الحمد لله.
- ص1238 - كتاب التنبيه على مشكلات الهداية - باب المهر - المكتبة الشاملة
- المَطلبُ الثَّالث: تَخفيفُ المَهرِ في النكاح - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- ابرز اعمال ابو جعفر المنصور facebook
ص1238 - كتاب التنبيه على مشكلات الهداية - باب المهر - المكتبة الشاملة
تعميق الشعور لدى الطالبات بعظمة الله وتقديسه والبعد عن كل ما يوجب غضبه وعقابه من شرك وبدع ومخالفات. الشعور بهول الحساب بين يدي الله يوم القيامة عن كل صغيرة وكبيرة. التشوق إلى الجنة ونعيمها والخوف والهلع من النار وعذابها والعمل على كل ما يقرب إلى الجنة ويبعد عن النار. تربية الطالب ذات النفس المطمئنة الراضية بقضائه المسلمة لأمره والمتوكلة عليه. العمل بمقتضى الإيمان والإحسان والارتقاء بالتلميذة إلى مستوى تقوى الله في السر والعلن. الحرص على إخلاص العبادة لله والبعد عن الرياء والسمعة فيها وقيام تلك العبادة كما شرع الله وما أخبر به رسوله. الأهداف الخاصة لمادة الفقه 1 مقررات
تفكر الطالبة في آيات الله سبحانه وتعالى. ص1238 - كتاب التنبيه على مشكلات الهداية - باب المهر - المكتبة الشاملة. تستدل الطالبة على وجود الخالق وقدرته سبحانه وتعالى. تتثبت لدى الطالبات العقيدة الدينية الصحيحة. تزداد فهم الطالبة لأركان الإسلام الخمسة. تعرف الطالبة حقيقة دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم وعموم رسالته. تزداد فهم الطالبة بما يجب على الإنسان معرفته نحو ربه ونبيه ودينه. تحقق الطالبة عبادة الله وحده لا شريك له. تكتسب الطالبات معلومات عن العقيدة كالبعث واليوم الأخر والجنة والنار. تبصير الطالبة بالعقيدة الصحيحة وأحكام الإسلام في العبادات والمعاملات والأهداف الغريبة لدراستها للعلوم الدينية.
المَطلبُ الثَّالث: تَخفيفُ المَهرِ في النكاح - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
روى أبو داود (2125) والنسائي (3375) – واللفظ له - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنِ بِي – وهو الدخول بالزوجة -. قَالَ: أَعْطِهَا شَيْئًا. قُلْتُ: مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ. قَالَ: فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ؟ قُلْتُ: هِيَ عِنْدِي. قَالَ: فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ. صححه الألباني في صحيح النسائي (3160). فهذا كان مهر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة. المَطلبُ الثَّالث: تَخفيفُ المَهرِ في النكاح - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وهذا يؤكد أن الصداق في الإسلام ليس مقصوداً لذاته. وروى ابن ماجه (1887) أن عُمَرَ بْنُ الْخَطَّابِ قال: لا تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلا أُصْدِقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ.
ومن المعلوم أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، ومن هذا يؤخذ مشروعية إرشاد الناس وردعهم عن التمادي في هذا الأمر الذي يحول دون المرء ودون فعل ما أوجبه الله عليه، لا سيما والأمر بتقليل المهر لا يتضمن مفسدة، بل هو مصلحة محضة للزوج والزوجة، بل هو أمر محبوب للشارع مرغب فيه كما تقدم. 4- إن امتناع ولي المرأة من تزويجها بالكفء إذا خطبها ورضيت به إذا لم يدفع ذلك الصداق الكثير الذي يفرضه من أجل أطماعه الشخصية أو لقصد الإسراف والمباهاة أمر لا يسوغ شرعا، بل هو من باب العضل المنهي عنه الذي يفسق به فاعله إذا تكرر. قال الشيخ ابن عثيمين:
"ولقد أوجد أهل العلم تذليلا لهذه العقبة حيث قالوا إن الولي إذا امتنع من تزويج موليته كفؤا ترضاه فإن ولايته تزول إلى من بعده فمثلا لو امتنع أبو المرأة من تزويجها كفؤا في دينه وخلقه وقد رضيته ورغبت فيه فإنه يزوجه أولى الناس بها بعده فيزوجها أولى الناس بها ممن يصلح للولاية من اخوتها أو أعمامها أو بنيهم". 5- أن كثرة المهور والمغالاة فيها عائق قوي للكثير من التزوج ولا يخفى ما ينجم عن ذلك من المفاسد الكثيرة وتفشي المنكرات بين الرجال والنساء، والوسائل لها حكم الغايات، والشريعة المطهرة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، ولو لم يكن في السعي في تقليل المهور إلا سد الذرائع المسببة فعل المحرمات لكفى.
