وبالحديث عن صيام النصف من شعبان ، لا بد من التنويه أيضا بفضل صيام الأيام البيض التي يقترب موعدها وعن فضلها المؤكد في السنة النبوية ما ورد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم أخبره قائلا: "وإن بحسبك ان تصوم كل شهر ثلاثة أيام، فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها، فإن ذلك صيام الدهر كله". حكم صيام النصف من شعبان وردت بعض الأحاديث النبوية الضعيفة عن فضل ليلة النصف من شعبان مثل ما روي عن علي بن أبي طالب قال رسول الله صل الله عليه وسلم": إذا كانت ليلة النصف من شعبان، فقوموا ليلها وصوموا نهارها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا فيقول: ألا من مستغفر فأغفر له ألا مسترزق فأرزقه الا مبتلى فأعافيه الا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر". ويرى بعض علماء الدين أن هذا الحديث ضعيف ولا يعمل به وإنما لم ترد في السنة النبوية الصحيحة ما يخص ليلة النصف من شعبان بالصيام أو القيام، وبالتالي سيكون صيامها من البدع مستدلين بقولهم على الحديث النبوي الصحيح عن أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان" وبناء على هذا الحديث فهناك نهي لمن يبدأ الصوم بانتصاف شعبان، أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة.
حكم صيام بعد النصف من شعبان
د سميح حجاج حكم صيام بعد النصف من شعبان 20 3 2022 - YouTube
انتهى
وقال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: قال الحافظ في الفتح قال القرطبي لا تعارض بين حديث النهي عن صوم نصف شعبان الثاني والنهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين وبين وصال شعبان برمضان والجمع ممكن بأن يحمل النهي على من ليست له عادة بذلك ويحمل الأمر على من له عادة حملا للمخاطب بذلك على ملازمة عادة الخير حتى لا يقطع. انتهى ملخصا. ومن الأحاديث المشار إليها هنا قوله صلى الله عليه وسلم: إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا. هذه رواية الترمذي وقوله صلى الله عليه وسلم: لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم. رواه البخاري وغيره، وقول عائشة رضي الله عنها: كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان. رواه ابن ماجه ، قال الشيخ الألباني رحمه الله: حسن صحيح ، وقد ذكر النووي رحمه الله تعالى بعض هذه الأحاديث في كتاب رياض الصالحين. والله أعلم.
حكم صيام النصف الثاني من شعبان
٥ - دعوى تفرد العلاء به، وأنه لم يتابعه أحد نقل ذلك ابن القيم في «تهذيب السنن» (٣/ ٢٢٣). فصل فيمن ضعف الحديث من الأئمة ١ - الإمام أحمد نقله أبو داود عنه ذكره البيهقي في «سننه» ، ونقله ابن رجب في اللطائف وابن حجر والعيني. ٢ - عبد الرحمن بن مهدي نقله أبو داود في «سننه» عنه وابن رجب والعيني. ٣ - ابن معين نقله الحافظ عنه في «الفتح» ونقله ابن حزم عنه. ٤ - أبو زرعة الرازي نقله ابن رجب وانظر: «أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية» ص [٣٨٨]. ٥ - الأثرم نقله ابن رجب. ٦ - النسائي. ٧ - الخليلي. ٨ - البيهقي في «سننه» فقد قال باب الرخصة في ذلك بما هو أصح من حديث العلاء (٤/ ٢٠٩). ٩ - ظاهر كلام ابن رجب في لطائف المعارف. فصل في رد علل الطاعنين ١ - نكارته ومخالفته.. وردت بأجوبة: (أ) أن النهي لمن لم يكن له عادة فإن كان له عادة فليصم. (ب) أو من أنشأ الصوم بعد النصف، وإن صام قبل النصف فلا بأس حتى لو صام شعبان كله أو أكثره فلا يخالف أحاديث صيام شعبان (١). (١) خلاصة ما قاله ابن القيم في «تهذيب السنن»، وابن حجر، والعيني، والهيتمي كما في فتاويه (٢/ ٧٧).
