله للعباد ، وليس بالله شغل وهو فارغ. وكذا قال الضحاك: هذا وعيد. وقال قتادة: قد دنا من الله فراغ لخلقه. وقال ابن جريج: ( سنفرغ لكم) أي: سنقضي لكم. وقال البخاري: سنحاسبكم ، لا يشغله شيء عن شيء ، وهو معروف في كلام العرب ، يقال لأتفرغن لك " وما به شغل ، يقول: " لآخذنك على غرتك ". سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ-آيات قرآنية. وقوله: ( أيها الثقلان) الثقلان: الإنس والجن ، كما جاء في الصحيح: " يسمعها كل شيء إلا الثقلين " وفي رواية: " إلا الجن والإنس ". وفي حديث الصور: " الثقلان الإنس والجن "
تفسير السعدي
{ سَنَفْرُغُ لكم أيها الثقلان فبأي آلاء ربكما تكذبان} أي: سنفرغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكم التي عملتموها في دار الدنيا. تفسير القرطبي
قوله تعالى: سنفرغ لكم أيها الثقلان يقال: فرغت من الشغل أفرغ فروغا وفراغا وتفرغت لكذا واستفرغت مجهودي في كذا أي بذلته.
- تفسير سورة الرحمن الآية 33 تفسير الطبري - القران للجميع
- سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ-آيات قرآنية
- الباحث القرآني
- استمرار التعليم عن بعد قطر
- استمرار التعليم عن بعد في الجزاير
- استمرار التعليم عن بعد جامعه الجلفه
- استمرار التعليم عن بعد جامعه المديه
تفسير سورة الرحمن الآية 33 تفسير الطبري - القران للجميع
وبنحو الذي قلنا في ذلك، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ ، قال: وَعيد من الله للعباد، وليس بالله شغل، وهو فارغ. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة أنه تلا ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ قال: دنا من الله فراغ لخلقه. ⁕ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جُويبر، عن الضحاك ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ﴾ ، قال: وعيد، وقد يحتمل أن يوجه معنى ذلك إلى: سنفرغ لكم من وعدناكم ما وعدناكم من الثواب والعقاب. تفسير سورة الرحمن الآية 33 تفسير الطبري - القران للجميع. * * *
وقوله: ﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾: فبأيّ نعم ربكما معشر الثقلين التي أنعمها عليكم، من ثوابه أهل طاعته، وعقابه أهل معصيته تكذّبان؟. وقوله: ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا﴾: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: ﴿إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا﴾ ، فقال بعضهم: معنى ذلك: إن استطعتم أن تجوزوا أطراف السموات والأرض، فتعجزوا ربكم حتى لا يقدر عليكم؛ فجوزوا ذلك، فإنكم لا تجوزونه إلا بسلطان من ربكم.
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ-آيات قرآنية
وَأَمَّا قَوْله: { وَنُحَاس} فَإِنَّ أَهْل التَّأْوِيل اخْتَلَفُوا فِي الْمَعْنِيّ بِهِ, فَقَالَ بَعْضهمْ: عَنَى بِهِ الدُّخَان. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25575 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عُبَيْد الْمُحَارِبِيّ, قَالَ: ثنا مُوسَى بْن عُمَيْر, عَنْ أَبِي صَالِح, عَنْ ابْن عَبَّاس, فِي قَوْله: { وَنُحَاس فَلَا تَنْتَصِرَانِ} قَالَ: النُّحَاس: الدُّخَان. * - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس قَوْله: { وَنُحَاس} دُخَان النَّار. الباحث القرآني. 25576 -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا ابْن يَمَان, عَنْ أَشْعَث, عَنْ جَعْفَر, عَنْ سَعِيد, قَوْله: { وَنُحَاس} قَالَ: دُخَان. وَقَالَ آخَرُونَ: عَنَى بِالنُّحَاسِ فِي هَذَا الْمَوْضِع: الصُّفْر. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25577 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس { وَنُحَاس} قَالَ: النُّحَاس: الصُّفْر يُعَذَّبُونَ بِهِ. 25578 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد { وَنُحَاس} قَالَ: يُذَاب الصُّفْر مِنْ فَوْق رُءُوسِهِمْ.