من ابرز اعمال ابو جعفر المنصور، هو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم ويعتبر من الخلفاء الراشدين وهو ثاني الخلفاء الراشدين، وكان اقوى الخلفاء وولد عام 95 هجري، وهو الخليفة العشرين من خلفاء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، والخليفة الثاني من الخلفاء العباسيين، وتولى الخلافة في عام 136 هجري بعد ما توفى اخيه العباس عبد الله السفاح، ولد ابو جعفر المنصور في قرية الحميمة التى توجد في جنوب الاردن، وكان يعلم بجميع اخبار الدولة الاسلامية ونشأ بين كبار رجال بني هاشم. كان ابو جعفر المنصور يتصف بالعديد من الصفات منها شخص ذو هيبة وجبروت، ومن اعظم رجال بني العباس، وتميز بالصرامة، والبعد التام عن اللهو والترف، وكان شديد البأس، وفي وقت الشدائد كان ثابت.
ابرز اعمال ابو جعفر المنصور Facebook
ابو جعفر المنصور نشأته ووفاته هو ابو جعفر عبد الله بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، وهو الخليفة العباسي الثاني والمؤسس الحقيقي لدولتهم. ولد في 14ذي الحجة 95 ه الموافق 30/8/714م في قرية الحميمة التي تقع في اعمال البلقاء في جنوب بلاد الشام وتوفي في الطريق الى مكة في 6 ذي الحجة سنة 158ه الموافق 7/10/775م, وامه هي سلامة البربرية, وامتد عهده من سنة 136ه الموافق754م الى ان توفي في 158ه الموافق 775م. أبو جعفر المنصور هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية التي ظلت خمسة قرون زينة الدنيا، ومركز الحضارة، وموئل الثقافة، وعاصمة العالم. نهض إلى الخلافة بعد أن أصقلته التجارب وأنضجته المحن، وخَبِر الناس وعاشرهم ووقف على دواخلهم وخلائقهم، وما إن أمسك بزمام الأمور حتى نجح في التغلب على مواجهة صعاب وعقبات توهن عزائم الرجال وتضعف ثبات الأبطال، وتبعث اليأس والقنوط في النفوس. وكانت مصلحة الدولة شغله الشاغل، فأحكمت خطوه وأحسنت تدبيره، وفجرت في نفسه طاقات هائلة من التحدي، فأقام دولته باليقظة الدائمة والمثابرة الدائبة والسياسة الحكيمة. كان فحل بني العباس هيبة وشجاعة، كامل العقل، جيد المشاركة في العلم والأدب، فقيه النفس، قتل خلقا كثيرا حتى استقام ملكه.
العلوم في عهد ابو جعفر المنصور
عرف ابو جعفر المنصور بحبه للدولة الاسلامية و رغبته الشديدة في تمديدها و تثبيت عرشها ، و كان يعلم انه ليتمكن من هذا الأمر عليه ان يهتم بكافة العلوم ، و اعتمادا على هذا فقد عمل على انشاء الدواوين ، و عرف بالنشاط الشديد في الحركة العلمية في عهده ، كذلك اهتم بعلوم النحو وعلوم العروض و في عهده تم ابتكار الاسطرلاب لدراسة حركة النجوم ، كذلك في عهده تم تشييد بيت الحكمة الذي كان يعتبر أكبر مركز ثقافي وعلمي في ذاك الوقت. النهضة الاقتصادية في عهد المنصور
تمكن المنصور من الاهتمام بالنهضة الاقتصادية في الدولة الاسلامية ، حيث اهتم بالزراعة و الصناعة و عمل على تشجيع اصحاب المهن و الصناعات ، هذا بالاضافة إلى العمل على تأمين مختلف خطوط التجارة و الملاحة ، و في عهده ايضا تم اعادة فتح مدينة طبرستان.