د عبدالله بافيل، ووكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي، أ. د. عبدالوهاب الرسيني. المصدر
- دورات معهد ام القرى 1443
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل يجوز الأذان على غير طهارة ؟
دورات معهد ام القرى 1443
الثلاثاء 17 نوفمبر 2015 انطلقت أمس الأول في جامعة أم القرى بمكة المكرمة الدورة التمهيدية للتسويق الرياضي التي ينظمها معهد إعداد القادة خلال الفترة من 3 - 16 / 2 / 1437هـ الموافق 15 - 28 / 11 / 2015م ، بحضور الدكتور يوسف الثبيتي الاستاذ المساعد في الإدارة الرياضية والتسويق بجامعة أم القرى ومساعد مدير إدارة البرامج التدريبية ومنسق الدورة عبد الله العمهوج. ونوه الدكتور الثبيتي بجهود الرئاسة العامة لرعاية الشباب ممثلة في معهد إعداد القادة في تدريب وتأهيل الكوادر الرياضية الوطنية مثمنا إقامة مثل هذه الدورة المتخصصة في مجال التسويق الرياضي الذي يعد واحدا من أهم مقومات الارتقاء بعمل المؤسسات الرياضية ، مشيرا في هذا الصدد إلى أن دورات التسويق الرياضي دائما ما تشهد إقبالا كبيرا عليها في جميع دول العالم، باعتباره أصبح عنصرا مهما في الرياضة المعاصرة يستند إلى أسس وقواعد علمية وأنه أحد الأنشطة المصممة لمقابلة احتياجات ورغبات المستهلك الرياضي من خلال عمليات المشاركة ويعتمد على التخطيط والتنفيذ. وأكَّد الدكتور الثبيتي أن إقامة هذه الدورة في رحاب جامعة أم القرى يؤكد حرص القائمين على المعهد في الوصول إلى أكبر شريحة من المتدربين ، معبرا عن شكره لهم على هذه المبادرة التي تعزز مجالات التعاون ما بين الرئاسة العامة لرعاية الشباب وجامعة أم القرى خصوصاً في المجالات العلمية والتدريب.
وصل وفد جامعة أم القرى ممثلًا في معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها برئاسة عميد المعهد أ. د. حسن بخاري إلى جمهورية نيجيريا الاتحادية، تنفيذًا لموافقة المقام السامي على إقامة الدورة الشرعية والثقافية لقضاة المحاكم الشرعية وأساتذة الجامعات والمعلمين، في جامعة بايرو بولاية كانو، خلال الفترة 16 – 20 شوال الجاري. وتأتي الدورة التدريبية الرابعة التي يقيمها المعهد في إطار تفعيل التعاون الأكاديمي المشترك مع جامعات مختلفة في عدد من ولايات جمهورية نيجيريا، عبر التنسيق المسبق والتواصل مع سفارة المملكة العربية السعودية لدى أبوجا. وأكد المستشار المكلف بأعمال السفارة أ. إبراهيم الغامدي -خلال استقباله للوفد- على دور الجامعة الأكاديمي في تعليم لغة الضاد وتعزيز دور المملكة لخدمة الإسلام ودعم علوم اللغة العربية في بلدان العالم، مثمنًا جهود الجامعة في تنفيذ موافقات المقام السامي على تفعيل هذه البرامج الأكاديمية. ويضم وفد الجامعة أ. أحمد الدروبي، أ. أحمد الغامدي، د. ميمون السلمي، د. عبدالرحمن القرني، أ. محمد باحمادي، أ. خالد السهلي. دورات معهد ام القرى تسجيل. المصدر
هل يجوز الأذان في أذن المولود بدون وضوء أم لا؟ سؤال يطرحه الكثير من الأشخاص وخاصة الأب والأم،
قبل موعد الولادة، لذا قررنا أن نوضح لكم الإجابة في هذا المقال. أوضح أهل العلم أن الأذان ليس من شرطه الوضوء، لذا فمن الجائز الأذان في أذن المولود بدو وضوء. وفيما يتعلق بالصلاة فمن أذن وهو على غير طهارة فأذانه صحيح ولكن من الكراهة. فإذا أذن الشخص وهو على غير وضوء أجزأ حتى ولو كان على جنابة، فالأذان ليس بقرآن إنما هو ذكر،