الباحث القرآني
القول في تأويل قوله تعالى: { سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيّهَا الثّقَلاَنِ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ * يَمَعْشَرَ الْجِنّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانفُذُواْ لاَ تَنفُذُونَ إِلاّ بِسُلْطَانٍ * فَبِأَيّ آلآءِ رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ}. اختلفت القرّاء في قراءة قوله: سَنَفْرُغُ لَكُم أيّها الثّقَلانِ فقرأته قرّاء المدينة والبصرة وبعض المكيين سَنَفْرُغُ لَكُمْ بالنون. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة «سَيَفْرُغُ لَكُمْ » بالياء وفتحها ردّا على قوله: يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السّمَوَاتِ والأرْضِ ولم يقل: يسألنا من في السموات ، فأتبعوا الخبر الخبر. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى ، فبأيتهما قرأ القارىء فمصيب. وأما تأويله: فإنه وعيد من الله لعباده وتهدّد ، كقول القائل الذي يتهدّد غيره ويتوعده ، ولا شغل له يشغله عن عقابه ، لأتفرغنّ لك ، وسأتفرّغ لك ، بمعنى: سأجدّ في أمرك وأعاقبك ، وقد يقول القائل للذي لا شغل له ، قد فرغت لي ، وقد فرغت لشتمي: أي أخذت فيه وأقبلت عليه ، وكذلك قوله جلّ ثناؤه: سَنَفْرُغُ لَكُمْ سنحاسبكم ، ونأخذ في أمركم أيها الإنس والجنّ ، فنعاقب أهل المعاصي ، ونثيب أهل الطاعة.
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ (31) { سَنَفْرُغُ لكم أيها الثقلان فبأي آلاء ربكما تكذبان} أي: سنفرغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكم التي عملتموها في دار الدنيا.
لذا لجأت الدولة للتعامل مع الموقف بأسرع صورة ممكنة عبر استخدام التقنيات التي توصل لها العلم في التعليم عن بعد، كما تعاونت الدولة مع العديد من الهيئات الدولية المعنية بالتعليم ومن بينها اليونيسكو لإتمام خطوات التحول الرقمي في مجال التعليم عن بعد. فعملت على تدشين المنصات الدراسية، وأتاحت المقررات بشكل إلكتروني للطلاب، واستخدام قنوات اليوتيوب لشرح المناهج الدراسية. كما أتاحت عدد من القنوات التعليمية الفضائية لتقديم المقررات الدراسية. وكذلك عملت على تقديم سبل التواصل مع المعلمين وأولياء الأمور ومديري المدارس من أجل متابعة مستوى التحصيل الدراسي للطلاب. بالإضافة إلى سبل التقييم والتطوير التي أتاحتها لتقديم المناهج. وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على أهم المعلومات عن استمرار التعليم عن بعد في السعودية 1442 والجهود المبذولة من الحكومة السعودية لتطوير تقنيات التعليم عن بعد. المراجع
^, آل الشيخ: التعليم عن بُعد والتعليم الإلكتروني مستمران في كل مدرسة حتى بعد "كورونا", 06/12/2020
استمرار التعليم عن بعد قطر
استمرار التعليم عن بعد ، بداية من يوم الأحد القادم، الموافق 14 من شهر فبراير لعام 2021م، في جميع المدارس الحكومية بدولة الإمارات، فلا عودة لمقاعد الدراسة، لحين إشعار آخر، وقد أعلنت وزارة التربية والتعليم الإماراتية، أن العمل سيكون بنظام التعليم عن بعد، أو التعليم الأونلاين، وقد تلقى أولياء أمور الطلاب والطالبات، خبر العمل بالنظام التعليمي عن بعد عبر الإشعارات، وقد تم ذلك بعد استطلاع رأي، قامت به وزارة التربية والتعليم، لمعرفة رأي أولياء الأمور في الأمر، خاصة في ظل التحديات التي تواجهها الدولة، للتصدي لتفشي فيروس كورونا، حفاظًا على سلامة وصحة الطلاب والطالبات.
استمرار التعليم عن بعد في الجزاير
عدّد وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ مكتسبات استمرار العملية التعليمية عن بُعد حتى نهاية العام الدراسي الحالي في التعليم العام. وأكد وزير التعليم على أن القرار يأتي تأكيداً على اهتمام القيادة الرشيدة، بسلامة الطلاب والطالبات وكافة منسوبي التعليم من مخاطر تعرّضهم للإصابة بفيروس كورونا، وحرصها على استمرار الرحلة التعليمية عن بُعد في ظل جائحة كورونا، ودعماً لمسيرة النجاح الذي تحقق للتعليم عن بُعد في المملكة، وتعزيزاً للشراكة المجتمعية مع أولياء الأمور والأسرة ومؤسسات المجتمع، حيث تضافرت كافّة الجهود لتقديم نموذج سعودي فريد في التعليم عن بُعد، وفق الموقع الرسمي للوزارة. ورفع الوزير، شكره وامتنانه لمقام خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين، بمناسبة صدور الموافقة السامية على استمرار العملية التعليمية عن بُعد حتى نهاية العام الدراسي الحالي في التعليم العام، والتعليم الجامعي، والمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، وفق الضوابط والتعليمات المطبقة حالياً.
