بدء القبول في برنامج البكالوريوس التكميلي ( التجسير)جامعة الملك خالد
إعــــــــــــــــــــــــــلان
تعلن عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر عن بدء القبول في برنامج البكالوريوس التكميلي ( التجسير)على البوابة الإلكترونية إعتبارا من ( 5 / 8 / 1433 هـ) الى ( 16 / 8 / 1433 هـ)في جميع التخصصات المتاحة في الجامعة
()
شروط القبول /
1-أن يكون المتقدم / المتقدمة حاصل على دبلوم من جهة حكومية في أحد تخصصات البكالوريوس المتاحة بالجامعة, وعلى ألا يقل الدبلوم عن سنتين. 2 – ألا يقل المعدل عن جيد في الدبلوم. 3 –فتح القبول في الدراسة الى فترتين صباحية ومسائية. 4 –أن يكون المتقدم / المتقدمة حسن السيرة والسلوك ولائق طبيا. التقديم لبرنامج التجسير - تخصص التمريض (للجنسين) بجامعة الملك خالد لعام ١٤٤٣هجري | مصحصح. 5 –أن يكون المتقدم /المتقدمة متفرغا كليا فترة التحاقه بالدراسة, عند اختياره للفترة الصباحية, ولا يشترط ذلك لإلتحاقه بالفترة المسائية. 6 – أن يحضر المتقدم / المتقدمة موافقة مرجعه على تفرغه للدراسة مدة دراسته بالجامعة ( للفترة الصباحية)ويكون ذلك خلال شهر من حصوله على القبول النهائي بإحدى كليات الجامعة. 7 – أن يكون التخصص الذي يطلبه المتقدم / المتقدمة للبكالوريوس إمتدادا لتخصصه بالدبلوم, ولمجالس الكليات النظر في امكانية قبول تحويل خريجي التخصصات المشابهة.
- تجسير جامعه الملك خالد باابها
- تجسير جامعه الملك خالد البلاك
- تجسير جامعه الملك خالد القبول والتسجيل
- قبائل ال البيت عليهم السلام
تجسير جامعه الملك خالد باابها
وأوضح، أن هذا العرض تم انتاجه ضمن ورشة الحاصلين على جائزة "موهبتي" في حقل المسرح والهدف من ذلك هو الاستدامة وصقل هذه المواهب ووضعهم على طريق الاحتراف من خلال انتقاء مجموعة من المبدعين منهم. وبين، أن المسرحية اتكأت على نص للكاتب المسرحي البريطاني وليم شكسبير "حلم ليلة صيف"، منوها بأن رسالة المسرح هي إشاعة الحب بين الناس بعيدا عن فوضى العنف والعدائية. افتتاح برنامج تجسير التمريض بجامعة الملك خالد | مدونة التعليم السعودي. وختم المخرج حرب "إننا خرجنا من هذه التجربة بأن الحياة يجب أن تستمر وأن المسرح هو افضل وسيلة لخلق حالة الاستقرار والوئام بين البشر". وشارك في العرض كل من شام الدبس ومحمد عيسى وشهد البيطار وتامر العساف وابراهيم العلمي، ونفذ الإضاءة ماهر الجريان والصوت سيف الخلايلة. أما الفقرة الثالثة من فعاليات "رمضانيات" لليلة أمس قدمتها فرقة الأخوة كيوان والمكونة من 4 شباب وطفل وتمثل الجزء الأول منها بأناشيد دينية ومنها؛ "أحمد يا حبيبي سلام عليك" و"فوق الحرم" و"قمر سيدنا النبي" لتنتقل إلى الجزء الثاني من حفلها الغنائي بتقديم عدد من أغاني الموروث الأردني الشعبي والوطني ومنها "أردننا الغالي" التي تم توزيعها على الحان أغنية توفيق النمري "لوحي بطرف المنديل" وكذلك "ويلي محلاها عمان الآبية"، لتنتقل الفرقة إلى تقديم أغان "وين ع رام الله" و"ريدها" و"جيشنا العربي" التي اختتمت بها فقراتها الفنية.