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. وفيما يتعلق بحديث: لا يؤذن إلا متوضئ فهو حديث ضعيف. فإذا أذن وهو على جنابة أو أذن وهو على غير وضوء فأذانه صحيح، لكن الأفضل أن يكون على طهارة. فالسنة والأفضل أن يكون حين الأذان على طهارة كاملة من الحدثين وهذا هو الأفضل. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل يجوز الأذان على غير طهارة ؟. بالإضافة لذلك فقد أوضح أهل العلم أنه يصح الأذان والإقامة بدون طهارة، ولكن الأفضل أن يكون المؤذن والمقيم على طهارة، وهكذا الصلاة صحيحة، ولو كان المؤذن أو المقيم على غير طهارة. ولكن إذا صلى المؤذن أو المقيم على غير طهارة لزمه الإعادة كغيره من الناس. هل يجوز الصلاة على أذان الجوال
أوضح أهل العلم أنه في حال كانت برامج الآذان التي يقوم الأشخاص بتنزيلها على الجوال مستندة إلى تقاويم معروفة، قد قام بوضعها الثقات العالمون بالمواقيت، فلا حرج في الاعتماد عليها، وخاصة إذا كان الشخص في بلد أجنبي لا أذان فيه.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل يجوز الأذان على غير طهارة ؟
ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف سؤال من سائل يقول: "ابتلاني الله تعالى بشلل يستحيل معه تحريك اليدين، مما يجعلني لا أستطيع الوضوء لكل صلاة؛ لأني لا أجد من يساعدني على ذلك، فهل أترك الصلاة أم تصح صلاتي بدون وضوء وتيمم؟". وقد أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية ـ على سؤال هذا السائل بالقول: نسأل الله لك شفاءً عاجلاً لا يغادر سقمًا، ورزقك الله الصبر على هذا الابتلاء، واعلم بأنه إن ساعدك شخص على الاغتسال أو الوضوء فقد تحقق المقصود، وهو يكفيك لبقية يومك ما لم تأت بحدثٍ أكبر أو أصغر فتفسد طهارتك، وإذا تيممت بنفسك أو عاونك أحد من الناس فيكفيك أن تمرر يدك على التراب، وتمسح ما تستطيعه من وجهك. كما يحل لك - بسبب المشقة والمرض - أن تجمع بين الصلاتين إن لم يتيسر لك الطهارة للوقت الثاني، فإن لم يتيسر لك الوضوء ولا التيمم حتى ضاق عليك وقت الصلاة فوجب عليك أن تصلي ولو من غير طهارة، سواء بالماء أوالتراب، والدليل: عن عائشة قالت: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيد بن حضير وأناسًا معه في طلب قلادة أضلتها عائشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه ذلك فنزلت آية التيمم، زاد النفيلي، فقال أسيد بن حضير: جزاك الله خيرًا، فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه إلا جعل الله للمسلمين ولك فيه فرجا" أخرجه الطبرانى.
وتابعت لجنة الفتوى بالمجمع: وقد بوب الإمام البخاري رحمه الله على الحديث بقوله: باب إذا لم يجد ماءً ولا تراباً. وجاء فى فتح البارى: قال ابن رشيد: كأن المصنف نزل فقد شرعية التيمم منزلة فقد التراب بعد شرعية التيمم، فكأنه يقول حكمهم في عدم المطهر - الذي هو الماء خاصة - كحكمنا في عدم المطهريْن الماء والتراب، وبهذا تظهر مناسبة الحديث للترجمة، لأن الحديث ليس فيه أنهم فقدوا التراب، وإنما فيه أنهم فقدوا الماء فقط ففيه دليل على وجوب الصلاة لفاقد الطهوريْن، ووجهه أنهم صلوا معتقدين وجوب ذلك، ولو كانت الصلاة حينئذ ممنوعة لأنكر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، وبهذا قال الشافعي وأحمد وجمهور المحدثين وأكثر أصحاب مالك".