عادي
قابل للتنفيذ الجبري مدنياً مع الحماية الجزائية
25 أبريل 2022
19:22 مساء
قراءة
دقيقتين
الشيكات
أبوظبي:آية الديب
أكدت وزارة العدل، أن التعديلات على قانون المعاملات التجارية، الصادر بالقانون الاتحادي رقم 18 لسنة 1993، الصادرة في المرسوم بقانون اتحادي رقم 14 لسنة 2020، تزيد الثقة بالشيكات، ورقة تجارية تتيح الوفاء بقيمتها فوراً، ويعاقب بالغرامة التي لا تقل عن (10%) من قيمة الشيك، وبحد أدنى مبلغ 5 آلاف درهم، ولا تزيد على ضعف قيمة الشيك، كل من صرح عمداً وخلافاً للحقيقة، بعدم وجود مقابل، وفاء للشيك أو مقابل وفاء أقل من قيمته. وأوضحت انه يعاقب بالعقوبة نفسها، كذلك كل من رفض بسوء نية وفاء شيك مسحوب على المصرف، وله مقابل وفاء لحامل لم تقدم بشأنه، وكل من امتنع عن الوفاء الجزئي للشيك أو إصدار شهادة بذلك، أو تسليم أصل الشيك، وفقاً للأحكام المنصوص عليها في بند (2) من المادة (617) من القانون. وأشارت إلى أن التعديلات على القانون تتضمن سياسات تشريعية أبرزها قابلية الشيك للتنفيذ الجبري بالطرق المدنية، إلى جانب الحماية الجزائية، فإذا أقيمت على الساحب دعوى جزائية بإحدى جرائم الشيك المنصوص عليها في القانون، فلا يخل ذلك بقابلية الشيك للتنفيذ الجبري أو اتخاذ التدابير القضائية.
وزارة العدل صحيفة دعوى الكترونية
الرئيسية الاخبار محلية وزارة المعادن تكمل اجراءات تسجيل شركة معادن السودان للتوظيف والتدريب
وزارة المعادن تكمل اجراءات تسجيل شركة معادن السودان للتوظيف والتدريب
أعلنت وزارة المعادن عن إكتمال اجراءات تسجيل شركة معادن السودان للتوظيف والتدريب المختصة بتخريج كادر مؤهل في مجال التعدين. واكد وزير المعادن محمد بشير أبو نمو في تغريدة له عبر صفحته في الفيس بوك بأن الشركة الجديدة تمثل احد اذرع وزارة المعادن موضحاً أنها مختصة في مجالات التدريب وإعداد الكادر الفني وفضلا عن فتح فرص واسعة لتوظيف الخريجين في مجالات سوق العمل المختلفة في قطاع التعدين. وذكر أن الشركة الجديد مملوكة لكل من وزارة المعادن والهيئة العامة للأبحاث الجيلوجية والشركة السودانية للموارد المعدنية المحدودة بنسب مختلفة.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. موظفو الخليوي: "تاتش" و"ألفا" تعرقلان عمداً تنفيذ عقد العمل الجماعي والان إلى التفاصيل: وجه مجلس نقابة موظفي ومستخدمي الشركات المشغلة للقطاع الخليوي في لبنان رسالة الى الموظفين، قائلاً إنه "بعد يومين يصادف عيد العمل، نعايدكم ونثني على تفانيكم وجهدكم وحفاظكم على القطاع لكي يصل من يحبّ المناصب الى المركز الذي هو فيه اليوم. كنا ننتظر من رئيسي مجلس إدارة كل من الشركتين تاتش وألفا أن يعايدوكم بإعطاء حقوقكم ولكنهما يا للأسف قاما بتهديدكم لثنيكم عن المطالبة بها لحرمانكم منها في سابقة لم نعهدها". «العدل»: غرامة 10% من قيمة الشيك لمنكر وجود مقابل |. وأضاف "الواضح أن إدارة كل من الشركتين تتملص من مسؤولياتها تجاهكم عبر التذرع بحجج قانونية واهية وبوجود طلب وساطة، في حين تشوب هذا الطلب عيوب جوهرية لأنه مقدم تعسفيا من طرف ثالث غير ذي صفة، خلافا للمادة 10 من قانون أصول المحاكمات المدنية وخلافا للمادة 33 من قانون عقود العمل الجماعية والوساطة والتحكيم، وسيقوم الوكيل القانوني للنقابة، مكتب الاستاذ أكرم عازوري، بمتابعة الامر من الناحية القانونية مع وزارة العمل. وبالتالي تعرقل إدارتا الشركتين منذ أكثر من سنتين تنفيذ عقد العمل الجماعي عمدا، فتقومان بتسديد مستحقات الموردين من جهة وتتخلفان عن دفع متممات رواتبكم المنصوص عنها في العقد من جهة أخرى، على رغم انها من الديون الممتازة، ما يشكل مخالفة للمادتين 22 و23 من قانون عقود العمل الجماعية والوساطة والتحكيم.