استمرار التعليم عن بعد جامعه الجلفه
فكثير من أساتذة الجامعة يفضلون اللقاء المباشر في القاعة الدراسية بينهم وبين طلبتهم، حيث الفرصة المواتية للتعرف على انطباعات الطلبة ومدى مشاركتهم أفكارهم مع معلميهم في المادة الدراسية، مما يساعد المعلم في الحكم على مدى فاعلية تدريسه، وأثر ما يقدمه من معلومات وحقائق ونظريات على نفوس طلبته وسلوكياتهم داخل القاعة الدراسية، والتي يتعذر رصدها في مواقف التعليم الإلكتروني عن بُعد، حيث المسافات الزمانية والمكانية، والحواجز والموانع العصرية الحيوية الناجمة عن المعيقات التكنولوجية والفنية، وغيرها من المعيقات التعليمية. وبالتالي ترجح كفة التعليم العادي المعتاد المباشر عن قرب ووجها لوجه في الظروف العادية غير الاستثنائية على كفة التعليم الإلكتروني عن بُعد. ولذلك، فاستمرارية التعليم عن بُعد مرهونة بالظروف الاستثنائية الحالية المرتبطة بجائحة كورونا التي تفرض التباعد الاجتماعي، وتفوت فرص التعليم الجماعي عن قرب في القاعات الدراسية. كلية التربية – جامعة قطر
[email protected]
استمرار التعليم عن بعد جامعه المديه
الدروس المستفادة
لقد أثبتت البشرية القدرة على تجاوز الأزمات العالمية السابقة والتعافي من أثارها، كما أثبت رواد القطاع التكنولوجي مثل شركة أﭬايا القدرة والالتزام بتوفير الحلول التكنولوجية المتطورة الفعالة التي تتيح التعاون ونجاح عملية التعليم عن بٌعد، وأنا واثق بالتزام المؤسسات التعليمية والأباء بدورهم ومسؤوليتهم في نجاح هذا النموذج التعليمي، أن إرساء أسس راسخة للتحول للتعليم عن بٌعد ليست فقط لمواجهة التحديات القائمة حالياً وإنما بمثابة أداة تعليمية هامة خاصة للشباب.
المغرد فواز قال: "أستغرب من اللي يقول يرجع التعليم الحضوري ما يشوف أعداد الإصابات بالدول اللي رجعت الحضور للمدارس ما يشوف تقاريرهم وأخبارهم كيف قالوا إن القرار كان خطأ ورجعوا التعليم عن بعد ولا خلاص نظامهم المهم نفتك من العيال والتدريس ونرتاح". تمنيات بعودة الدراسة حضورياً
أما المغرد محمد فقال: أتمنى عودة الدراسة حضورياً، بسبب أن هناك فاقدا تعليميا كبيرا، وأشغال البيت من الساعة 9 صباحاً حتى 7 مساء وسهر الأبناء وأهاليهم، وأضاف: وليس الكل يستطيع تأمين أجهزة أو إنترنت فضلاً عن كثرة انقطاعه وعدم الجدية من الطلاب في التعلم وغيرها من الأسباب. أما المغرد إبراهيم فيقول: "الكل يفضل الحضور المدرسي بس مع مرض كورونا التعليم عن بعد هو الحل المناسب للضرورة بس الأفضل المدرسة بكل تأكيد، الله يفرجها من عنده ويزيل هالمرض". تعديل أوقات الدوام المدرسي مهم لمساعدة الأسر على متابعة الطلاب والطالبات
أما المغرد الحميدي بن حوكه فقال: "لا يجب أن نحكم بنجاح التعليم عن بعد وندعو لاستمراره ونحن لا نملك إثباتات علمية بجدواه، يجب أن يكون هناك دراسات علمية رصينة تقوم بها الوزارة لتقييم تجربة التعليم عن بعد وتنشر نتائجها للمجتمع العلمي ثم بعد ذلك يُتخذ قرار مبني على أساس علمي".