[2]
شاهد أيضًا: متى ترفع الاعمال الى الله في شهر شعبان
صيام النصف من شعبان ابن باز
ليس له أصل، فصيام يوم الخامس عشر من شعبان وهو ليلة النصف من شعبان لا أصل له، وليس في السنة النبويّة الشريفة، ولا في القرآن الكريم ما يحث أو يدعو على صيام هذه الليلة دون بقية أيام شهر شعبان، لكن إذا صام المسلم ليلة الخامس عشر من شعبان من ضمن الأيام البيض والتي تصادف ليلة الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر من كل شهر، هذا مستحب صيامه في كل شهور السنة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام البيض ، ويصوم شعبان كله، أو أكثره، فبعض الأحيان يصوم أكثره، وبعض الأحيان يصومه كله.
حكم صيام ليلة النصف من شعبان
السؤال:
كثير من الناس يصومون الخامس عشر من شعبان، فهل هذا وارد في السنة أم أنه بدعة؟
جزاكم الله خيرًا. الجواب:
ليس له أصل، كونه يخص اليوم الخامس عشر ليس له أصل، وليس في السنة الصحيحة ما يدل على ذلك، لكن إذا صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر هذا مستحب في جميع الشهور، وكان النبي ﷺ يصوم أيام البيض، ويصوم شعبان كله، وربما صام أكثره، تارة يصوم أكثره وتارة يصومه كله شعبان -عليه الصلاة والسلام- نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
السؤال:
هذه السائلة من سوريا -أم عبدالرحمن- تقول في هذا السؤال: فضيلة الشيخ، هل الصيام بعد خمسة عشر من شعبان حرامٌ، أو مكروهٌ؟ نرجو منكم الإفادة. الجواب:
يقول النبي ﷺ: إذا انتصف شعبان فلا تصوموا وهو حديثٌ صحيحٌ، فالذي ما صام أول الشهر ليس له أن يصوم بعد النصف؛ لهذا الحديث الصحيح، وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك من باب أولى؛ لقوله ﷺ: لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ، ولا يومين إلا رجلٌ كان يصوم صومًا؛ فليصمه الذي له عادةٌ؛ لا بأس، إذا كانت عادته أن يصوم الاثنين والخميس؛ فلا بأس أن يصوم، أو عادته أن يصوم يومًا، ويُفطر يومًا، لا بأس، أما أن يبتدئ الصيام بعد النصف من أجل شعبان؛ هذا لا يجوز. أما لو صام بدءًا من أربعة عشر، أو من خمسة عشر، أو من ثلاثة عشر، أو... فلا بأس؛ لأنه أكثره، إذا صام كله، أو أكثره فلا بأس، أما كونه يُفطر النصف الأول، ثم يبتدئ هذا هو المنهي عنه. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الملتقى الحواري - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
11-11-2001, 11:52 PM
#1
إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:-
أخبار يوم الأحد 25/8/1422هـ 11/11/2001م
نعتذر لإخواننا الكرام عن انقطاع التقارير الإخبارية لبضعة أيام وذلك لأسباب فنية ، كما نأمل من إخواننا المتابعين لأخبار المجاهدين متابعة الأخبار من على موقع الإمارة الإسلامية وعنوان الموقع هـو () ، وسوف يتم بعد أيام بإذن الله بث التقارير الإخبارية عن طريق الموقع إن شاء الله تعالى ، ونسأل الله أن يعيننا. (إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) | سنة أو شيعة. قصفت الطائرات الصليبية فجر اليوم مقر منظمة وفاء الإنسانية بعدة قذائف متتابعة ، وقد قتل 6 من الأخوة العرب 4 من مكة المكرمة ، وأبو سراقة وأبو قتيبة الغامديين أيضاً ، وجرح الأخ أبو محمد المكي وآخر أفغاني بجروح طفيفة. علماً أن منظمة وفاء قد استهدفت بقصف مركز من الطائرات الأمريكية في الأسبوع الماضي إلا أنه قد تم إخلاء المبنى قبل قصفه بعشر دقائق ولم يصب أحد في المرة الماضية بأي أذى. وبهذه الحادثة تثبت أمريكا بدليل جديد أنها لا تستهدف المقار العسكرية كما تزعم بل إنها تستهدف كل الأهداف التي يمكنها من خلال ضربها إيقاع أكبر عدد من الضحايا سواء كانوا أطفالاً أو شيوخاً أو نساءً أو عمال إغاثة.
