تمثيل الدوال المثلثية بيانيا للصف الثاني ثانوي الفصل الدراسي الثاني - YouTube
2A-مثل كلا من الدالتين الاتيتين بيانيا: (منال التويجري) - تمثيل الدوال المثلثية بيانيا - رياضيات 4 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
تمثيل الدوال المثلثية بيانياً ( الجزء الأول) - YouTube
البحث في الموقع
الأقسام الأكثر مشاهدة اليوم للـالمستوى الثاني المادة عدد المشاهدات رياضيات
32 لغة عربية
20 لغة انجليزية
16 علوم
3 التوحيد
2 الفقه
2 حديث
1
مجموع مشاهدات جميع الأقسام = 76 مشاهدة
أحدث ملفات المستوى الثاني
1. توحيد, الفصل الثاني, 1443/1444, بنك أسئلة وحدة التكفير
تاريخ ووقت الإضافة:
2022-04-15 08:02:33
2. توحيد, الفصل الثاني, 1443/1444, بنك أسئلة الوحدة السابعة الإيمان بالقدر
2022-04-15 07:54:43
3. توحيد, الفصل الثاني, 1443/1444, بنك أسئلة الإيمان باليوم الآخر
2022-04-15 07:50:45
4. توحيد, الفصل الثاني, 1443/1444, بنك أسئلة وحدة الإيمان بالرسل عليهم السلام
2022-04-15 07:42:14
5. توحيد, الفصل الثاني, 1443/1444, بنك أسئلة الوحدة الرابعة الإيمان بالكتب توحيد ٢ مقررات
2022-04-15 04:37:27
البحث وفق الصف والفصل والمادة
يمكنك من خلال هذا النموذج البحث عن الملفات وذلك بحسب الصف والمادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي ثم الصغط على زر ( اعرض الملفات),
كما يمكنك عرض ملفات الصف بغض النظر عن المادة والفترة الدراسية والأدبي الدراسي عبر زيارة صفحة
الاحصائيات. المرحلة الثانوية
المستوى الأول المستوى الثاني المستوى الثالث
المستوى الرابع المستوى الخامس المستوى السادس
التعليقات
أحدث الملفات المضافة
1.
Details
Category: القرآن الكريم
بسم الله الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد رسول الله وءاله وصحبه وسلم وبعد
اعلم أن يجب تنزيه الله عن مشابهة الخلق. قال الإمام أبو منصور البغدادي الإسفراييني (429 هـ) ما نصه: "وأجمعوا- أي أهل السنة- على أنه- أي الله- لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان " اهـ. فالآحاديث والآيات المتشابهة لا تأخذ على الظاهر انما لها معنى يليق بالله وتفسر وتأول كما أولها المفسرون. فمثلا تفسير قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى) لا يجوز اعتقاد أن معناها أن الله جالس على العرش! انما تفسر هذه الآية بما يليق الله. كما قال سيدنا أحمد بن حنبل: استوى ما أخبر لا كما يخطر للبشر. وكما قال سيدنا مالك: الاستواء معلوم والكيف عنه مرفوع. أي الله منزه عن الكيفية والجسم والحد. ويجوز تفسيرها بالقهر كما فسره العلماء كابن الجوزي وغيره. وتفسير (أأمنتم من في السماء) أي أهل السماء الملائكة. قال الامام القرطبي(671): في تفسيره في قول الله تعالى: "أأمنتم من في السماء ": قيل هو إشارة إلى الملائكة، وقيل الى جبريل الموكل بالعذاب. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: خالق من في السماء ان يخسف بكم الارض كما خسفها بقارون.
