( 37 – يوسف)
3- الحلم الثالث أو الحلمان الذى رآههما السجينان قال تعالى:
4- الحلم الرابع الذى رأه الملك قال تعالى:
والآن لنتعلم تفسير الأحلام على طريقة يوسف عليه السلام يجب أن نعرف كيف كان يفسر يوسف الأحلام ونتدبر طريقته للتفسير. إقرأ السورة المقدسة اذا أردت تتعلم تفسير الأحلام والمنامات بسرعة البرق لن تصدق طريقة مجربة - YouTube. طريقة تفسير يوسف عليه السلام للأحلام
لقد إقتربنا من تعلم طريقة تفسير الأحلام على طريقة سيدنا يوسف فقط تدبر طريقة تفسير يوسف وانتبه للسطور التى بعدها
حلم الأحد عشر كوكب أخبرنا القرآن أن من فسره نبى الله يعقوب لكن أعتقد أن نبى الله يوسف عندما بلغ أشده علم هو الآخر تفسير منامه
تفسير يوسف لحلم الأحد عشر كوكب والشمس والقمر
تمعن المنام جيدا ثم تمعن تفسيره
قال تعالى: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ. ( 4 – يوسف)
وكان التفسير أن الأحد عشر كوكب هم اخوة يوسف والشمس أباه والقمر أمه وسوف يسجدون له وبالفعل سجدو له مثل ما أخبرنا القرآن الكريم
وهذا يوضح أن التفسير جاء من قلب المنام وليس بعيد عنه، 11 كوكب 11 أخ، شمس أب، قمر أم، يسجدون سجدو فعلا. تفسير يوسف لحلم الفتيان بالسجن
قال تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ.
إقرأ السورة المقدسة اذا أردت تتعلم تفسير الأحلام والمنامات بسرعة البرق لن تصدق طريقة مجربة - Youtube
تفسير الضرب ع الرأس🤦🏻♀️ وخلي بالك لو شوفت خشب في المنام❌😨 من سلسلة تعلم تفسير الاحلام ♥️ - YouTube
كيف تتعلم تفسير الأحلام للنفس بدلاً من الاستعانة بالآخرين؟ &Bull; تسعة
( 36 – يوسف)
وكان التفسير أن من رأي نفسه يعصر خمرًا بالمنام عصر فعلا خمرًا بالواقع واستأنف عمله ساقي الملك
وتفسير من رأى نفسه بالمنام يحمل خبزًا وتأكل الطير منه، أصبح رأسه بالواقع هو ذلك الخبز الذى تأكل منه الطير
وهذا يوضح أيضا أن التفسير جاء من قلب المنام وليس بعيدًا عنه، سقاية الخمر بالمنام سقاية الخمر باليقظة، أكلت الطير من فوق رأسه بالمنام أكلت الطير من رأسه بالواقع. تفسير يوسف لحلم السبع بقرات
لو نظرنا لحلم السبع بقرات السمان والسبع بقرات العجاف والسبع سنبلات خضر والسبع يابسات
نجد إختلاف بين الواقع والمنام لكن فكرنا بالعقل لن نجد إختلاف وإن وجد سوف يكون إختلاف بسيط جداً
قال تعالي: وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ. ( 43 – يوسف). كيف تتعلم تفسير الأحلام للنفس بدلاً من الاستعانة بالآخرين؟ • تسعة. وكان التفسير تلك المرة أيضا من داخل المنام وليس بعيد عنه، سوف يأتى سبع سنوات خير ثم يأتى بعدهم سبع قحط وجفاف
نعم التفسير جاء من قلب الحدث، ركز مع الأعداد والرموز المبسطة.
والله أعلم.
فالمقصود أن هذا الإحسان وقع للكلب، وهو من أحط الحيوانات، ومع ذلك الله غفر لهذا الإنسان، فكيف إذا كان الإحسان لحيوان أحسن من الكلب وأنفع مثل الجمل والضأن والبقر وما أشبه ذلك من بهيمة الأنعام أو غيرها؟ فكيف إذا كان ذلك للإنسان؟.
في كل كبد رطبة أجر
فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلبُ من العطش مثل الذي كان بلغ مني ، ويحتمل أن يكون: لقد بلغ هذا الكلبَ من العطش، يعني: العطش هو الذي بلغ منه، العطش هو الفاعل. يقول: فنزل البئر فملأ خفه ماء، ثم أمسكه بفيه حتى رَقِي فسقى الكلب، فشكر اللهُ له فغفر له ، وفي بعض الروايات: أنه سقاه حتى ارتوى -حتى ذهب عنه العطش، فشكر اللهَ له ، إذا ضُبطت هكذا يكون الذي صدر منه الشكر هو هذا الكلب، والله يجعل لهذه البهائم من الإدراكات ما لا يخفى، وقد يكون بالحال، والمشهور "فشكر اللهُ له"، أي: أن الله -تبارك وتعالى- شكور لعباده، أي: أنه يجزي بالإحسان إحسانًا، ويوفي عمل العاملين، ويضاعف ذلك، فهذا من شكره -تبارك وتعالى- للعبد.
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - لم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). وأخيرًا.. في كل كبد رطبة أجر. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).