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا موعظه موثره
وننبه أيضاً على أن التحالف الصليبي اليوم لن يكون أبداً أقوى من الاتحاد السوفيتي عندما اجتاح أرض أفغانستان المسلمة ، وكذلك قوات المجاهدين اليوم هي أقوى بلا شك منها أيام الغزو السوفيتي. والقوات السوفيتية دخلت واجتاحت كل المدن حتى وصلت إلى ميرام شاه وبنون وبشاور في باكستان فقد التهمت كل تلك المناطق الشاسعة في غضون أشهر ، إلا أن المجاهدين استطاعوا بفضل الله إخراج الروس من تلك المناطق والمدن كلها خلال عشر سنوات ، وأخرجت القوات الشيوعية الأخرى بعدهم بثلاث سنوات تقريباً. اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا image. وبذلك نطمئن أنصار الإمارة الإسلامية في كل مكان بأن سقوط المدن والأراضي بأيدي العدو ليس هو مقياس الانتصار في الحرب ، بل المقياس هو لمن يبقى في النهاية ولمن يحتفل بالنصر في آخر المطاف. وقوات التحالف الشمالي ستنشغل في الأيام المقبلة بالمحافظة على تلك المكاسب التي حققتها وستتحول من الهجوم إلى الدفاع عندما تُضرب من خلف خطوطها الدفاعية وتبدأ بالتقلص وتبدأ بحشد جنودها في المدن التي سيطرت عليها لحمايتها وستبدأ قوات الإمارة بشن خطط هجومية تستنزف فيها قوات التحالف ، والتي ستدعم حتماً بقوات صليبية بشكل مكثف للمحافظة على تلك المكاسب ، وحينما تدعم بالقوات الصليبية البرية بأعداد ضخمة تكون الحرب الحقيقية قد بدأت ، والنصر قادم بإذن الله تعالى والله يقول ( سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر).
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا Image
التوكل واليقين ـ مع الأخذ بالأسباب وإعداد العدة ـ من الدروس الهامة على طريق الهجرة النبوية، فما أحوجنا ونحن نتعلم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم أن نقف مع دروسها وعِبرها، ونأخذ منها ما ينير حياتنا، قال الله تعالى: { إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (التوبة:40)..
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا سوره
(إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)
المصدر: موقع البرهان
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تحزن إن الله معنا؟
أليس أبو بكر داخلًا فيها؟
أليس أبو بكر كان يخاف على نفسه؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم كما أنه لم يخلف على فراشه جبناء؛ فإنه لم يصطحب جبناء, وإلا كان ذلك طعنًا فيه. أليس النبي صلى الله عليه وسلم عندكم يعلم الغيب؟
ثم إن حزن أبي بكر لم يكن على نفسه, بل كان حزنه على الرسول صلى الله عليه وسلم, والدليل أنه كان في الهجرة يمشي مرة أمامه يسوثق له الطريق ومرة خلفة يخشى عليه الطلب, وأيضًا حين دخل الغار قبل الرسول صلى الله عليه وسلم ليتأكد من أمان الغار, وسد الحفر التي فيه, حتى لدغ رضي الله عنه من دوابه, وتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكان اللدغة فبرأت. وهل كل من يحزن يكون جبانًا؟
قالت الملائكة لسيدنا لوط: ﴿ لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ﴾ [العنكبوت:33], فهل كان سيدنا لوط جبانًا؟
وقال جبريل لمريم: ﴿ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ﴾ [مريم:24]. إذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا | د. محمد العريفي - موسيقى مجانية mp3. وقال تعالى للمؤمنين: ﴿ وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران:139].