تجسير جامعه الملك خالد البلاك
مواعيد التقديم لبرنامج التجسير
إضافة لما سبق فإن آخر موعد للتقديم، سيكون يوم السبت القادم 28 أغسطس 2021م، الموافق 20 محرم 1443هـ،مع العلم بأن الرسوم المالية التي سيتم دفعها للجامعة، لا يحق للمتقدم استرجاعها حال عدوله عن الالتحاق ببرنامج التجسير، بعد القبول وبدء الدراسة الفعلية، وعن شروط القبول ببرنامج التجسير للجنسين 1443، في جامعة الملك خالد السعودية، والتي أعلنتها عمادة القبول والتسجيل اليوم، نذكرها بالترتيب التالي:
أولًا أن يكون المتقدم أو المتقدمة راغبي التسجيل ببرنامج التجسير تمريض 1443، سعودي الجنسية. كما يجب أن يكون راغب التقدم للبرنامج، حاصل على دبلوم تمريض صحي ، بعد شهادة الثانوية العامة، لا تقل مدة دراسته عن عامين بعد الامتياز. تجسير جامعه الملك خالد باابها. كذلك يجب أن يكون المتقدم للبرنامج، حاصل على بطاقة التصنيف المهني، وتكون سارية المفعول وصادرة من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. أيضًا يجب على المتقدم أن يجتاز الاختبارات القياسية، للغة الإنجليزية االتوفل بأنواعه. كما يجب أن يجتاز المتقدم أو المتقدمة، كافة الفحوصات الطبية. في النهاية يلتزم المتقدم بدفع الرسوم المالية، قبل بداية الفصل الدراسي للعام 1443هـ.
تجسير جامعه الملك خالد القبول والتسجيل
أما فعاليات مساء اليوم الجمعة من برنامج "رمضانيات" في اليوم الثالث عشر من رمضان فتشتمل على حفل غنائي للفنان خالد بركات وعرض مسرحي للأطفال بعنوان "أنا طفل يعني أنا إنسان" للفنان نزار الشريف وفعاليات وفقرات ترفيهية للأطفال علاوة على منصات الألعاب الشعبية وبازار جمعية صناع الحرف، والمنتوجات الغذائية. (بترا)
التفاصيل
أعلنت جامعة الملك خالد عن إتاحة التقديم على برنامج التجسير في تخصص التمريض للجنسين بداية من يوم الثلاثاء ٢٤ اغسطس و حتى يوم السبت ٢٨ اغسطس.
وكان الماوردي محل تقدير جل العلماء لهذه الصفات، فيقول عنه مؤرخ الإسلام الذهبي: "كان -الماوردي- إمامًا في الفقه والأصول والتفسير بصيرًا بالعربية". قالوا عن الماوردي ويقول عنه الشيرازي: "له مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير وأصول الفقه والآداب، وكان حافظًا للمذهب". ووصفه الخطيب البغدادي (تلميذه)، فقال: "كان ثقة من وجوه الفقهاء الشافعيين". وقال السبكي عن الماوردي: "كان إمامًا جليلًا رفيع الشأن له اليد الباسطة في المذهب والتفنن التام في سائر العلوم". وقال ابن الأثير: "كان الماوردي حليما وقورًا أديبًا". قبائل ال البيت عليهم السلام. وذكره ابن تغري بردي فقال: "الإمام الفاضل.. صاحب التصانيف الحسان.. وكان محترمًا عند الخلفاء والملوك". ومن الدراسات الحديثة عن الماوردي، قال الدكتور عمر فروخ فيه: "كان الماوردي مصنفًا قديرًا بارعًا تدل كتبه على مقدرة في التفكير وبراعة في التعبير". وقال محمد كرد علي: "الماوردي من أعظم الكتاب، معتدل في تأليفه، هادئ في أفكاره، أوحد في فنه وفهمه، محمود الطريقة، مطمئن النفس، حريص على الاستفادة، بعيد عن الدعوى والهوى، ولم يقتصر الماوردي على الأخذ عن الشيوخ، وتصفح ما خلفه من تقدموه بل قرن إلى علمه تجارب تنبئ عن نفسها، ومعارف منوعة لقفها من الحياة وما عاناه من مشاكل العالم".
قبائل ال البيت عليهم السلام
قال الله جل شأنه: {إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا}. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس، لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا؛ فإنْ أحدٌ ترخَّصَ لقتال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فيها فقولوا: إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم؛ وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار.. وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس؛ وليبلغ الشاهد الغائب» (متفق عليه؛ واللفظ للبخاري). هناك في ذرى التاريخ عاشوا.. وبنصر الله أيدوا.. ونالوا شرفا تقصر عنه شمس الضحى وتغضي الجوزاء حياء منه.. مكن الله لهم في الأرض فما عاثوا ولا بطروا، ونصرهم على أعدائهم - وأعدائه- فما استكبروا ولا تجبروا {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم.. } أما نحن ركاب السفينة التي شارفت الجنوح بما كسبت أيدينا.. قبائل ال البيت الاماراتي. من تداعت علينا الأمم كما وصف نبينا.. فحسبنا أن تستحضر مواقفهم وندعو الله أن يوفقنا لترسم آثارهم..
الأسباب
كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يعلم أن العرب لن تذعن لدين الله ما لم تذعن له قريش؛ وأن مكة هي الحصن المادي والمعنوي للوثنية لكثرة ما تعاورها من ضلال بعيد.
بيد أن بنود صلح الحديبية كانت تمنعه - صلى الله عليه وسلم- من إخضاع مكة وأهلها.. حتى جاء الله بالسبب على أيديهم!