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) قال: كانوا يقولون: نحن من حرم الله, فلا يعرض لهم أحد في الجاهلية, يأمنون بذلك, وكان غيرهم من قبائل العرب إذا خرج أغير عليه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) قال: كانت العرب يغير بعضها على بعض, ويسبي بعضها بعضا, فأمنوا من ذلك لمكان الحرم, وقرأ: أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ. وقال آخرون: عُنِي بذلك: وآمنهم من الجذام. كيف يتعامل الرياضيون المسلمون مع الصيام؟ - إسلام أون لاين. *ذكر من قال ذلك: حدثنا الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا قال: قال الضحاك: ( وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) قال: من خوفهم من الجذام. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) قال: من الجذام وغيره. حدثنا أبو كُريب, قال: قال وكيع: سمعت أطعمهم من جوع, قال: الجوع ( وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) الخوف: الجذام. حدثنا عمرو بن عليّ, قال: ثنا عامر بن إبراهيم الأصبهاني, قال: ثنا خطاب بن جعفر بن أبي المُغيرة, قال: ثني أبي, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس ( وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) قال: الخوف: الجذام.
كيف يتعامل الرياضيون المسلمون مع الصيام؟ - إسلام أون لاين
أما أن يتم التركيز على الجانب المادي فقط، فيُقطع السارق، ويُقتل القاتل، ويُحاكم من يُخرِّب ويُدمِّر، ثم يسمح لمن يُفسِد العقول أو يُفسِد الدين بأن يصول ويجول، فإن هذا لن يحقق أمنًا حقيقيًا، بل أمنًا زائفًا مؤقتًا، قال تعالى: { الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام:82]. وختامًا؛ لا بد أن يُعلم أن أعظم الأمن وأنفعه هو ما لا يعقبه خوف أبدًا، وهو الأمن يوم القيامة من الفزع الأكبر، قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ. لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ. لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} [الأنبياء:102-103]. وقال عزَّ من قائل: { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آَمِنُونَ. وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النمل:89-90].
فإذا كانت المرأة عذِّبت في حيوان؛ فكيف بمن يستهين بدماء المسلمين، ويتطاول على أموالهم وحرماتهم، ولهذا نقل ابن حجر عن ابن العربي قوله: (ثبت النهي عن قتل البهيمة بغير حق، والوعيد في ذلك، فكيف بقتل الآدمي؟! فكيف بالمسلم؟! فكيف بالتقي الصالح؟! )[5]. إنَّ صدور هذه الأعمال الإجرامية عن شباب يُنسَبون إلى التدين والصلاح ينبغي ألا يعوق الإدانة الواضحة لتلك الأعمال، وبيان شناعتها وخطورتها على الأمة في العاجل والآجل. وتشتد حرمتها وفظاعة جرمها إذا كانت في بلاد الحرمين مهوى أفئدة المسلمين - حرسها الله من كيد الفجار وعبث العابثين -. إن هذا الواقع يفرض مسؤولية جسيمة على الدعاة وأهل العلم والمربين والمصلحين، في أن يسعوا لبناء النموذج المعتدل المتزن القادر على التعامل بحكمة، والقادر على مواجهة المؤثرات ونقد الأفكار وتقويمها، وأن يرسِّخوا لدى الناشئة مسؤوليتهم في الحفاظ على مكتسبات الأمة وأمنها واستقرارها. كما أنه يفرض على أهل الرأي والمخلصين من أبناء الأمة معالجة هذه الظاهرة بحكمة وحنكة، حتى نستطيع درء الفتنة عن شبابنا، ونسعى لبناء طاقاتهم في نفع الأمة، وتوجيه مَلَكاتهم في تنمية المجتمع. ختاماً: لقد منّ الله على بلاد الحرمين ولاة أمر عاهدوا الله على أن يمضوا على نهج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلهم منا الدعاء بالتوفيق والسداد، ونسأل الله لهم المثوبة والأجر.