أأمنتم من في السماء موقع الاحمد
ابن عثيمين: ظاهر آية "أأمنتم من في السماء" وكذا حديث الجارية: باطل …!! هدية للأخ عثمان المكي الذي يتنمر على الإمام القرطبي فإن كنت رجلا فاعترض على شيخك العثيمين إذن!! (2) زعم أن المدعو عثمان مكي Osman Al Makki أن القرطبي حرّف حديث الجارية ، ولذلك سوف أسوق كلام القرطبي ثم كلام المعترض عليه ثم أعقب بحول الله[1] الوجه الثاني: أنه عليه الصلاة والسلام أقر الجارية على قولها أن الله في السماء، بيد أن هذا القول ظاهره باطل، ليس عند الأشاعرة فقط، بل دونك إقرار ابن عثيمين بذلك حيث يقول بالحرف:"ها هنا إشكال، وهو أن (في) للظرفية، فإذا كان الله في السماء، و (في) للظرفيه، فإن الظرف محيط بالمظروف! أرأيت لو قلت: الماء في الكأس، فالكأس محيط بالماء وأوسع من الماء! فإذا كان الله يقول: {أأمنتم من في السماء}، فهذا ظاهره أن السماء محيطة بالله، وهذا الظاهر باطل.. اهـ الله أكبر.. ولله الحمد.. انظر كيف أقرّ بعظم لسانه أن ظاهر الآية باطل!! طبعا هذه لو قالها أشعري لأقاموا عليه الدنيا ولم يقعدوها!!! ولقالوا: انظروا كيف يقول عن ظواهر آيات القرآن بأنه باطلة … انظروا كيف يحكّمون عقولهم المريضة في مقابلة الوحي.. إلى غير ذلك من التشنيعات.
أأمنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا
فالاستواء معناه: العلو والارتفاع، استوى فلان على الدابة يعني: صار على ظهرها، واستوى على السطح: صار فوق السطح، واستوى على الجمل: صار فوق الجمل، فمعنى استوى على العرش يعني: ارتفع فوق العرش -جل وعلا-، واستواؤه يناسبه سبحانه، ويليق به ، ولا يشابه الخلق في استوائهم على دوابهم، وعلى الجبال، وعلى غير هذا.
أأمنتم من في السماء الحمراء
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الله سبحانه فوق المخلوقات كلها كما دل على ذلك كتاب الله سبحانه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع سلف الأمة، وقد بينا هذا بأدلته مع بيان معنى هذه الآية المسؤول عنها في الفتوى رقم: 6707 ، والفتوى رقم: 76111 ، والفتاوى المحال عليها فيها فالرجاء مراجعتها بتأمل وتأن، ثم التمسك بما فيها والإعراض عما سوى ذلك ولو نقله من نقله أو وجد في أي تفسير، أما حديث الجارية فهو حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه ورواه الإمام مالك بن أنس وأبو داود والنسائي وغيرهم. وبمراجعة ما في الفتاوى التي أشرنا إليها يعلم أن قوله تعالى (من في السماء) ليس معناه أنها تحويه أو أنه محتاج إليها تعالى الله عن ذلك؛ بل المعنى أنه عليها وفوقها وفوق العرش الذي هو سقف المخلوقات جميعاً، فهو سبحانه وتعالى غير داخل في شيء من خلقه؛ بل فوق جميع خلقه عال عليه، أما الكرسي فهو أعظم من السماوات السبع، والعرش أعظم من الكرسي، فقد روى ابن حبان وصححه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أبا ذر: ما السماوات السبع مع الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة.
أأمنتم من في السماء القرمزيه
❣لستــــــة#. لدعـم القنوات♨️ #زيادة_اعضاء. وتفاعل. مضمون ❌ممنوع حزف اللستة❌ 🖇حزف. اللستة تحزف قناتك للقنوات المحافظة فقط نشر وحذف مؤقت ⌚ زيادة ملحوظة 💯 شرط ان تكون قناتك 500❗️ #للاشتراك. في. اللستة 👇 @Alvenb
°° عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَانِي النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ: بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ: أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ! فقال: ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟. قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ قال: تقولُ: [سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماء، سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه، سبحان الله ِعددَ كلِّ شيءٍ سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ، الحمدُ للهِ عددَ ما خلق، الحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق، الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ، الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ، الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ].
⠀🖤..
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ⛵️
اللهم يا عزيز يا جبار اجعل قلوبنا تخشع من تقواك واجعل عيوننا تدمع من خشياك واجعلنا يا رب من أهل التقوى وأهل المغفرة🌹🌿
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك🌸
20 ta oxirgi post ko'rsatilgan.