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا صور ان الله معنا
وبهذه المناسبة فإننا نطالب إخواننا المسلمين في كل بقاع الأرض بأن يقفوا مع الإمارة الإسلامية بأعظم سلاح يملكه المسلم وهو سلاح الدعاء والتضرع إلى الله تعالى ، لا سيما وأن شهر رمضان على الأبواب وهو شهر النصر والتمكين ، فألحوا على الله بالدعاء بأن ينصر المجاهدين في كل مكان وفي أفغانستان خاصة ، وأن يقصم دول الكفر أجمع وأمريكا خاصة. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
مركز الدراسات والبحوث الإسلامية..
نقلا عن منتدى الفجر. اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا صور ان الله معنا. ================
اللهم نستودعك كل المجاهدين في سبيلك فأحفظهم بحفظك من كل جنب واصرف عنهم كل سوء وشر وكرب ، وأجعلهم في ضمانك وأمانك وإحسانك ، وأربط على قلوبهم ، وقوي شوكتهم ، وثبت أقدامهم ، وأنزل السكينة عليهم، وأمددهم بجند من عندك مردفين ، وأنصرهم بحولك وقوتك على القوم الكافرين نصرا قويا عزيزاً مؤزرا من عندك عاجلا غير آجل يا رب العالمين. اللهم يا ذا الجلال والإكرام وتفضل عليهم بمنْك وكرمك وإحسانك أنت وحدك وليهم ومولاهم وأنت الله الرؤوف الرحيم ، ونصلى ونسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 12-11-2001, 05:29 AM
#2
آمين يارب العالمين...
جزاك الله كل خير أختي بنت الرساله...
اللهم اجعل لي من كل همٍ فرجاً
ومن كل ضيق مخرجاً
وارزقني من حيث لاأحتسب
12-11-2001, 12:26 PM
#3
جـزاك الله خيرا الجزاء ونفع بك المسلمين...
12-11-2001, 02:10 PM
#4
جزاك الله خيرا
مواضيع مشابهه
الردود: 295
اخر موضوع: 04-01-2010, 04:45 PM
الردود: 4
اخر موضوع: 26-09-2009, 01:31 PM
الردود: 9
اخر موضوع: 21-04-2008, 01:11 AM
الردود: 29
اخر موضوع: 17-10-2007, 05:53 PM
الردود: 5
اخر موضوع: 29-09-2006, 02:51 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment.
قاموس الرجال - التستري ج7 ص364: ( وقلنا في المقدمة إن الوصف بصحابتهم (ع) مـــدح جـــلــيــل). وذكـر كنيـة الرجـل بــــ ( أبي) [ أبي بكر] يـدل على الجلالة
خاتمة المستدرك - الميرزا الطبرسي ج4 ص177: ( أبي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي: ولا يخفى أن ذكـر كنيته من بين الجماعة يدل على جلالته عنده)....
2 - ( ثَانِيَ اِثْنَيْنِ: رسول الله و أبو بكر). في حادثة الهجرة.. لماذا قال القرآن: "لا تحزن".. ولم يقل "لا تخف"؟. الكتاب: التفسير المبين - المؤلف: محمد جواد مغنية
المجلد: الأول - الصفحة: 248
عدد المجلدات: 1 - الناشر: عز الدين للطباعة و النشر
3 - ( إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ: أبــو بـكـر). الكتاب: تفسير أحسن الحديث - المؤلف: السيد علي أكبر
المجلد: الرابع - الصفحة: 237
عدد المجلدات: 12 - طبعات الكتاب: الطبعة الأولى - الناشر: مؤسسة البعثة ، قم
4 - ( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ: وهو أبو بكر حيث خرج معه للهجرة). ال كتاب: من هدي القرآن - المؤلف: المدرسي
المجلد: الثالث - الصفحة: 267
عدد المجلدات: 13 - الناشر: دار القارئ للطباعة والنشر
5 - ( أما خروج أبي بكر مع النبي (ص) فغير مدفوع ؛ و كونه في الغار معه غير مجحود). الكتاب: الإفضاح - المؤلف: المفيد
المجلد: الأول - الصفحة: 185
عدد المجلدات: 1 - الناشر: قسم الدراسات الاسلامية مؤسسة البعثة ، قم
خاتمة المستدرك - الميرزا الطبرسي ج4 ص177: ( أبي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي: ولا يخفى أن ذكـر كنيته من بين الجماعة يدل على جلالته عنده).